更新时间：2018-11-08 14:43:55
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内容介绍
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引论
上篇 从科场场域到后科场场域——1895—1913年的湖南
一 导言
二 科场场域与1895年前的社会支配关系再生产
（一）科场场域的成型
（二）科场场域与其他场域的关系
（三）士绅惯习与社会支配关系的再生产
（四）湖南社会的地方性因素对科场场域的影响
三 新的支配关系的确立与科场的衰败：1895—1905年的湖南社会
（一）新旧文化资本的竞争
（二）“原子式竞争”下的士绅惯习
（三）士绅行动的分化与废科事件的发生
四 社会支配关系的再生产与后科场场域：1905—1913年的湖南社会
（一）学堂与权力场域的关系
（二）学堂：作为新文化资本的支配结构
（三）学生的反体制冲动：一种特殊惯习的形成
五 小结
中篇 “学术社会”的兴起——蔡元培与北京大学，1917—1923年
二 蔡元培到任前的学术风气
（一）清季民初学术风气的演变
（二）北京大学1917年前的学术风气
（三）蔡元培的“教育救国”和“学术至上”理念的确立
三 “兼容并包”与大学作为现代学术中心
（一）兼容并包与“大学之所以为大也”
（二）兼容并包与新旧激战：以林（纾）蔡（元培）之争为例
（三）从地缘到学缘
（四）严限校外兼职，促使“专研学理”
（五）从“学无定业”到“学在大学”
四 “教育独立”与大学作为学术自治场域
（一）大学与政治干预
（二）大学与经费保障
（三）大学与宗教束缚
（四）大学与实业活动
五 “休戚相关”与大学作为学术兴国基地
（一）大学的高深追求与社会基础
（二）大学的学术使命与启蒙责任
（三）大学的第一要务与学生运动
六 “养成人格”与大学作为科学话语共同体
（一）“由科学而达至修养”与“以美育代宗教”
（二）分科与会通
（三）同一学科里的“两种文化”
（四）科学话语与学术自主
七 小结
下篇 中等学校与中共革命——1922—1926年的江西
二 “盗火者”“深耕者”及其“搭桥者”——江西共产主义运动兴起的三种角色
三 南昌二中及其改造社：同心圆式的革命网络
（一）改造社与世家出身的“国民党系人士”
（二）改造社与广信府地区
四 南昌一师：网格状的革命网络
（一）网格状的革命网络
（二）师范学校与网格状革命网络
（三）南昌一师与富家出身的“国民党系人士”
（四）南昌一师与鄱阳湖区域、赣江流域
结语
征引文献
