更新时间：2019-08-16 18:32:05
封面
版权信息
内容简介
作者简介
序
绪论
一 《尚书》文献源流简述
二 今本《尚书》文献界定
三 《尚书》历史思想研究现状
（一）《尚书》历史思想研究的三阶段
（二）当前《尚书》历史思想研究的主要成果
（三）《尚书》历史思想可以进一步拓展的空间
（四）本书研究旨趣
第一章 先秦史视阈下的《尚书》历史思想
第一节 《尚书》在先秦文化中的独特地位
一 《尚书》是先秦文化的文献源头
二 《尚书》在先秦历史思想中的地位
第二节 《尚书》历史思想的先秦文化印记
一 《尚书》的农业根基和周人文化印记
二 《尚书》的宗法色彩和史官制度印记
三 《尚书》祖先崇拜和“先王”思想印记
第二章 《尚书》编纂中的华夏历史意识
第一节 “四代”观念与华夏历史意识
一 “华夏历史意识”相关研究成果
二 先秦古籍的“四代”“三代”意识
三 华夏历史意识的成因和影响
第二节 《尚书》历史记录与“大一统”政治观
一 《尚书》所载时代的政治状况
二 《尚书》历史记录表现的“大一统”政治观
三 《尚书》“大一统”政治观产生的基础
第三节 《尚书》“大一统”观念的展开
一 《春秋》及《公羊传》的“大一统”观念
二 《世本》《竹书纪年》的“大一统”观念
三 《史记》及中国通史思想之萌芽
第四节 《尚书》华夏历史意识与“华夷之辨”
一 《尚书》“华夷”观念的独特内涵
二 《尚书》“华夷”观念的成因
三 《尚书》“华夷”观念的历史影响
第五节 华夏历史意识、“一元”史观及现代民族意识
一 与华夏历史意识相关的观点
二 文化在民族意识形成中的作用
三 中西民族意识的不同文化背景
四 华夏历史意识的影响和价值
第三章 《尚书》“天人”历史观念[1]
第一节 《尚书》论“天”及“人”
一 《尚书》天人观念之体现
二 《尚书》“天”之特性
第二节 《尚书》天人关系论
一 《尚书》天人观念的演变
二 《尚书》天人关系的特点
三 《尚书》天人观念的成因
第三节 《尚书》历史本原思想
一 《圣经》“历史神创”论
二 《尚书》“历史非神创”思想
三 《尚书》“历史非神创”思想的成因
第四节 《尚书》历史主体思想
一 历史是“人”的历史
二 历史是“所有人”的历史
第五节 《尚书》天人观念与春秋战国人文思潮
一 《尚书》：先秦天人观念的文献源头
二 《尚书》天人观念对春秋战国时期人文思潮的影响
第四章 《尚书》历史变动思想
第一节 《尚书》“稽古”观念与历史因革论
一 《尚书》历史连续观念之体现
二 《尚书》历史连续观念的影响
第二节 《尚书》“革命”论与循环史观
一 “革命”论与《尚书》
二 《尚书》“革命论”的内涵及成因
三 《尚书》“革命论”的重大影响
四 “革命”与“禅让”
五 《尚书》循环史观的内涵及成因
六 辩证看待《尚书》循环史观
第三节 《尚书》历史变动思想的两重性视角
一 《尚书》对新旧时代嬗变的态度
二 《尚书》对往昔圣王时代的追慕
三 《尚书》历史变动观念的两重性视角
第四节 《尚书》《周易》历史变动思想比较
一 《尚书》《周易》历史变动观念的相通性
二 《尚书》《周易》历史变动观念的相异点
三 《尚书》《周易》历史变动观念的影响
第五节 《尚书》历史变动思想与先秦诸子历史变动观
一 《尚书》与儒家诸子历史变动观之关系
二 《尚书》与老庄历史变动观之关系
三 其他诸子历史变动观念与《尚书》
四 “通变”的影响与儒家的中庸
第五章 《尚书》历史功用思想
第一节 《尚书》“忧患”意识
一 “忧患”意识源于《尚书》
二 “忧患”意识是一种历史意识
三 《尚书》“忧患”意识的体现
第二节 《尚书》“殷鉴”思想
一 《尚书》“殷鉴”思想内涵及价值
二 “殷鉴”思想的基石
三 “殷鉴”的目的
第三节 《尚书》“先王”观念
一 《尚书》“先王”观念与历史意识
二 “先王”观念的成因和实质
三 “先王”观念的影响
第四节 《尚书》与“资治”思想
一 “资治”思想的发端与内涵
