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八一三淞沪抗战亲历记
全国政协文史和学习委员会更新时间:2019-09-16 14:52:04
最新章节:附录三 淞沪会战日本侵略军指挥系统判断表开会员,本书免费读 >
本书是原国民党将领关于抗日战争淞沪会战之亲历记录。本书原书名为《淞沪会战》,丛书名为《正面战场:原国民党将领抗日战争亲历记》,2013年1月由我社出版,原书号为ISBN978-7-5034-3702-1,现应全国政协文史和学习委员会的要求,将该书纳入《文史资料百部经典文库》丛书重新出版,只是版式重新设计,内容不作改动。特此说明。一九三七年七七事变之后,日本侵略者又聚集大量兵力,向上海发动进攻。中国军队广大官兵以劣势装备和血肉之躯,毙伤日军四万多人,坚守上海达三个月之久,粉碎了日本军国主义者速战速胜、吞并中国的迷梦。本书分五个章节,再现了淞沪会战的惨烈。
品牌:中国文史
上架时间:2015-01-01 00:00:00
出版社:中国文史出版社
本书数字版权由中国文史提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
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元末士人危素研究
元代人物历来受到学界关注,本书所考察的士人危素,是这一群体中的代表。危素(1303~1372),字太朴,号云林,江西临川人。他以文学著称,却因身仕元、明二朝备受后人争议。本书详尽探讨了危素的家世、生平、社会交往与文化成就等内容,旨在从个案角度增进对元朝政治、文化以及民族交融的认识。历史18.4万字 - 会员
英国援华会的兴衰(1937—1950)
中国全面抗战爆发后,得到国际社会众多民间援华组织的支持,其中表现最为突出的是有中国人民“在西半球最忠实朋友”之称的英国援华会。援华会成立于1937年9月,不仅在英国国内掀起援华抗日的高潮,而且搭建起国际合作援华的平台,使英国一度成为世界援华运动中心。本书基于丰富的史料考察了援华会的成立、发展和退出历史舞台的全过程,分析了援华会早期蓬勃发展和后期逐渐衰落的原因。对援华会的历史贡献和局限性也有所讨论,历史24.8万字 - 会员
君主、道学与宋王朝
本书从君主支配、道学的政治理论与实践两个议题入手,探析宋王朝形态的特点。上篇先从史料中提炼了“枢机”与“委托”两种中国古代君主支配的基本模式,进而用“双重委托”概念为南宋晚期政治史提供了一个新的分析框架。下篇将道学政治理论分为“明明德”“新民”两截,分别探讨其对南宋政治实践的影响。历史22.4万字 - 会员
蔡东藩六史:前汉
起自秦始皇统一六国,终至王莽篡汉,共一百回,真实再现了统一秦帝国的兴衰,楚汉之际的风云变幻及大汉帝国第一高峰期波澜壮阔的历程。历史56.5万字 - 会员
汉代国家统治方式研究:列卿、宗室、信仰与基层社会
本书从列卿、宗室、民间信仰和地方社会管理四个方面对汉代国家统治方式进行了探讨。首先,从汉代列卿的内涵、渊源、选任以及对廷尉等卿职的个案考察来分析中央职官的设置特点;其次,从两汉国家对诸侯王和普通宗室群体优抚与控制措施及宗正的职能来观察汉代宗室管理问题;再次,通过民间信仰的特征、与地方行政机构的互动,以及东汉皇权与谶纬的联系来探究汉代信仰与政治间的关系;最后,汉代国家对居住区形态、民间秩序、社会事务历史21.2万字 - 会员
中国古代政治诗史(全二册)
中国古代政治诗是中国古代以政治事务为题材的专类诗歌,主要记述中国古代国家治理的状况,涉及税政、役政、粮政、荒政、漕政、河政等诸多政务。中国古代政治诗对各类政治人物和事象进行褒扬或贬斥,形成了颂政诗和怨政诗两大范畴作品。本书以先秦至清末政治诗歌文本为研究对象,梳理中国古代政治诗的发展历程,呈现中国古代政治诗的基本面貌,分析中国古代政治诗的价值体系,总结中国古代政治诗的创作规律,是一部系统全面阐释中国历史97.7万字 - 会员
后燕史
前秦灭前燕后,又相继灭前凉、代,统一北方。淝水之战,前秦惨败。慕容垂趁机借故脱离苻坚,留在关东,起兵复国,定都中山,史称后燕。参合陂之战后,慕容垂病死,拓跋魏大举南下中原,慕容宝弃中山退守龙城。后燕在龙城经慕容宝、慕容盛,最后亡于慕容熙。本书分通史、典志、传记、考异、图表、大事编年六部分,力图对后燕历史做一较全面的介绍。历史17.7万字 - 会员
袁世凯与清末民初社会变革研究
袁世凯是近代中国历史上的重要人物,对清末民初社会发展与进步有着重大影响,并影响到中国近代历史的进程,非常值得学界广泛而深入地研究,但目前学界对袁世凯的研究仍不充分,局限于政治史、革命史观的研究视角,忽略了袁世凯对经济世情的掌控与把握。该著撷集了作者20余年在袁世凯、北洋史方面研究的论作,可为研究者提供更加多维的视角观察袁世凯。该著分七个部分,分别探讨了袁世凯研究的理论、方法与研究现状,袁世凯与清末历史42.2万字 - 会员
究天人之际:《史记》神话学研究
本书以神话学为研究视角,将中国正史之源头《史记》作为一个整体的研究対象,探究为何信史中有大量神话,司马迁如此撰写史书的意图何在。《史记》的撰写体现了古代典籍中源远流长的神话叙事脉络,延续了商周巫史传统。西汉时正处在“巫”与“史”逐步交替之际,故而整体上已经具备了为后世所认可的理性的、严谨的、系统的历史表述,但同时书中也留下了大量的神话、传说、梦兆、术数、占卜等有关巫风遗习的“不雅训”之语,两者并不历史15.2万字