《歌德谈话录》与歌德文艺美学

《<歌德谈话录>与歌德文艺美学》中的美学基本概念出发，从六个方面来展开“歌德文艺美学”这个论题。第一，《<歌德谈话录>与歌德文艺美学》评介了歌德的自发唯物主义和自发辩证法，阐明了他的自发唯物主义世界观是其现实主义美学的思想基础。第二，《<歌德谈话录>与歌德文艺美学》基于歌德调和的天性。将他定性为折中主义者，他认为艺术美就是形式美和内容美、感性形象和理性观念的有机统一体；《<歌德谈话录>与歌德文艺美学》还分析了歌德独立而自信的习性，正是这种习性驱使他在18世纪末19世纪初的德国文学场中率先发起了一场培养纯粹艺术的符号革命，捍卫了古典自主美学。第三。《<歌德谈话录>与歌德文艺美学》探讨了歌德的创作论，歌德认为艺术创造主要仰赖想象办，想象力是把自然真实提升为艺术真实的重要手段；他将天才视作卓越的创造力，并用魔性来解释天才。第四，《<歌德谈话录>与歌德文艺美学》分析了歌德的自然观，歌德从自然主义出发。并以具有普遍性和理想性的古希腊罗马文艺为楷模，创建了古典现实主义美学；他以经验理性主义的思维方式，确立了“在特殊中表现一般”的典型化创作方法。第五，《<歌德谈话录>与歌德文艺美学》介绍了歌德所作的艺术品内部研究，他将艺术品分成三个有机的结构性要素（素材、意蕴和形式），提出了特征说，他将特征定义为表现对象既有个性又有普遍性的意蕴，而对意蕴进行形式化的艺术处理之结果就是艺术美。第六，《<歌德谈话录>与歌德文艺美学》评介了歌德的世界文学概念，它指的是国际性的文学交往。《<歌德谈话录>与歌德文艺美学》结论是：歌德的文艺美学是一种带有浪漫主义色彩的古典现实主义美学。