无声戏（古典文库）

乐府学是与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列的古代文学专门之学。《乐府学》系教育部人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心国家一级学会“乐府学会”主办，研究对象远涉先秦，近及当代，研究领域涉及音乐学、文学、文献学、考古学、民俗学等多个学科，在乐府文献、礼乐制度、音乐形态、名家名作、乐府诗歌的制作与时代关系、海内外相关学术动态等方面都有研究。

本书全面回顾了民国时期唐诗学的发展历程，把其分为三个历史时期，此期唐诗学呈现出从传统走向现代的发展特征。通过对民国学者唐诗研究论著进行文本学解读，系统提炼了民国时期唐诗学研究所形成的丰富学术观点。在此基础上，从唐诗史论、唐诗艺术论、唐诗体派论三个方面建构了民国时期唐诗学研究所形成的理论体系。最后，在系统总结民国时期唐诗学特点的基础上，指出了民国时期唐诗研究在方法论和理论建树方面的不足和未来的发展走

杜甫是家喻户晓的盛唐诗人，他有1400多首诗歌流传至今。他的诗歌记录了他的生活、思想，是其人生轨迹的忠实反映，同时也是它所生活的那个时代的忠实反映，同时也是杰出的艺术作品，是古典诗歌的巅峰。上个世纪三四十年代，中国人民饱受战难之苦，杜甫的时候深深地触动了人们的心弦，著名学者冯至也在这个时期开始杜甫研究，开始撰写杜甫传记，并陆续发表。五十年代，人民文学出版社约请冯至选注杜诗，冯先生完成选篇后，因工作

唐诗之美，在于有情。本书按照友情、乡情、宦情、江山情、古今情的顺序，从“我是谁？”“注释”“译文”“这首诗好在哪儿呢？”“课堂小彩蛋”“你还可以知道更多”六个方面，对每首唐诗进行抽丝剥茧般的解读，并以赏析图辅以漫画图的形式生动、有趣地呈现出来，让孩子在寓教于乐的氛围中，感悟唐诗的美好，领略唐朝诗人的家国情怀。

《天问》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首长诗，全诗通篇是对天地、自然、历史、神话等诸多问题的发问，充满了对宇宙起源、万物生成、人间祸福、历史变迁的深刻思考。诗中运用了丰富的想象力和独特的艺术手法，表达了屈原对宇宙奥秘的探索和对社会现实的忧虑，展现了他对真理的不懈追求和对国家命运的深切关怀，是中国古代文学中的瑰宝。

本书是“跟着诗词游浙江”书系之“瓯江山水诗路”卷。瓯江山水诗路以瓯江、大溪、龙泉溪为主线，覆盖温州、丽水部分行政区域，其中永嘉是中国山水诗的发源地。本书以诗为起点，以路为依托，以场景、故事和风物为叙述载体，记录蕴含于自然风光、传统村落、历史遗迹、非物质文化遗产以及现代生活空间中的浙江人文风韵，以此传递出诗路浙江所包含的最安静的风景和最沉默的文明，以及它们背后所蕴含的独特而又鲜明的东方生活美学。本书

宋代是节令体系成熟发展的鼎盛时期，日趋繁盛的节俗推动了节令诗的大量诞生。宋代节令诗蕴含着优美的文学情思与生动的民俗描绘，具有很高的文化价值。《宋代节令诗研究》一书主要立足于文本细读，并在历时比较的视野下对宋人节令诗进行系统性的专题研究。全书首先考察节令诗中的女性书写、儿童书写、农家书写，其次探讨节令对宋人生命情境的渗透，再次剖析宫廷节令与应制书写、权力运作的关系，最后从组诗、典故、题材、语言等层面

本书是“跟着诗词游浙江”书系之“浙东唐诗之路”卷。浙东唐诗之路是一条自钱塘江经绍兴、浙东运河、曹娥江至剡溪再达新昌，直至台州天台及温州的诗意之路。本书以诗为起点，以路为依托，以场景、故事和风物为叙述载体，记录蕴含于自然风光、传统村落、历史遗迹、非物质文化遗产以及现代生活空间中的浙江人文风韵，以此传递出诗路浙江所包含的最安静的风景和最沉默的文明，以及它们背后所蕴含的独特而又鲜明的东方生活美学。本书充

本書在系統梳理唐以前敦煌地區漢文化生成歷程的基礎上，運用文獻学方法，對中古時期（指唐五代宋初）敦煌地區文人詩歌傳播問题，作了细緻的專题研究，發現如下兩種現象：1.敦煌舆内地之間的文人詩歌交流，是自東向西的單項流傅，且吐蕃時期中原文人詩向敦煌的流傅，極有可能是中斷的。2.中原文人詩傅入敦煌以後，其接受群體不斷擴大、流傳範圍不斷擴展，個别文化素養較高的敦煌本地人士，甚至掌握了詩歌創作技能，並從事到了詩