玉林民间文学选粹

本书面世于1942年，是一本经久不衰的畅销书，被翻译成多种语言，在全世界销售数百万册，成为古典神话领域里的经典作品，被欧美多所知名大学和高中列为指定阅读书目，影响了几代读者。本书是美国著名古典文学作家伊迪丝·汉密尔顿经典作品的全译本，是被广泛认可的希腊罗马神话最佳入门书，堪称关于希腊罗马神话的总纲性著作。在书中，作者分门别类地以神祇篇、英雄篇、家族传奇篇等为主题，讲述神话故事娓娓道来，方便读者有效

作为我国流传最广的民间爱情故事之一，梁山伯与祝英台传说影响广泛久远，深受各族人民喜爱，几乎各种艺术形式都曾以此题材创作出脍炙人口的作品。梁祝文化研究中，传说本事、起源地点时间的考证以及故事的源流发展历来是学界关注焦点，然至今尚无定论。本书即集中于这几个问题，从传世文献（方志、诗文集、文人笔记等）、民间传说以及相关文化遗址等诸多方面入手，综合考量，对梁祝传说的方方面面做了全方位的探析考证。

作为满族史诗，《天宫大战》保留了大量满族先民记忆中的创世神话、洪水神话、盗火神话等内容，以三大女神为主的三百女神更是构筑了神奇的女神殿堂。三百女神作为善神与恶神耶鲁里神系经过多次争斗后，女神取得胜利从而奠定了天庭秩序及人间秩序。《天宫大战》最初以满语演述传诵，后因满语式微，民众将文本以汉字记音满文的形式记录下来。《天宫大战》原为9腓凌，本译注将迄今保留的7腓凌翻译出来，以期还原满语样貌。

河西宝卷是流传于河西民间的俗文学，在长期的流传和创作过程中，融入了河西地区民众的喜怒哀乐，反映了清代以来河西地区的社会状况、民情风俗、思维观念、社会变迁等。本书在学界研究的基础上，从中国宝卷产生发展的大背景来考察河西宝卷的发生发展和演变，重点探讨了与河西地区民情风俗紧密联系的几部宝卷，如《平天仙姑宝卷》《观音济度本愿真经》《目连救母幽冥宝卷》《韩湘子宝卷》《救劫宝卷》等，揭示了河西宝卷中蕴含的河西

讲述古代历史中的神话与传说，这些故事充满了奇幻色彩和想象力。从希腊神话到中国神话，从北欧神话到印度神话。让你感受古代文化的魅力和神秘。

本书所收集的新马广府说唱文学文献资料，包括南音、粤讴、班本、拍板歌、龙舟歌等，都源自新加坡、马来西亚的汉文报刊中，它们是新马汉文说唱文学的重要文献资料，国内尚无学者整理，此次将其系统性收集整理，为后续的新马汉文报刊文学研究打下良好的基础。新马广府说唱文学与中国广府说唱文学有着非常的紧密的关系，在形式上、语言上、内容上关联性较高。新马说唱文学并不是简单继承，其中有创新，也有对新马本地华人及文化的关注

本书全面整理并系统研究先秦神话文献中最重要的变形叙事主题，立足叙事学、图像学、神话学等跨学科视域，深入探讨先秦神话变形叙事类型及其式的表征、生成，提炼变形叙事模式。全书基于“图像转向”“图像证史”观念，拓宽了神话形态，采撷300余幅神话图像，以类相丛，图文互勘，并通过对传世典籍、出土文献、考古遗产、民俗遗制等互动阐释，全方位展现先秦神话变形叙事向度，并揭示了先秦神话变形叙事的生成机制，钩沉其整体性

抗战歌谣作为反映抗日战争期间民众生活、思想的艺术形式，从其产生过程、传播方式等方面可以看出，它不仅具有歌谣的“民粹性”特点，也带有强烈的官方色彩、政治意识和时代特点。随着时代的不断流变，抗战歌谣的社会功能不断发生变化。抗日战争中，在晋东南地区，中国共产党通过对民间歌谣全面而深人的利用与借鉴，使抗战歌谣不再仅仅只是乡村民众自娱自乐的表达方式，更成为具有强烈政治意味的宣传工具，歌谣所固有的娱乐功能被政

《羽蛇和天之暗心》中收录了古老的墨西哥传说，横跨的范围从世界诞生的传说：双神奥梅特奥特尔做梦就把世界给“梦”了出来，再到西班牙殖民者占领墨西哥后，特诺奇提特兰城的衰亡。在这期间，作者向我们介绍英雄双胞胎、羽蛇、天之黑心的故事。再述说人们如何在巨型海兽背上建立了世界、人面狗身的怪兽，和墨西哥助人小人的传说。在书的最后，我们读到来自远方的金发碧眼的欧洲人入侵墨西哥、推翻君主蒙特苏马，并摧毁了书中所写的