欧洲文明进程（司法与法治卷）

破译战争基因背后的财政密码，解读国力棋盘上的科创布局；所有的危机最终都会转化为财政危机；地缘政治背后，是钱的政治。

奥斯曼帝国是近代中国人认知世界与反观自我过程中的一个特殊“他者”。本书在系统梳理近代国人奥斯曼帝国认知的历史背景与文献来源基础上，从“奥斯曼帝国的知识记述与流播”“奥斯曼帝国形象与国人的自我认知”“奥斯曼帝国发展之史的借鉴与思考”三个层面加以把握，认为奥斯曼帝国知识的引入给近代中国带来了诸多新的变化，也折射出中国社会发展的诸多特点。近代中国人的奥斯曼—土耳其认知史，实际上也是中国人的自我认知史，是

作为一部文史结合的作品，俄罗斯初期编年史《古史纪年》具有尤为独特的文本构建特征，古罗斯编年史家力图赋予古罗斯民族以源自《圣经》的神圣合法起源，构建古罗斯民族的“神圣之史”，而宗教、民族思想维度的研究亦是对《古史纪年》研究的重要维度。本书力求通过对以上三个维度的解析，研究《古史纪年》编年史文本及其对整个俄罗斯民族思想发展起到的发端性、根源性的重要作用与意义。

历史是一面镜子，只有以史为鉴，才能面向未来。作者从事中日关系史研究40余年，本书精选其部分研究成果。全书分为四编，第一编以史为镜，论述中国与日本互相认识和互相比较的历史经验教训。第二编以事为镜，论述近代中日两国重大历史事件的互动影响及其经验教训。第三编以书为镜，论述近代中国日本研究的重要著作的成书过程及其历史意义与评价。第四编以人为镜，论述近代中日两国一些著名历史人物的互相交往与促进中日友好的事迹

本书以30个章节串联起古代希腊从新石器时代到希腊化时代末期的历史，涉及从施里曼发掘特洛伊到“克利奥帕特拉的鼻子”，尾声谈到希腊在中世纪和近现代的发展和古希腊史对今天的意义。

本书以欧洲思想史为镜鉴，全景式地介绍了从叶卡捷琳娜二世时期到20世纪初共百余年的俄国思想发展的历史进程。在作者看来，俄国的18世纪和19世纪构成了一个具有鲜明特征的文化时代，便于人们将它视为一个结构整体。正是在这一时代，作为一个群体的知识分子在俄国出现，他们关于俄国命运、关于自身使命等问题的思考具有重要的思想史意义；他们围绕着传统与现代、俄国与西方、民粹与马克思主义等主要轴线的思考，呈现出俄国思想

本书聚焦于维多利亚晚期自然主义在英国传播的文学史实，以法国自然主义作家作品在英国传播中的批评论争及其互动机制为研究对象，主要运用发生学、传播学、接受美学等理论，在探讨自然主义“世界性”的基础上，系统地对自然主义在英国传播的历程经脉、形态特征、阻遏缘由、效应意义、历史演进进行了多维考察和深入探究，勾勒出自然主义在英国传播的立体景象。

墨洛温王朝时期，随着法兰克君主对正统基督教会的倚重程度与日俱增，召开具有“合议精神”的教务会议逐渐从教会传统上升至国家行为。法兰克教俗精英在会议过程中针对诸多现实问题制定的教规教令，在很大程度上改变了法兰克共同体的权力架构、王权理论、族群意识、内外秩序以及社会风气，继而在后罗马时代的地中海世界打造出一个颇具教会特性的“法兰克早期国家”。

书稿为论文集，是2004年至2019年，任职于世界历史研究所老师的论文结集出版。论文均已发表。书稿分五卷，分别是“古代中世纪研究”“俄罗斯中亚”“欧美史研究”“亚非拉研究”“史学理论研究”。书稿主要包括了以下文章：易建平《关于国家定义的重新认识》、刘健《赫梯基拉姆节日活动的仪式特征及其功能》、吕厚量《雅典古典时期的埃菲比亚文化》、祝宏俊《古代斯巴达的公民大会》、王超华《中世纪英格兰仆从的法律地位探