第64章 意志的自由

仍然有一些无害的自我观察家,他们确信“直接的确实性”的存在。

例如,“我思”,或如同叔本华迷信的那样,“我要”;在这里,似乎认识能力纯粹而赤裸裸地抓住了客体,将其作为“自在之物” ——无论从...