第49章 昭欲无罪，冥先无罪

■原文

肝受病，则目不能视，肾受病，则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥。

■译文

肝部有病，则视力下降，肾部有病，则听力下降。有病的地方人们虽然看不见，但却能在人们看得见的地方表现出来。因此，君子如果希望自己在光天化日之下不被指责，就需要在无人看得见之处不做伤天害理之事。

■活学活用：

昭欲无罪，冥先无罪

俗话说：“要想人不知，除非己莫为。”古人讲修身主要是对自我道德的完善，是推崇一种慎独的处世观。所谓慎独，就是指在别人看不见、听不到的地方，也能心中明亮，坚持始终如一的处世道德观念，绝不做任何见不得人的事情。

做到慎独，主要在于自检自省、自我约束。慎独能使人在无人监督或不受舆论谴责的情况下，谨慎处世，洁身自好，从而自觉调理好自己与他人、个人与社会之间的关系。

对于慎独，古人有“瓜田不纳履，李下不整冠”之类的训诫。意思是，当孤身一人经过别人瓜田时，即使鞋子脱落了，也不要弯腰去提捡鞋子，以免别人怀疑你在偷瓜；同理，在经过别人的李树下时，即使帽子被碰歪了，也不要举手去戴正它，以免别人怀疑你在偷李子。可见，在处世时，要成为品格高尚的人，绕避类似瓜田李下的种种嫌疑，就不可不慎独。此理古今相通，在今天依然有着现实的意义。