泸沽湖 泸湖秋水间，隐隐浸芙蓉

从高处鸟瞰，泸沽湖远离尘嚣，它那如无瑕美玉般的身姿，在高原缓缓舒展开。湖面海拔约2690.75米，面积50多平方千米，平均水深45米，最深处达93米，是云南海拔最高的湖泊，也是我国最深的淡水湖之一。湖水清澈蔚蓝，透明度高达11米，最大能见度为12米，是至今尚未被污染的处女湖。明代诗人胡墩曾赋诗曰：“泸湖秋水间，隐隐浸芙蓉”，盛赞湖水的清冽与动人。

湖中岛屿散布，5个全岛、3个半岛和1个海堤连岛，形态各异，岛上林木葱郁，翠绿如玉。清代诗人曹永贤曾为此赋诗“祖龙求神仙，三山渺何处”，赞叹泸沽湖宛如蓬莱仙境。博凹半岛的山坡上，生长着两棵青松。它们各自生长到半中时突然像有引力般左弯右横，相连交织在一起，形如拱门，构成奇观。古诗云“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，这两棵树是摩梭女儿国的“阿夏”情侣树，是人间情爱的见证。博凹湾是泸沽湖最优美的湖湾之一，湖湾水域，生长着泸沽湖独生的菠叶海菜，洁白的小花成片浮在晶莹的水面，如星斗漫天。泛舟于清澈如镜的湖上，水天一色，水中藻花清晰可见，在水底悠悠地散开着，恍如幻境，湖边居住者大部分是摩梭人。这里是摩梭人的家园，如诗如画的旖旎风光，亘古留存的母系氏族遗风民俗。湖中猪槽船上飘来古朴的摩梭民歌，更添了几分悠逸，几分宁静。

狮子山

在泸沽湖的北岸，屹立着一座秀丽的“格姆”山，也因形似昂首卧倒的狮子而被称为“狮子山”，当地的摩梭人将它视为自己的保护女神的化身。

湖周原始森林茂密，山花似锦，林中有鹿、小熊猫、斑羚羊等珍稀动物出没。湖的西北面，摩梭人崇拜的格姆女神山巍然矗立。格姆女神山海拔3754.7米，登临女神山可窥见形如半月的泸沽湖全景。摩梭神话传说中，此山是格姆女神的化身，山顶建有女神庙、女神洞。摩梭人几乎全民信奉喇嘛教，宗教活动影响着摩梭人的日常生活，更是摩梭人的精神寄托。每逢“转山节”，摩梭人都要上女神山祭神台祭祀女神。转山古道上转山队伍如一条彩色的长龙，“女神歌”回荡在山水天地间。

东南面，大片草海绿草如茵，宛如镶嵌在泸沽湖东面的一颗翡翠。牧草丰足，牛羊肥美。浅海处水路错综，芦苇荡随风起伏，如波浪翻滚，水中鱼虾繁多。每到冬季，数以万计的鸟群，白天鹅、黑颈鹤等珍稀候鸟来此栖息，百鸟翔集，乍起乍落。扎窝洛码头是一个摩梭部落的村寨，位于草海边沿深水区，湖边有水路码头，村内有大型摩梭歌舞场所，泸沽湖是歌舞的王国，传说摩梭人会跳72种舞蹈，摩梭村寨每晚都要举行篝火晚会。现在最流行的是甲搓舞，摩梭语意为“美好的时辰而舞”。划船穿行于芦苇荡，依稀可以闻见摩梭人悠扬的歌声，惊起一只鸥鹭，芦花纷飞，平添一种悠逸的景致。

猪槽船

泸沽湖上的猪槽船是一种摩梭人特有的小独木舟，由一整根木材挖空制成，两头削尖，因为形似猪槽而得名，摩梭语称为“日故”。

湖畔土壤肥沃，阡陌纵横，田园万顷，摩梭人日出而作，日落而息，傍晚牧歌悠远，渔火点点，木摞房舍，炊烟袅袅，一派世外农家田园景象。格姆女神山下有一个小落水村，位于泸沽湖北部，村中只有二十四户人家，是摩梭部落最古老传统的村寨之一。少有游客涉足，是被人遗忘的人间天堂。这片土地上人们的饮食风俗，都带着浓浓的古朴风味。饮食皆取自原生态的青山碧水间，人工自酿、自腌、自烤、自煮，苏里玛酒、猪膘肉、烤鱼干、牛头饭等美食佳肴味道醇厚鲜美，令人回味无穷。摩梭人依山傍水而居，古老的民居建筑至今保存完整，房屋大多用圆木或方木垒墙。一般由正房、花楼、经堂、门楼组成一个四合院，花楼摩梭语称“尼扎日”，是摩梭姑娘单独的住所，以便于结交来走婚的阿夏。

摩梭人远离现代文明，至今依然保留着母系氏族的婚姻制度，奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。家家之主皆为女性，血缘为母系血统，走婚的父亲不在家庭成员之列，子女们称之为“阿波”或“阿达”。至今，大多摩梭男女仍然实行走婚。当地有一座走婚桥，横跨草海，长达300余米，连接着两岸的村落。为走婚的“阿夏”们提供了便捷的通路，堪称是“天下第一爱情鹊桥”。泸沽湖的儿女一般只有一个“阿夏”，除非和这个“阿夏”感情破裂，才会有下一个。泸沽湖养育的摩梭女儿，个个勤劳善良、情深似海。她们在花房里编织少女的梦，没有孤寂与忧伤，遵循着自己的质朴本性实现她们真挚的爱。

优美的自然风光与浓郁的民族风情交相晕染，如天光云影在水面重重叠叠而又消散无踪。仿佛泸沽湖是格姆女神眼中的一汪秋水，隐隐浮动，顾盼生辉，但从不忧伤疲倦，永远像镜子一般清澈、透亮，不染世间尘埃与纷扰。