第5章 习惯的形成

一个人若要正确地思想，正确地做事，他就必须付出不懈努力，进行大量实践。而最终当他能够轻松自然地正确思想，正确做事时，树立错误的思想，做错误的事情对他而言既困难又没必要。

每一种既成的心理状况，都是人们养成的一种习惯，而且它是借助人们的思想不断重复才形成的。沮丧与快乐、愤怒与平静、贪婪与慷慨，实际上所有的心理状态在没有最终成为不由自主的无意识行为之前，都是靠有意识地决断而渐渐养成的习惯。一种持续不断地重复的思想，最终会成为一种固定的思维习惯，而正是这种固定的思维习惯造就了人生。

人的头脑靠着不断获得同样的体验而汲取知识。一种思想在刚刚开始的时候，很难在人的头脑中站得住脚，但它通过持续不断地出现在人的头脑中，最终成了一种非常自然的习惯。

一个男孩在开始学习一门新手艺的时候，他甚至连工具都拿不好，更不用说正确地使用它们了。但经过长期的重复实践，他便能够非常熟悉地使用手中的工具，展示他精湛的技艺。同样道理，人们在刚开始的时候明显无法理解一种心理状态，但由于它的长期存在，它逐渐被作为一种自然的状态而融入人的性格。

一个人如果正确发挥形成及改变其习惯的思维力量，他便能够得到拯救。靠着主宰自我，他可以获得完美自由。既然一个人具有养成不良习惯的力量，那么他同样具有创造良好习惯的力量。接下来我们便碰到一个需要澄清的关键点，它需要亲爱的读者予以认真而深入的思索。

做错误的事情更容易

人们通常说，做错误的事情要比做正确的事情更容易，走向堕落要比保持圣洁更容易。这样一种情况，已经被人们普遍认为不证自明的事实。

佛无疑是一位神圣的导师，他指出：“做对我们自己有害的坏事比较容易，做对我们有益的好事却比较困难。”

一般来讲，考虑到人性这一因素，它只是人类进化过程中的一个不言而喻的事实。它并不是事物一成不变的状况。它从本质上来讲，并非是永恒的真理。“做错误的事情要比做正确的事情更容易”这种情形之所以会出现，是因为人们还没有了解事物的真正本质，没有了解人生的实质与意义。

正确的思想需要实践

小孩子在学习写字的时候，特别容易错误地握笔，而且把字写得不正确。正确地握笔，并写出正确的字，对小孩子来说是件比较困难的事情。这是因为小孩子对写字的艺术一无所知。小孩子只有通过不断努力，勤奋实践，最终才能轻松自然地握笔写字。到了那个时候，再做错事对他而言既困难又没必要。

对涉及思想及人生的重要事情来说，道理也一样。一个人若要正确地思想，正确地做事，他就必须付出不懈努力，进行大量实践。而最终当他能够轻松自然地正确思想，正确做事时，树立错误的思想，做错误的事情对他而言既困难又没必要。

就像一位艺术家经过长期实践而掌握精湛技艺一样，你也可以通过树立好思想，并长期把它付诸实践，从而习惯做好事。从根本上来讲，它完全是一件形成新的思想习惯的事情。一个人倘若轻松自然地坚持正确思想，并且排斥错误的思想和行为，那么他已经培养了至高的美德，他的心灵已经得到净化。

罪恶与德行靠习惯养成

有些人之所以轻易地坠入罪恶的深渊，是因为借助不断的重复，他们养成了有害的、愚昧的思想习惯。对于窃贼来说，当偷窃的机会到来时，他之所以会禁不住去偷窃，是因为那种妄羡、贪婪的思想已经在他有头脑里根深蒂固。

然而，长期坚持正直、诚实思想的人，从不会有种难以抑制的偷窃冲动。他得到了启迪，摈弃了错误的、愚昧的思想，这样一来，哪怕一丝的偷窃念头也不会闪现在他的脑海。偷窃显然是一种罪恶，我在此提及它，是为了更明确地阐述习惯的力量与习惯的养成。所有的罪恶和所有的美德，都是以同样的方式养成的。

成千上万的人之所以易于发怒，缺乏耐心，是因为他们不断重复愤怒与烦躁的思想和行为。而它每重复一次，养成的习惯就更加稳固。

平静与耐心也能够以同样的方式成为一个人的习惯。人们首先在头脑中产生平静、耐心的想法，随后让这种想法不断地浮现在自己的脑海，并让它不断地指导自己，直至它成为自己不由自主的习惯，同时把所有的愤怒与烦躁永远摈弃。人们靠着这种方法，可以把每一个错误的想法都从头脑中清除掉，从而摧毁每一种不诚实的行为，战胜每一种罪恶。