序一 什么是诗的灵魂
海军先生要出诗集，书名《履痕吟草》，收集了作者新旧体诗一百七十八首。
海军是我的老熟人，我们曾共同供职于不同地方的宣传部门，如今更是在共同的单位，成了“一个战壕里的战友”。为他的诗集说几句话，是情理中事。
海军是文人。他是改革开放、恢复高考之后的第一届大学生，学的是历史、政治。几十年来，一直笔耕不辍，常有诗文发表，在西海固作家林立的阵容里，他也是一棵有分量的文学之树。他还常年研习书法，师承颜体，在书法理论与艺术实践方面有比较深厚的功底与可观的成就。文人舞文弄墨自是天性与本分，诗集的出版，是最有力的印证。
海军的主要身份却不是文人，他的身份，可以用“宦海之人”或者“仕宦之人”界定。海军走上“仕途”很早，二十多岁便是县团级干部。他当过高校教师，做过团地委书记，固原开发区副主任，西吉县委副书记，泾源县委书记，固原市委常委、宣传部长，宁夏新闻出版局副局长，经历极为丰富。在长期为官为政的过程中，海军干的是行政，考虑的是政治，是发展。政治离文学最远，又最近。从历史上看，许多有作为的政治家，都是文人大文人。当然，这绝非“学而优则仕，仕而优则学”的简单逻辑。文人从政，从政中的心得、感悟、历练、成就、磨难，等等，自然地会化为诗心诗情诗文，或淙淙流淌，或喷涌而出。
诗言志。
有志者有识者有为者有诗。
我读的诗不算多，也不算太少。虽然年轻时也涂抹过自以为是诗的顺口溜之类的东西，但终未入诗文殿堂。在学诗的过程中，我浏览过《诗经》《楚辞》《唐诗》《宋词》，也读过近人、今人的一些古体诗、新体诗。我以为，诗之音乐美、节奏美、韵律美、修辞美，不可不讲究，但诗的核心、诗的灵魂是思想性、时代性与人民性。缺少思想甚至没什么思想的诗，无论你技巧玩得多么纯熟，平仄多么讲究，用语多么华丽，用典如何丰富，都不可能为大众所接受，在历史上也难以留下什么痕迹。宫廷诗人的诗写得多不多？当然多！可流传下来了多少？少之又少。那些志得意满、感觉良好的皇帝，有的御制诗有几千首，可能为人称道的有几首？一首没有。他们的诗，缺少时代性、人民性与思想性，有的只是阿谀、粉饰、炫耀甚至欺骗。那样的东西，只能速朽。
愤怒出诗人。愤怒中出来的是愤怒，还有对社会的审视，还有真言、诤言，有对社会现象的剖析与描述。
悲痛出诗人。悲痛中出来的是悲痛，为民族的不幸而悲，还有化悲痛为力量出勇敢，也出坚韧坚强，出力量，出信心与决心。
奋斗出诗人。奋斗中出来的是奋斗，还有思索、总结、追问，还有“三十功名尘与土，八千里路云和月”的喟叹与“不破楼兰誓不还”的坚持与决心。
海军是诗人，海军当然愤怒过，悲痛过，奋斗过。海军的诗，是有时代性、人民性、思想性的，他的诗，有容量，有发现，有寄托，有期望与期待。他的诗也有意境美、格律美、格调美。他的诗，有文人情怀，也有为国为民的政治家的情怀。
读海军的诗，突出的感觉，是他的为人为诗处处透着“古”。他有古之文人雅士与正直官吏的民本意识与开阔胸襟。有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的古风雅韵、高尚精神。他的诗有近似古诗的意境以及情境。他将中国的方块字运用得十分娴熟，特别是在用古文表意、合理用典方面，做得到位、适度。有了这两“古”，使得海军的诗在有时代性的同时，又透着深厚的历史积淀、文化根基和鲜明的个性特征。
海军的诗有其特立独行的品质与精神。正如袁伯诚先生诗中所言：“唯觉大雅不可欺。”
海军的诗，有可贵的人生感悟。他说：“人生何惧多磨难，一笑置之皆坦然。男儿当存鸿鹄志，搏击风雨到百年。”（《人生》）他说：“不信烟雨终蔽日，雷霆过处看春妍。”（《雨中吟》）在身处逆境时，仍抱乐观态度与进取精神，以为“耐得寂寞终是甜”（《放蜂人》）“爱恨终随烟云去”（《中秋节》）“人生无须长太息”（《和袁伯诚教授与众友聚会赋诗》）。
海军的诗，有积极向上的精神与满腔豪气。他在为政途中，面对不同的岗位、不同的环境、不同的任务经常自励，他“常虑民愁知任重”（《由固原调任银川感赋》），愿以“一腔热血报苍生”（《别西吉赴泾源任职存感》）。
海军的诗，透着可贵的豁达。他以为，“人生常应尽欢笑，莫须终了含恨归。”（《偶思》）向望“快意人生策良骥，乐得逍遥四海间”（《生日》）的生活，在人欲横流的背景下，这也不失为一种崇高的追求。
门外论诗，难免隔靴瘙痒之弊。
遵嘱作序，力所不及。却之不恭，写下以上感言，聊表贺忱。
二〇〇八年五月二十五日