第1章 冶叙

余少负向禽〔1〕志，苦为小草〔2〕所绁〔3〕。幸见放〔4〕，谓此志可遂。适四方多故，而又不能违两尊人〔5〕菽水〔6〕，以从事逍遥游，将鸡埘、豚栅〔7〕，歌戚而聚国族焉已乎？銮江〔8〕地近，偶问一艇于寤园〔9〕柳淀〔10〕间，寓信宿〔11〕，夷然乐之。乐其取佳丘壑，置诸篱落许；北垞〔12〕南陔〔13〕，可无易地，将嗤彼云装烟驾〔14〕者汗漫〔15〕耳！兹土有园，园有“冶”，“冶”之者松陵〔16〕计无否，而题之“冶”者，吾友姑孰〔17〕曹元甫也。无否人最质直，臆绝灵奇，侬气客习，对之而尽。所为诗画，甚如其人，宜乎元甫深嗜之。予因剪蓬蒿瓯脱〔18〕，资营拳勺〔19〕，读书鼓琴其中。胜日，鸠杖板舆〔20〕，仙仙于止。予则“五色衣”，歌紫芝曲〔21〕，进兕觥〔22〕为寿，忻然将终其身。甚哉，计子之能乐吾志也，亦引满以酌计子，于歌于月出，庭峰悄然时，以质元甫，元甫岂能己于言？

崇祯甲戌清和〔23〕届期，园列敷荣〔24〕，好鸟如友，遂援笔其下。

石巢阮大铖〔25〕

【注释】

〔1〕向禽：汉代向长和禽庆两个人。他们喜好山林，不愿出仕，曾一起游历名山大川，后不知所踪。

〔2〕小草：一种药草，又叫远志苗。这里指入仕为官，无法过上自己喜欢的隐居生活。

〔3〕绁：一般指绳子，这里为牵绊、束缚的意思。

〔4〕见放：放逐，古时候官吏因罪被朝廷流放。

〔5〕两尊人：指父母亲。

〔6〕菽水：菽，豆科植物的总称。菽水，古时候指赡养父母。

〔7〕鸡埘、豚栅：鸡埘指的是鸡窝；豚栅指的是猪圈。

〔8〕銮江：今天江苏仪征。

〔9〕寤园：园林名，在今天的江苏仪征。

〔10〕柳淀：生长在浅水里的柳树林。

〔11〕寓信宿：寓指寄居、借宿。信宿指寄居两个夜晚。

〔12〕北垞：垞，指小丘。本句中的北垞指园林中的景物。

〔13〕南陔：《诗经》中有一诗序说：“南陔，孝子相戒以养也。”这里的南陔指孝子赡养父母。

〔14〕云装烟驾：云装指以云为衣，烟驾指游览于烟霞之中。

〔15〕汗漫：没有边际，广泛。这里指像神仙一样云游四方。

〔16〕松陵：在今天的江苏吴江。

〔17〕姑孰：在今天的安徽当涂县。

〔18〕瓯脱：瓯脱是古时候匈奴语言的翻译，意思是在边境守望的处所。此处指宅院边角看似荒废无用，实则可以用来造园的地方。

〔19〕拳勺：比喻山水景物。

〔20〕鸠杖板舆：指在闲暇之时，陪着父母长辈游园散心。鸠杖：古代人把斑鸠的形状雕刻在老人用的拐杖上，暗含对老人长寿的祝福。板舆：古时候用来乘坐的一种推车。

〔21〕紫芝曲：指古时候隐居在商山的四皓（东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公）所做《紫芝歌》。

〔22〕兕觥：古时候盛酒的器物，为椭圆形或者方形，底部为四足或者圈足，在商周时代比较盛行。

〔23〕清和：月份的别称，汉魏六朝时指的是阴历六月，从唐宋开始指的是阴历四月。

〔24〕敷荣：指园林里所有的景物都表现出欣欣向荣的样子。

〔25〕阮大铖：今安徽怀宁人，明末政治人物、著名戏曲作家。因其在政治上毫无气节，为后人所不齿。

【译文】

我年少之时，就有效仿向子平和禽庆的愿望，想隐居山林之间，但由于入仕做官，无法获取自由时光，所以一直没能做个隐士。幸蒙朝廷把我放逐回乡，自忖我的这个愿望终于可以达成了。但适逢四方多难，战乱频发，我也不可能违背孝道，丢下年迈的双亲，独自到各地逍遥旅行。那么就建造一座园林，在园中饲养鸡、猪等家禽，并且以此奉养双亲，应该可以吧？

江苏的仪征离我家非常近，一个偶然的机会，我坐着一艘小船到了寤园，在绿柳浅湖之畔连住两晚，游玩得非常愉快。我非常高兴地看到在此园中，优美的丘陵溪泉被巧妙地安置在人工的篱笆之间，如此一来，游历山水的愿望和侍奉双亲的职责，就可以在同一地点实现，不用到外面去寻找秀美山水了。因此，我对那些背着行囊不辞劳苦去远方赏景的人，开始嗤之以鼻了。

我们这里有一座幽美的园林，还有一本叫《园冶》的书，写书论述造园之术的是江苏吴江人计无否。为这部书题写书名的，是我的好朋友——安徽当涂县的曹元甫。计无否性格质朴，心思灵秀，那些世俗客套的习气，在他身上一点也没有。

他的诗文书画和他本人一样，清新俊逸不俗气，曹元甫对此人非常喜爱。因为这些原因，我就把家乡一块宅院边角上的土地，修剪了野草蓬蒿之类的杂草，在上面叠山造屋，建成一座园林，经常在里面弹琴读书。到举家欢庆的节日，我会让年迈的父母拄着拐杖，或坐着板车，优哉游哉地在园林里游玩散心。我穿着五色的彩衣，唱着古代隐士创作的《紫芝歌》，用那些贵重的酒器给父母敬酒，祝贺他们健康长寿，如此悠闲快乐地度过我的余生。真是太好了，计无否能够帮助我把年少时的愿望实现，我也应该给他斟满一杯酒，好好地感谢他。当歌声停歇，皎洁的月亮升上高空，我把这一切告知曹元甫，元甫怎可默不作声，不回应我呢？

崇祯七年（1634年）四月，园林草木繁盛，鸟鸣不绝似我好友，于是在此春色美景里提笔写了这篇序。

石巢阮大铖

【延伸阅读】

阮大铖，生于1587年，卒于1646年，字集之，号圆海，又号石巢、百子山樵，明万历年间进士。阮大铖宦海沉浮，曾为东林党重要成员，又依附逆臣魏忠贤，后又降清。其人品为后人不齿，所以籍贯竟然无法确定，一般认为他是今安徽怀宁人。

阮大铖人品不齿于后世，其才学却被高度认可，他不仅书法造诣高超，而且写得一手好诗。他在戏曲创作以及戏曲表演上的杰出贡献，最为后人赞赏。由他编写的戏曲作品多为精品，有《春灯谜》《双金榜》《燕子笺》等。据载阮大铖闲居期间，在石巢园内养了一个戏班，自写自导，每出戏排演到完美无缺时才公演示人，在当时的名声非常大。张岱在《陶庵梦忆》中，对阮家戏班大加赞赏，认为他们所演的戏“与他班孟浪不同”，“皆主人自制，笔笔勾勒，苦心尽出……故所搬演，本本出色，脚脚出色”。

【名家杂论】

明崇祯二年，即公元1629年，官场失势的阮大铖被罢官回了老家。一般失意之人会沮丧失落，阮大铖却不然。他本就才华横溢，兴趣广泛，现在有了机会，绝不做待在家里迎风流泪、对月伤怀的主儿，而是热热闹闹地修园林、养戏子、交朋友。

一次偶然的机会，他见到了造园家计成的作品，就请他在金陵城南的库司坊内建了一座“石巢园”。这个园林面积不大，但设计精巧合理，老树成荫古意盎然，楼台亭阁池水石山无所不有，在当时，算是盛名在外的私家园林之一。但是，他的卑劣声名带累了这座精妙的园林。清代学者甘熙在《白下琐言》里记载，因为阮大铖的入住，石巢园所在地库司坊，被人们起了个非常不好听的秽名：裤子裆。

清代中后期，文人陶湘买得石巢园，改名“冰雪窝”，此时的石巢园已非常破旧，失去了昔日光彩。陶氏钟爱此园，经过多次整修，才开始风华重现。1922年，石巢园被称为韦公馆。20世纪80年代，石巢园已面目全非，被建成了南京金笔厂、南京光学厂，库司坊也改称饮马巷。

时光流转，亭台阁榭已变断壁残垣。当年袅袅丝竹管弦之音，已消云外，只有斯园遗址数易其主，见证曾经的荣辱成败、沧桑往事。