二、什么叫“中定”

“中定”，系指支持全身重量之中心点。这一点，就在一足之掌下。吾人称之曰“根”。比为一棵树，树若无根，一推便倒。人若无根，一牵即仆。这是非常简单而明白的道理。太极拳经云：“其根在脚，发于体，主宰在腰，形乎手指，由脚而腿而腰，总须完整一气。向前退后，乃得机得势，有不得机不得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。”所以老师教授太极拳，必须告以沉肩、坠肘、含胸、拔背、松腰、坐胯，目的在使气沉丹田，上体之重量寄于下盘，使两脚着地如生根，这便是“中定”。比如走路，当你的脚向前迈步时，必须先将左脚使之中定，即得左脚静力之支持，而后右脚乃能举步轻灵，随心所欲。快则快应，慢则慢随。步步有根，式式有主，这是人人都有的经验。由于太极圆形，拳名太极，一动就是圆的，故其为用不拘于一方，无在无不在，上下无常，阴阳互易，任他千变万化，“中定”却是永远的、不变的，而且随时跟在你的身边。

“不偏之谓中，不易之谓定。”偏则不中，不中则倒；易则不定，不定则倾。如果不中，必须随时求其中；如果不定，必须随时求其定。惟有中，才能产生一切好的行为，惟有定，才能产生伟大的力量。宇宙间一切变化，都是从中定孕育出来。太极拳十三势：掤、、挤、按、、、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定。从掤、到左顾、右盼十二势中，哪一势能够不要中定？哪一势不是以中定为主？哪一势不是从中定中出来？所以曼师说：“不易，是十三式体用中唯一之定理。定理者，即犹中定之定力也。何谓中定？中即时中，定无常定，不失中定，是为定力，中庸所说不偏不易，亦即中定之定理也。”曼师为了使学者易于明了，最后又说：“重心即太极拳所说中定。”刘锡亨先生说：“中定，简单地说，就是重心的安定。也就是气沉丹田的功夫，此种气沉丹田的中定，是永恒不易的，不能一时或失的。”这已经说得很透澈了。

向恺然先生说：“十三势以中定为主，掤等十二势为辅，有中定然后有一切势，一切皆不能离乎中定。”又说：“每一虚实，皆先有中定而后有变化，处处有虚实，即处处有中定，盖法无定法，而一切法皆从中定中出，法遍周身，中定亦遍周身。”这真是实务家的经验之谈，值得熟读。