第11章 芬恩的童年(6)

连风都静止了，整个世界仿佛已经别无他物，只剩下黑暗和芬恩自己。在那片铺天盖地的黑暗里，在那片看不见的沉寂和空虚当中，心灵也可能变得不再专注于它自己。或许它会被这种氛围所湮没，消失在寰宇之中；这样一来，意识也会被转移或驱散，使人站着就能睡着；因为在所有事物当中，心灵最惧怕的就是孤独，它宁可逃到月亮上去，也不愿被押回到精神世界，孤零零地呆着。

可是，芬恩并不感到寂寞；当米德纳的儿子到来的时候，他也没有感到畏惧。

万籁俱寂的夜晚，时间一分一秒缓缓流逝，就这样过了很久，仿佛一切都就此凝固，仿佛时间已不复存在，没有过去，也没有未来，只余下昏昏沉沉、无休无止的现在，意识也近乎消亡。接着，变化出现了：随着时间的推移，云朵也开始变得漂浮不定，一直藏在它们身后的月亮终于变得惹眼起来——但它散发的不是灿烂夺目的光芒，而是层层浸染的清辉。月色穿透重重屏障，投射出一缕微光，就连月亮本身的幻影和它素日给人的印象都比这缕微光要明亮；这样的月光飘渺难寻，稀世罕见，使人不由得怀疑自己是否真的看见了它，还以为月亮尚未露面，一切都是他们的记忆重现呢。

但是，芬恩拥有一双野兽般的眼睛。它们在黑暗中窥探着，并有意朝那边扫视。接着，芬恩看到了——那不是什么物件，而是一个活物；有东西正在一片漆黑中若隐若现，只是这东西比它四周的阴暗更加神秘莫测；它并非一种有形的存在，而是一道虚无的幻影，或者可以说是一股逼人的压迫感。不一会儿，芬恩便听到了那个大人物不慌不忙的脚步声。

芬恩朝他的长矛俯下身去，解开了罩子。

接着，黑暗中又传来了一个声音。这声音低沉而动听，愉悦得使人颤栗，低沉得撩人心弦；它是那样微弱，几乎让耳朵无法察觉，又是那样甜美，让耳朵甘愿排拒其他一切声响，在人类所能听到的各种声音里拼命辨别着它的存在：那是另一个世界的乐曲！来自希德的旋律！超凡脱俗、引人入胜！所有人的心神都被这甜美的乐曲牢牢吸引，他们一听见这支曲子，就不由自主地打起了瞌睡，并追随着音乐飘过的轨迹，和它融为一体；除非那奇妙而和谐的乐章停止演奏，听众的耳朵重新获得自由，否则人们的神思就不可能归位。

但是，此时的芬恩已经摘去了长矛上的覆盖物，将它紧紧贴在额边，如此一来，他的精神和全部意识就都集中在了那滚烫而散发着杀意的矛尖上。

音乐停止，阿雷恩从口中喷出了一道蓝色烈焰，那情景就如同他在喷吐闪电一般。

芬恩展开他那件带有流苏的斗篷罩住了火焰，看上去可能是施展了某种魔法。但是，他没有直接把火扑灭，而是将它从斗篷里倒了出来，火苗飞快地钻入地下，一直烧到了离地表足有二十五搾[42]深的地方。如今这里依然被称作“斗篷幽谷”，而阿雷恩当初所站立的山岗则成了“烈焰高地”。

阿雷恩·马克·米德纳眼睁睁看着自己的火焰被一只无形的手攫住并扑灭，他的惊讶可想而知。遭到这样的挫败之后，他的恐惧也同样不难想象。因为，当一个精通各种本领的魔法师亲眼目睹自己的法力失效，然后面对自己心中毫无概念的力量猜来猜去，最后却被吓破了胆的时候，他的惊恐有谁能比？

他已经按部就班地做完了自己计划中的每一件事。他吹了笛子，敲了定音鼓，照理说所有听见乐曲的人都应该陷入昏睡。但是，他的火却被人三下五除二就控制住并灭掉了。

阿雷恩施展出自己所掌握的全部可怕力量，重新喷起火来。熊熊燃烧的蓝色火焰怒吼着、呼啸着从他的口中喷射而出，却再次被芬恩拢住、扑灭。

这个来自异界的家伙被恐慌袭遍了全身，他转过身去，逃离了这个可怕的地方。虽然他并不知道跟在自己背后的究竟是何方神圣，但却对其充满了前所未有的恐惧；那个陌生人朝他追了过来，可怕的御敌者反守为攻，并跟在他身后紧追不舍，恰似一匹用爪子牢牢攥住公牛腹部的狼。

而且，这里可不是阿雷恩的世界！置身人界使他的一举一动都不甚灵便，连空气都变成了阻碍。若是在他自己的地盘，占据地利的人是他的话，没准他就能跑得过芬恩，但这里是芬恩的地盘，占据地利的人是芬恩，那位逃亡的神族想甩掉他，只怕体格还不够健壮。阿雷恩可谓使出了全力来奔跑，因为当追逐者撵到近前的时候，二人已经来到了阿雷恩所住山丘的入口处。芬恩把一根手指伸进了巨矛上的皮带里；长矛飞掷而出，阿雷恩·马克·米德纳旋即被黑暗所笼罩。他眼前一片昏黑，思维也乱作一团，然后终止了运转。随着“博尔伽”“嗖”地一声刺入他的肩胛骨，他的生命也开始逐渐流失。他徒劳地翻滚着，最终停止了呼吸。芬恩把他那漂亮的头颅从肩膀上砍了下来，然后穿过茫茫夜色，向塔拉走去。

芬恩成功地向一位丹奴族人发出了致命一击，而那个受他一击的家伙此刻已经一命呜呼！

旭日初升的时候，芬恩抵达了王宫。

那天清晨，所有人都早早地起了床。他们想瞧瞧那个大人物究竟造成了怎样的破坏，可映入眼帘的却是芬恩年轻的身影，他手里擒着一把头发，而那颗令人望而生畏的脑袋就在那把头发下面荡来荡去。“你想得到什么？”“至高王”问道。“一样我该得的东西，”芬恩说，“爱尔兰费奥纳勇士团的首领地位。”

“你挑一样吧，”康恩对高尔·摩尔说，“要么离开爱尔兰，要么把手伸给这位勇士以表臣服，然后为他效命。”

同样一件事，别人或许会感到为难，但高尔却能够做得出来，而且还做得很漂亮，任何举动都不会使他被人看低。

“我的手在这里，”高尔说道。

他一面表示臣服，一面朝那双严峻而充满活力的眸子眨巴着眼睛，而那双眼睛也正凝神注视着他。

[1]圣帕特里克（Saint Patrick），5世纪的基督教传教士、爱尔兰主教，和圣布莱特、圣科伦巴同为爱尔兰守护神。据12世纪文学作品《长者的故事》（Acallam na Senórach）记载，芬恩·马克·库尔的儿子、费奥纳勇士团的战士欧莘（Oisín）和他的一名同伴活到了帕特里克生活的年代，并向其讲述了费奥纳勇士团的故事。（译注）

[2]即芬恩·马克·库尔（Fionn mac Cumhaill），凯尔特神话中爱尔兰著名的传奇英雄，是爱尔兰民间传说和苏格兰盖尔语故事《芬尼亚传奇》（the Fenian Cycle，爱尔兰语为Fiannaidheacht）中最重要的人物，同时他也是大名鼎鼎的费奥纳勇士团，即“芬尼安勇士”最杰出的领袖。（译注）

[3]波芙玛尔（Bodhmall）是芬恩父亲库尔的妹妹，是一位德鲁伊教教士。库尔被杀之后，她和莉亚·卢瓦彻拉将芬恩带到布鲁姆山中（Slieve Bloom Mountains，爱尔兰语为Sliabh Bladhma）将其抚养成人。（译注）

[4]莉亚·鲁瓦彻拉（Liath Luachra），一位著名的女战士，芬恩的两位养母之一。（译注）

[5]费奥纳勇士团的成员主要来自两个部族：库尔所属的贝斯金部族（clan Baiscne）和莫纳部族（clan Morna）。（译注）

[6]即库尔·马克·贝斯金（Cumhaill mac Baiscne，某些早期文本写作Umaill），费奥纳勇士团首领，芬恩的父亲。库尔向莫瑞恩（Muireann）求婚，却遭到其父泰格（Tadg）的反对，于是两人私奔。泰格向“至高王”“百战”康恩（Conn of the Hundred Battles）求助，后者遂向库尔宣战。结果，库尔在战争中死于高尔·马克·莫纳之手。（译注）

[7]费奥纳勇士团（the Fianna），是凯尔特神话中爱尔兰最著名的精锐战团之一。传说战团在公元3世纪左右处于最鼎盛时期。费奥纳勇士们的众多传奇冒险故事至今仍是爱尔兰民间传说中极为重要且最受欢迎的部分，在西方著名的亚瑟王和圆桌骑士的很多故事里都有着费奥纳勇士们的影子。“费奥纳”（fianna）一词来自爱尔兰语中的fian，意为“战士”“勇士”。从历史上来说，费奥纳勇士团的故事源自爱尔兰中世纪早期、被称为kern的轻步兵所组成的战团；它们的成员一般为尚未继承财产和土地的贵族青年。（译注）

[8]马纳南·马克·里尔（Manannán mac Lir，其中Lir在爱尔兰语意为“海”），掌管海洋、天气和迷雾的爱尔兰神灵，但是与爱尔兰神话中的“异界”（the Otherworld）及丹奴族有着非常紧密的联系。他多次出现在《芬尼亚传奇》（the Fenian Cycle）中，与芬恩关系密切，还曾赐予他武器，据说装有后来成为费奥纳勇士团宝藏的袋子也是他赐予芬恩的。（译注）

[9]莫瑞恩（Muireann或Muirne），芬恩的母亲。在库尔被杀之后，莫瑞恩的父亲泰格下令烧死已经怀孕的女儿，莫瑞恩不得不投奔波芙玛尔。（译注）

[10]关于泰格的父亲是谁人们说法不一。主流观点认为是指“银手臂”努阿达（Nuada Airgetlám），丹奴族（Tuatha DéDanann）的第一任国王；也有人说是爱尔兰“至高王”努阿达·奈克（Nuadu Necht）或其他同名者。（译注）

[11]卢夫（Lugh或Lug），爱尔兰神话中的神灵，擅长使用长矛（一说是投石环索），因此也被称为“长臂者”。大多数故事版本中，卢夫的父亲是丹奴族（Tuatha DéDanann）的凯恩（Cían）。（译注）

[12]布鲁姆山区（Slieve Bloom Mountains，爱尔兰语为Sliabh Bladhma），位于爱尔兰中部平原，虽然海拔仅有527米，却是一片及其广博的山林。（译注）