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第2章 陶渊明家书(2)

陶渊明的诗歌题材和内容贴近平淡的日常生活,平淡之中见神奇,朴素之中见绮丽。陶渊明的高洁志趣和不朽诗篇,影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作,为中国文学的发展和繁荣,作出了不可估量的贡献。

不为五斗米折腰

陶渊明从小喜欢读书,不想求官,但是后来,靠自己耕种田地,也养不活一家老少。亲戚朋友劝他出去谋一官半职,他没有办法只好答应了。当地官府听说陶渊明是个名将后代,又有文才,就把他派到彭泽(在今江西省)当县令。

当时做个县令,官俸是不高的。陶渊明一不会搜刮,二不懂贪污,日子过得并不富裕,但是比起他在柴桑家里过的穷日子,当然要好一些。再说,他觉得留在一个小县城里,没有什么官场应酬,也还比较自在。

有一天,郡里派了一名督邮到彭泽视察。县里的小吏听到这个消息,连忙向陶渊明报告。陶渊明正在他的内室里捻着胡子吟诗,一听到来了督邮,十分扫兴,只好勉强放下诗卷,准备跟小吏一起去见督邮。

小吏一看他身上穿的还是便服,吃惊地说:“督邮来了,您该换上官服,束上带子去拜见才好,怎么能穿着便服去呢!”

陶渊明向来看不惯那些依官仗势、作威作福的督邮,一听小吏说还要穿起官服行拜见礼,更受不了这种屈辱。他叹了口气说:“我可不愿为了这五斗米官俸,去向那号小人打躬作揖!”

说着,他也不去见督邮,索性把身上的印绶解下来交给小吏,辞职不干了。

陶渊明回到柴桑老家,觉得这个乱糟糟的局面跟自己的志趣、理想距离得太远了。从那以后,他下决心隐居过日子,空下来就写了许多诗歌文章,来抒发自己的心情。

名人评陶渊明

萧统:萧统是第一位发现陶渊明文学价值的人,亲自为陶渊明编集、作序、作传。萧统在《陶渊明集序》中,称赞“其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫如之京”。

孟浩然:孟浩然对陶渊明十分崇拜,他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道:“赏读《高士传》,最佳陶征君,目耽田园趣,自谓羲皇人。”

李白:李白十分仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见平生亲。”

杜甫:杜甫把陶渊明视为知己,他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道:“宽心应是酒,谴兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。”

白居易:白居易非常敬仰陶渊明的为人。曾这样颂扬陶渊明高尚的人格:“柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,空余墟里烟。子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢陶姓人,使我心依然。”

欧阳修:欧阳修盛赞《归去来兮辞》说:“晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》。”

苏轼:苏轼在《与苏辙书》中说:“吾与诗人无所甚好,独好渊明之诗,渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫过也。”

辛弃疾:辛弃疾把陶渊明引为知己。他在《念奴娇》中称:“须信采菊东篱,高情千载,只有陶彭泽。”给予了陶渊明千古一人的最高评价。

元好问:元好问称赞陶渊明的诗:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”

鲁迅:“陶潜正因为并非浑身是‘静穆’,所以他伟大。”

梁启超:认为:“自然界是他(陶渊明)爱恋的伴侣,常常对着他笑。”

陶渊明作品精选

五柳先生传

先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”

【译文】

先生不知道是什么地方的人,也不知道他的姓和字。房子旁边有五棵柳树,就以此为号。先生闲适安静且很少说话,不羡慕荣华富贵。喜欢读书,但只求领会要旨;每对书中的内容有所领会,就会高兴得忘了吃饭。爱好喝酒,但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道他有此嗜好,有时摆了酒席来招待他;去喝酒就喝个尽兴,期望一定喝醉。喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走。简陋的居室里空荡荡,不能遮蔽风雨烈日;粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和喝水用的瓢里常常是空空如也,但他依然安然自若。经常以写文章来自我娱乐,稍微表露出自己的志向。不把得失放在心上,这样过完自己的一生。

有人称赞道:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。”这话大概说的就是五柳先生一类的人吧?一边喝酒一边作诗,为自己的志趣而感到快乐。他大概是无怀氏时候的百姓,也或是葛天氏时候的百姓吧?

【题解】

本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看,与陶渊明其他诗文中表现的性格相同。文章从思想、性格、爱好、生活等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,展现了他安贫乐道的精神。

归园田居其一

少无适俗韵,性本爱丘山/误落尘网中,一去三十年/羁鸟恋旧林,池鱼思故渊/开荒南野际,守拙归园田/方宅十余亩,草屋八九间/榆柳荫后檐,桃李罗堂前/暧暧远人村,依依墟里烟/狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠/户庭无尘杂,虚室有馀闲/久在樊笼里,复得返自然。

【注释】

适俗:适应世俗。韵:情调、风度/性本爱丘山:天性原本热爱山川田园(生活)。性:天性、本性/尘网:指尘世,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗。这里指仕途。

三十年:吴仁杰认为当作“十三年”。陶渊明自太元十八年(393)初仕为江州祭酒,到义熙元年(405)辞彭泽令归田,恰好是十三个年头。

羁鸟:笼中之鸟。池鱼:池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。

南野:一本作南亩。际:间/守拙:守正不阿。潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词,巧官即善于钻营,拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿/方:读作“旁”。这句是说住宅周围有土地十余亩/荫:荫蔽/罗:罗列/暧暧:暗淡的样子/依依:轻柔的样子。墟里:村落。

“狗吠”两句:是化用汉乐府《鸡鸣》的“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”之意/户庭:门庭。尘杂:尘俗杂事/虚室:闲静的屋子。馀闲:闲暇。

樊:栅栏。樊笼:蓄鸟工具,这里比喻仕途。返自然:指归耕园田。这两句是说自己象笼中的鸟一样,重返大自然,获得自由。

【题解】

东晋安帝义熙元年(405),陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”,挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组,共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。

起首四句,先说个性与既往人生道路的冲突。下面四句是两种生活之间的过渡。开始所写的冲突,在这里得到了解决。

全诗便以这样两句收结:“久在樊笼里,复得返自然。”这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。