第4章 找到立脚点，心安方有所立（3）

人生永远只有明天

南怀瑾说人生只有明天。为何？因为在他看来，昨天和今天都已经过去了。 有人说人的一生其实只包括了3天，这就是昨天、今天和明天。在昨天，你也许经历过辉煌，有过烜赫一时的声名；你也可能穷困潦倒，经历了太多的困难和艰辛；亦或许你过得平淡无味，人生没有一丝波澜。然而昨天发生的一切都已经成为历史，成为人们心中的记忆，不能够再重新来过。而今天也在不经意间一点点流逝，成为昨天。只有明天处在未知之中，人们能够有所准备，能够为自己的人生进行提前的规划。

商汤时期的脸盆上刻有9个字：苟日新，日日新，又日新。它的意思就是说假如每天进行更新，就要天天进行更新，不间断地更新。

何以要不间断地进行自我更新呢？就在于明天永远充满了不确定性，人们只有不断地自我更新，自身的才能、品行、学问才会提高，才能适应未来的挑战。

人应该一直往前看，不要总是回忆过去。昨天获取的成就，今日遭遇的困窘，不应该成为你前进的绊脚石。人生只有卸去重负，轻装前行，才能有乐趣，才会更精彩。正如威廉巴克莱说的：“一个人如果只知道生活在过去，而失去了对未来的希望，那么，他的生命已经开始终结。”

很久以前，有一个老农夫在肩上挑着一根扁担悠闲地赶路，在他的扁担上挂着一个壶，壶里面装满了绿豆汤。没过多久，这位农夫一不小心失足摔了一跤，壶于是就掉到了地上，摔得粉碎。随后，这位农夫依旧像没事似地继续赶路。路上的行人看到这一场景，感到十分奇怪。此时，有一个人急切地跑过来对他说：“你的壶摔破了，难道你没看见吗？”农夫以平和的口气回答：“我知道啊，它掉落在地的声音我早就听到了。”那人感到十分不解：“那你为什么不回过头来，看看这怎么办才好？”农夫笑着说：“你看，壶已经摔破了，绿豆汤也已经流光了，你说我还能让它恢复到原来的样子吗？”

这掉落在地的壶与绿豆汤便好似人们昨日的失败，如若将已逝的得失全部拾掇起来，扛在肩上，那么人们明天的路便无法再轻松前行了。因此，人们必须将昨天的荣辱得失抛弃，与往事诀别，放松心情，轻松愉快地憧憬未来，关注明天，那么人们就会有新的收获。

某天，一个农夫牵着一头驴赶路，没有注意到前面的一个枯井，驴因此而掉了进去。农夫想尽了各种办法要将驴救出去。但是过了很长时间，农夫还是一筹莫展，驴也在枯井里哀嚎不断。最后，农夫实在没有办法，就决定放弃救援。他觉得再花费巨大的力气把这头日益衰老的驴救出去实在没有必要了。于是，他召集几个人帮忙将枯井中的驴埋了，以尽快消除它的苦难。

大家一起动手，用铲子将泥土铲进枯井中。当泥土不断掉落在驴的身上时，它意识到了自己即将面临的悲惨处境，于是哀嚎得愈加凄惨了。然而，过了一会儿，人们便发觉驴竟然没有了声音。于是，大家好奇地向井底张望，继而是令人吃惊的情景。

原来铲进枯井里的泥土掉在驴身上时，它便晃动身体，将泥土都落在旁边，接着就站在土堆之上。

就这样，驴把自己身上的泥土不断地抖落在身旁，然后再站上去，一会儿驴就上升到了井口的位置。最后，这头驴在大家吃惊的注意下快速地离开了枯井，跑了。

人们在人生的旅程中，不免会陷入各种各样的“枯井”当中，还有各式各样的“泥土”倾倒在自己的身上。而要从“枯井”中逃离的诀窍就在于抖落“泥土”，然后站到更高的土堆上面，那么明天的成功就指日可待了。

昨天在人的一生里占据的时间最多，财富、知识、经验、教训等都是在昨天获得。在昨天，人们学会了辨别是非、善恶、美丑，学会了思索、珍惜以及进取。但是昨天永远不能再来了。

而明天是空阔的，看似飘渺却充满了希望和梦想，人们可以努力，可以奋斗，可以付出辛勤的汗水，去期待明天的收获。在明天的未知日子里，有无数的宝藏在等待人们去挖掘，有无数的机遇在等待人们去把握，有无数的奇迹在等待着人们去创造，有无数的乐园在等待着人们去建设。

毛泽东曾经说过：“若金发砺，若陶在钧；进德修业，光辉日新。”抖落昨天的糟糕记忆，牢记昨天的经验教训，在浮躁不安、变化无常的世界中，憧憬明天的美好，想象着明天幸福的乐园和欢快的世界，背起轻松的包裹，带着一份微笑前行，人们便能够“日日新、又日新，不断地进步。”

乐观看待生活，生生之谓易

南怀瑾说，一切宗教都是站在死的一头看人生，所以看人生都是悲观的，看世界也是悲惨的。他认为只有中国文化看人生是乐观的，永远站在天亮那边看。

乐观的反义词就是悲观，何为悲观？指的就是消极、失望的情绪。人在纷繁复杂的生活中，消极、沮丧的情绪总会时不时地出现。

当人们在无忧无虑的年纪嬉戏玩耍的时候，一块糖、一句话、一个笑脸都可能会让自己的小脸多云转晴。那个年龄段的孩子是天真烂漫的，脑海里承载的信息还过于简单稚嫩，故而大多数时候是乐呵呵的。

一旦人们步入社会，成家立业的时候，就会发现家庭里和社会中的重压不仅在逐渐耗损着自己的身体，而且还在蚕食着大脑中那日渐稀少的快乐细胞，于是焦虑、急躁、忧郁、彷徨、悲伤以及绝望就经常伴随着人们了。曾经积极欢快的童心逐渐变得百孔千疮，轻盈的步伐也变得步履艰辛，直至老态龙钟了。

有一个父亲，他有两个儿子，他们是一对孪生兄弟。但是兄弟两人的性格却有着天差地别，其中一个过分乐观，而另外一个则过分悲观。有一天，父亲给悲观的孩子买了许多漂亮的新玩具，又让乐观的孩子进入一间车房里，那里堆满了马粪。

翌日清晨，父亲走进悲观孩子的房间，远远地就听见他正在哭泣，便走上前去询问：“有这么多好玩的玩具，你怎么不玩呢？”孩子哭着回答：“这些玩具玩了就会坏的。”父亲听完叹息不已。接着，他又走进车房里。在那里，他发现乐观的孩子正忙得不亦乐乎，原来那个孩子高兴地在马粪里掏着什么东西。父亲惊奇地问：“你到底在做什么？”“爸爸，我猜想肯定还有一匹小马藏在这里。”父亲听后感慨万分。

事实上，乐观与悲观之间的差别，有时只在于一种看问题的角度上。乐观者在困境中看到的都是希望与机会，而悲观者在机会中总是看到未知的困难与危险。其实，生活本是很简单的。白居易说：“乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。”把复杂的事情简单来做，把繁琐的事情分步来做，多一点生活的智慧，换个角度看问题，让自己宽心，乐观地看待生活，你就会发现生活本来是十分精彩绚丽的。

人生在世，不如意事十之八九。每个人都会遇到困难和挫折，都会有情绪低落的时候。关键是看你如何去面对这些考验。有人在考验面前裹足不前，悲观失望，失去了生活的勇气；有的人则积极进取，乐观向上，以新的视角来看待解决问题，最终破险境而成大事。

维吾尔族谚语说：乐观的人，牙齿落完也不老。乐观地看待生活，你才能更充分地展现自己的才能和智慧，才能游刃有余地处理棘手的问题。

所以，南怀瑾说：“霉倒过来就是好运……把“倒霉”当甘蔗吃，吃完了以后，下一步好的就来了。”《易经》说：生生之谓易。说的就是一种循环的道理。人的困苦经历得太多，到达一定的程度，好运可能也就要到来了。

曾经有一位医术高明的医生，事业做得十分成功，在医学界还享有很好的名声。然而令人意想不到的是，这位医生在某一天被诊断患上了癌症。这突如其来的打击一开始曾让他难以接受，心烦意乱，情绪一度落到了低谷。

然而，这个医生最终不仅接受了这个事实，而且自己的心境也发生了变化，显得愈加和善，愈加宽容，愈加珍惜现有的一切。同时，他还同病魔进行着激烈的斗争。这位医生就这样做着自己的工作，平安地生活了好几年。

当疑惑的人们询问是什么东西支持他走到现在时，他平静地回答：“每天我都给自己一个希望，希望自己能多救治一个人的病痛，希望每个人都能因为我的笑容而感到温暖。”

在这个到处充满挑战和压力的世界中，许多事情是人们难以预料的。自身的出己无法掌控，命运却可以改变；未来无法预知，当下的生活却可以把握；天气无法左右，心情却可以自己调整。

罗兰说，一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。

逝去的岁月无法再重现，该来的也总是要面对，该走的路也总要继续走下去。不管以前遇到什么曲折艰辛，每个人的日子还要照常过，日月星辰、自然万物也会按照既定的规律运转，不会因为个人的意志而发生变化。

乐观地看待生活，让自己微笑着面对人生，积极地体味生活的甘甜，闲观庭前花开花落，漫看天外云卷云舒，多给自己一些信心，让自己变得宽容起来，和善起来，积极乐观地笑看风云变化，那么自己脚下的路就会变得越来越宽、越来越长。

起步要平凡，目标要高远

南怀瑾认为人生伟大的价值就在于知崇礼卑。他认为人的一生开始的时候要踏实，从最平凡处起步，但目标要高远。

在中国的传统文化中，就有“君子以自强不息”的劲骨，有“志存高远”的教诲，有“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的雄心，也有“愿乘长风破万里浪”的壮志，可见知崇礼卑对人生价值的重要意义。

一个小男孩一直想要个小牛犊，于是他的父亲就买了一个牛犊送给他。同时，他的父亲要求他必须精心饲养这头牛犊，仔细擦洗它的身体，而且还要每天把它举起来一次。

小男孩点头答应了，并且遵守了诺言。小牛犊一天天地长大，小男孩也变高变壮了。男孩日复一日地做着同样的事情，后来每天都能举起比以前更重的牛犊。当小男孩16岁时，他已经能够举起一头十分壮实的牛了。

假如那个小男孩开始没有按照父亲的话去做，那么他在16岁时是不可能举起那么重的一头牛的。问题的关键就在于他的坚持不懈，从普通平凡之处着手，然后才有了举起整头牛的雄心和魄力。

做一件事情，成就某项事业，都和举牛犊一样，定位要高，但要从小处着手，从一点一滴处干起，把基础打牢，最终成就的事业才会辉煌。

在现实世界中，不乏幻想“一步登天”的人，他们只看到了别人的荣耀和权势，只看到了别人的大事业和大成就。他们不愿脚踏实地地工作，厌倦简单枯燥的学习，只愿攀得高位，获得财富，殊不知自己缺乏人生发展过程中的最基本的养料，即便偶尔有了一番事业和成就，也是基础不牢，最终还会失去。

古人说“积跬步才能至千里，积小流才能成江海”。想要登上高山，需要一步一步攀登才有“绝顶一览众山小”的一天；想要亲临深不见底的溪涧，需要一步步摸索才有俯察大地厚重的机会。所以说人生的目标虽然定得要高，但是起步要从基础的东西开始。

有个孩子的父亲是一个富裕的庄园主，然而7时遭遇了变故使他和他的家庭失去了一切。当他们一家刚来到美国时，所剩下的家当只有那些早已失去了价值的纸币。为了生存，为了梦想，这个男孩不得不出去打工。每当出门的时候，父亲都会告诉他：“如果有人答应教你英语，并且给你一顿饭吃，你就可以留在那里给那人干活。”

在海边的一个小饭馆，他找到了自己的第一份工作，当个服务员。很快，饭馆的老板因为他的能干和好学，对他刮目相看。为了使他学好英语，老板让他到自己的家里和自己的孩子嬉戏玩耍。

后来，由于老板的推荐，他的第二份工作是到一家食品公司做推销员兼货车司机。他在开着货车把货物送到城市大街小巷的店铺时，还会做一些自己力所能及的好事，比如帮忙捎一封信，让放学的孩子搭车。他就这样日复一日、不知疲倦地工作了4年。

到第五年的时候，公司总部通知他去管理拉丁美洲的营销业务，理由是他在4年时间里的推销量在佛罗里达州是最多的，应当受到重用。再后来，他用自己的能力不仅打开了拉丁美洲的市场，而且在加拿大、亚太地区更是大显身手。最后被调回了总部，成了首席执行官。

当美国前总统小布什在总统竞选连任成功后，他又被提名为下一届政府的商务部部长，这个人就是卡洛斯·古铁雷斯。古铁雷斯这个人成了为“美国梦”而不懈奋斗的代名词。他说：“一个人的命运，并不一定来自某个惊人之举；更多的时候都取决于他日常生活中的小小善行。”

由此可见，人生的远大目标是建立在做好无数细微小事的基础之上的。从普通的小事着手，没有间断，那么人生的大目标就终有实现的一天。诸葛亮说：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。”

人们若有了志存高远的远志，不甘流于庸俗的信心，自己虚心上进，有耐心和毅力，多一些智慧和宽容，多一些仁慈和勤劳，那么“直挂云帆济沧海”的志向何愁不能实现呢？