第5章 枪打出头鸟，行事要小心(1)
越是张扬的人，就越容易出头，这是我们都明白的道理。然而，这个世界往往是残酷的。如果你是一个手持猎枪的猎人，定会先瞄准那只独自先冒头的小鸟，一方面因为目标明显，方便瞄准，另一方面因为对方势单力薄，容易消灭。世界如此危险，我们不得不学会含蓄、内敛。当你太过张扬的时候，一定要警惕自己是否已经无意间成为了别人瞄准的靶子。
高处不胜寒
俗话说“人往高处走”，可是人们也都知道“高处不胜寒”的道理；虽然“水往低处流”，可是我们也都知道低处才能容纳百川。很多人在金钱、权力和地位的角逐中，拼命想让自己往高处爬，可是，即便获得了这些，觉得自己光芒万丈的同时，往往会有怅然若失之感，因为我们往往也因此失去了一些东西，这就是高处不胜寒的道理！
高处有高处的风景，而低处也有低处的乾坤，虽然站得越高看得越远，可是所要经受的风雨和磨难会更多。
一个人在经历了无数波折和坎坷之后最终登上高位时，也难免会像苏轼一般感叹：高处不胜寒啊！也许在他还来不及志得意满之时，就觉得孤寂难当，面对逼人的丝丝寒气，觉得冷透脊背。
站在高处极目远眺，感受着身边的猎猎山风，体会在万仞之巅云游脚底的场景，此时此刻，再指点江山、傲视群峰一番，不是应该兴奋地手舞足蹈吗，怎么会油然而生寂寞、孤独的情绪呢？这是因为，能够到达高处的人必定越来越少，孤独是身在高处的每个人都必然要感受的。
有这样一个才子，思维非常敏捷，写得一手锦绣文章，不过正是因为他的才能最后招致了他人的嫉妒和疏远，结果只好感叹知音难觅，然后仰天长叹，伤怀不已。其实，这种时候，大可以不和他人“一般见识”。要知道，文章并非天成，俗话说“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，如果没有扎实的功底和丰富的积累，又怎么让自己的能力日臻佳境呢？有时候，别人的嫉妒不是正好证明了自己的能力吗？所以，不要害怕别人的嫉妒和中伤，即使高处难走，前路艰辛，也要走自己的道路。
其实我们说“高处不胜寒”，很多时候指的是一些位高权重的人，因为位置的差异，导致很难交到知心朋友，而且要经常提防被别人从高高的位置上拉下来。说的简单一点就是，站得越高，那里的风寒就越大，一般人往往很难承受。另外，它还有另外一层意思，就是说当一个人在人生修为或者技巧技艺方面达到极高的境界时，能够与他作伴、真正理解他的人就非常少了，这时候他就难免会感到寂寞和孤独。
老虎是一个森林王国的统治者，虽然平日看起来威风凛凛的，不过老虎也有自己的苦恼，作为这个森林王国里的最高管理者，它在管理工作中可是尝尽了艰辛和痛苦。慢慢地，它终于愿意承认，原来自己也不是那么完美，也有软弱的一面。
作为一个活生生的有感情的动物，它也希望自己可以与其它动物像朋友一样相处，并且从中获得友谊和快乐；同样地，它也渴望有动物能够在它犯错误的时候，给予它真诚的提醒和忠告。
有一次，苦恼的老虎问猴子道：“我们之间是朋友吗？”
猴子听了，夸张地堆起笑脸，回答说：“当然是了，我愿意永远做您最忠实的朋友。”
老虎问：“如果是朋友，为什么我每次犯错误时，你都不会给我忠告和提醒呢？”
猴子想了想，小心翼翼地回答说：“作为您最忠诚的属下，有时候我可能会对您有一种盲目崇拜，所以即使您犯了什么错误，我也看不到，这个问题您也许应该问一问智慧的狐狸。”
于是，老虎又找到狐狸，问出了同样的问题。狐狸眼珠一转，讨好地对老虎说：“猴子说得很对啊，正是因为您太伟大了，所以，一般的动物根本看不出您的错误啊。”
在现实中，有许多身在高处的管理者都会遇到和这只老虎一样的问题，也因此会时常感慨嗟叹。因为身处低位的人，往往因为等级制度和能力水平上的差异，对管理者的态度像猴子对待老虎一样敬而远之。更何况，在现实中人们的立场往往会更加复杂，有时候即使知道你犯了错误，身在低处的人也不会提醒你，更不会阻止你犯错误，因为你的失误很可能会成为别人向上爬的机会。
这种在高处的孤独很难缓解，当你踏上高处那一刻，就应该明白头上的光环与孤独是一起存在的。
乾隆皇帝后宫有佳丽三千，朝堂上有将臣无数，可是，他依然耐不住身在高处的寂寞，不时地上演一出下江南的戏码，还美其名曰“微服私访”。
作为皇帝，一人端坐、万人敬仰，可是却偏偏得不到最起码的自由，这不能不说是皇帝的悲哀了；即使贵为帝王，坐拥天下、权财无数，也很难找到一个属于自己的世界。
往往有很多人喜欢去羡慕他人的位高权重，一个个趋之若鹜，只看到身在高处能够得到的利益和好处，看不到高处的“寒”。
在中国上下五千年的历史中，人情意识自古就非常浓厚，而身居高位的人往往要管理很多诸如考核计酬、用工分配等事务，这就需要权衡人情和规章制度之间的筹码。在现实生活中，很多想爬到高处成为位高权重的人就没有看到这重要的一点。
而且，人们往往对身居高位的人有戒备或者讨好心理，很难做到真诚相待，这样一来，你就很容易被身边的人疏远和边缘化。身在高处的人也很容易迷失自己，因为想和他人平等相处，想听到一句真心话已经变得没那么容易了。
也许每一个身居高位的人都想要做到公平、公正，可是这一点也非常困难，因为资源毕竟是有限的，而人们的欲望却很难得到平衡，因此当事人到底满意与否，往往要看他的心态如何。这样说来，高处也不是那么容易呆的。
很多时候，身在高处时想要持一种清醒、平和的心态是不容易的。想要体会到人生中的酸甜苦辣，就要经历各种各样的起起伏伏，也只有这样才能端正自己的位置，明白人生的含义。另外，也不要将输赢看得太重，追求更高的人生境界、体现出自己真正的价值才是最重要的。
别看见什么就说什么
很多时候，人们经常仅仅凭一时所看到的东西，就根据自己的直觉做出非理性的判断，这样往往会造成许多痛悔、遗憾和错误，也给人们带来不少精神的伤害和物质的损失，所以，别看见什么就说什么！
据科学研究发现，眼睛所捕捉到的信息并不一定是正确的，因为人的眼睛只能看到物质世界的表面现象，这些信息虽然在一定程度上经过了大脑的过滤，但是因为掌握信息的不完整性，有时也会是错误的。世人往往觉得，那些眼睛看不到的东西都不能够相信，只有通过自己眼睛看到的事物才是实实在在的，但是，其实很多亲眼看到的事物，也可能仅仅是假象而已，因为人的视野往往也看不到完整的物质世界，只能看到局部。
《西游记》中“孙悟空三打白骨精”的故事，我们从小都耳熟能详。唐僧师徒四人一起去西天取经，然而除了拥有火眼金睛的孙悟空之外，其他三人都看不到白骨精的妖精原形。因此，当白骨精变幻成善良纯朴的村民时，唐僧、猪八戒和沙和尚都无法分辨出它的真身，也无法相信那些村妇、老妪及老翁的形象竟然是妖怪变的。
自古以来，人们都认同一句话“眼见为实”，可是事实的本质真的就是人们肉眼所看到的那样吗？其实，人看到的东西有多少是真的呢？人的眼睛只能看到物质的表面。所以，眼睛看到的未必就是真相，怎么可以看见什么说什么呢？
相传古时候有一对非常恩爱的夫妻，妻子独自在家中守候，丈夫时常外出经商。有一次，出门数月之后，外出的丈夫非常想念他的妻子，决定回去探望一下。
可是，当他风尘仆仆地赶回家乡，出现在家门口时，却看到了让他非常痛心的一幕：在温馨的灯光下，他日思暮想的妻子正在跟一位陌生男子在一起吃饭，两个人的样子十分亲热，妻子还时不时温柔地给男子夹菜。
看到这一幕，他立刻认定是妻子背叛了自己，于是，在痛心疾首之下，他再也不愿踏进家门了。愤怒的丈夫一气之下毅然调头离开了，而且从此以后再也没有回来。
几十年过去了，丈夫已经白发苍苍、垂垂老矣，他对当年看到的事情一直无法释怀，想到自己时日无多，便想回到家中一趟，解开当年那个让他一直心痛、耿耿于怀的心结。于是，时隔几十年之后，他终于又回到了自己当年的家。
家中，他当年的妻子也已是满头白发，可是，她却依然一个人孤独地生活着。看到这种情况，他疑惑地问她，为什么。妻子回答说，这么多年自己一直在默默地等他回来，又问他为什么会一走了之，直到现在才回来？
丈夫听了，终于说出了当年的疑问。妻子坦诚地告诉他：那个陌生的男子是她失散多年的亲兄弟，因为久别重逢，只是特意来看望她而已……
由此可见，眼睛看到的也不一定是真实的。一个人如果遇到任何事情，都只凭眼睛看到的做出判断，不加以验证和证实就草率做出决定，那么就肯定会被各种假象所迷惑，如同管中窥豹、盲人摸象一般，认识不到事物的本质和真相。很多事情的本质和真相，只有用至真至诚的心灵去感受才能体察到。当你放下对眼睛和耳朵的依赖，不再执着于表面的东西时，才能真正获得识别真假、善恶的智慧。
不要认为眼睛看到什么就是什么，早在两千多年前，伟大的思想家孔子就已经认识到了“眼见为实”的错误。
有一天，孔子和他的几名弟子被困到了某两国的交界处，他们连着七天都没有好好吃过饭，甚至连一粒米都没有尝到，每个人都饥饿难忍。白天大家都疲倦不堪，也没有力气动弹，只能躺着休息，更别说去寻找食物了。
后来，颜回想办法从别人家里讨了一些大米回来，然后拿到厨房去煮饭。在米饭快要煮熟时，孔子碰巧路过厨房，看到了这样一幕：只见颜回正在用自己的手抓着锅中的饭吃。孔子以为颜回在偷吃米饭，思考片刻，也没有声张，只是故意装作没有看见的样子。
过了一会，颜回进来请孔子去吃饭，孔子站起身，随口说道：“我刚刚做梦，梦到祖先了，在吃饭之前，我们应该先拿这些清洁的食物，来祭祀他们。”
颜回听了，急忙回答说：“不行啊！老师，锅里的食物已经不清洁了，不适合祭祀祖先。刚刚我看到锅里的米饭中飘进了灰尘，就把它取了出来，可是我认为直接扔掉太可惜了，所以，我就自己吃掉了。”
孔子顿时感叹万千，反省自己道：“原本以为眼见为实，可是，没有想到连眼睛看到的也未必是事实；凭借自己内心的想法去衡量一件事情，结果到头来也并不一定可信。看来想要通过外在事物来判断一个人的为人，也不是一件容易的事情啊！”
孔子悟出“眼见不为实”的道理来，是在知道具体情况后，明白自己是被眼睛所欺骗，误会了自己的弟子，所以，后悔自己看见什么就相信什么。
魔术最能体现出“不能看见什么就相信什么”的道理。我们几乎每个人都看到过魔术师的精彩表演，他们运用各种精巧的道具和巧妙的花招，一次次骗过了人们的眼睛，用精湛的表演博得了人们的喜爱和欢迎。
在一个华丽的魔术表演舞台上，美丽的女演员冲着观众们微笑、眨巴眼睛，魔术师先用一个铁盒将女演员的头部套了起来。在接下来的一秒钟内，全场的观众便开始惊呼起来，因为在成千上万位观众的注视下，魔术师将铁盒连同女演员的脑袋一起从她的脖子上移开了一段距离。
观众被这离奇的景象所震惊了，无不瞠目结舌。而且，在此过程中，女演员的脑袋还在对着台下的观众微笑、搞怪。在这个魔术表演中，女演员肯定不是真的被“分尸”了，可是这样类似于“分尸”的效果却成功带给了观众视觉上的错觉和感受。所以，在成功的魔术面前，人们的眼睛和身体都受骗了。
魔术师们所创造出来的非凡魔术，在带给人们精神愉悦和视觉享受的同时，也向人们证明了眼见不一定为实。所以，眼睛并不值得完全依赖和相信。
遇到事情，倘若完全为表面的现象而蒙蔽，完全相信自己的眼睛，却不懂得在内心深处对其进行分析和思考，那么，我们就会被自己的眼睛所迷惑，对事物的本质和真相也会认识不清。由此，我们可以反向推理，也就是说，如果想要知道事情的真相和事物的本质，就要学会用心感知事物、体会事物。
很多人问过这样一问题：“眼见非实，耳听为虚”在变成现在所说的“眼见为实，耳听为虚”的过程中有怎样的故事呢？也许，最初只是一个智者想要将自己的训诫传达给自己的弟子，之后这个弟子又继续将这段话传给了自己的弟子……于是，一段话便一直被传下去，最后一传十，十传百，百传千……终于广泛地流传开去。可是，经过这么多人的口耳相传后，智者想要表达的最初意思已经变得“面目全非”了，而这些话却依然被人们信奉着。
尽管很多人都说不能看见什么就说什么，但是，这样虚实不分的情况还是存在于我们的生活中，人们似乎逐渐适应了这种生活。