百家争鸣——春秋战国时期的诸子百家
春秋战国时期，是中国封建文化的发祥期。这个时期，是一个变革的时期，在思想文化开放的环境里，诸子百家学说诞生了，这对中华民族几千年的发展有着十分巨大的影响。
历史渊源
春秋战国，在中国历史上是一个风云变化的时代，无论是社会经济领域，还是思想文化领域都发生了激烈而复杂的斗争。在这样的社会变革中，各国之间的关系都是比较微妙的，几乎每天都发生着变化，今天有可能是朋友，明天说不定就成了敌人。各国的君王为了取得中原霸主地位，广纳贤士，采用各家思想使国家富强起来。这就给当时的社会大环境创造了一个宽松的文化氛围。正是这个原因，不同阶层的人，都纷纷对时事发表自己的主张和看法，这样，诸子百家就产生了。
面对实际的社会矛盾，一些有识之士纷纷提出了各自的见解和解决方法。他们推倒了“庶人不议”的思想，在对人、事及社会的探讨和争辩中，他们不再崇信“天道”，却在如何统一天下、治理国家和教化民众等方面形成了各具特色的学派。
百家争鸣
诸子百家指的是从中国先秦时期一直到汉代初期的各家各派之间的代表人物的思想和著作，例如儒家的代表人物有孔、孟，道家的代表人物有老、庄，墨家的代表人物有墨子，等等，诸子百家的思想不但影响着当时的社会文化等各方面，对后世的影响也是意义重大的，其中儒家、道家以及墨家的影响最为深刻。
儒家的思想注重“重教化、轻刑罚”，他们觉得国泰民安的根本是教育，民风纯正了，所有的人都有着高尚的品德，社会就会安定了。在政治主张上，儒家认为君王只有实行了“周礼”，以礼治国，以德服人，方能实现理想的政治。
道家的思想认为，万物皆为大自然所造化。道家的理论以其创始人老聃的“道”学说为基础，用“道”来解释宇宙万物的本质和联系，天道无为，道法自然，一切都应当清静无为，任其自然，其政治主张也以“无为而治”为主。
知识链接
有一天清晨，函谷关令尹喜看见有紫气从东而来，懂得天象的他知道有圣人前来，于是便立刻命人打开城门，亲自相迎，果然看见一个仙风道骨的老人，骑着一头青牛悠然而来，这就是老子。尹喜把老子留下来，请他写篇文章再走，老子欣然写了一篇文章，大约五千字，这便是《道德经》。写好这篇文章后，老子便坐上他的青牛继续西行，不知去往何方。这便是“紫气东来”一词的由来。
墨家的思想主要以“兼相爱，交相利”为中心，把别人要当做自己，爱他人要像爱自己一样，作为墨家杰出代表人物之一的墨翟，他主张打破传统的思想和阶级观念，任用官吏首要的是官吏的才能，即“官无常贵，而民无终贱”。这和儒家的思想是针尖对麦芒的。
此外，其他学派的人物也针对一些社会问题四处游说，推行自己的政治主张，或著书立说，传授子弟。总而言之，当时人们的思想空前活跃，使得整个社会形成了一个百家争鸣的繁荣局面。
