第14章 如法受持

尔时须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。则非般若波罗蜜。须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。

弥勒颂曰。

名中无有义　　义上复无名

金刚喻真智　　能破恶坚贞

若到波罗岸　　入理出迷情

智人心自觉　　愚者外求声

须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘。是为多不。须菩提言。甚多世尊。须菩提。诸微尘如来说非微尘。是名微尘。如来说世界非世界。是名世界。

弥勒颂曰。

积尘成世界　　析界作微尘

界喻人天果　　尘为有漏因

尘因因不实　　界果果非真

果因知是幻　　逍遥自在人

须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也世尊。不可以三十二相得见如来。何以故。如来说三十二相即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子善女人。以恒河沙等身命布施。

弥勒颂曰。

施命如沙数　　人天业转深

既掩菩提相　　能障涅槃心

猿猴探水月　　莨菪拾花针

爱河浮更没　　苦海出还沈

若复有人。于此经中乃至受持四句偈等。为他人说其福甚多。

弥勒颂曰。

经中持四句　　应当不离身

愚人看似妄　　智者见唯真

法性无前后　　无中非故新

蕴空无实法　　凭何见有人