第35章 命金刚碧玉共成亲 逢圣主许英谈战法
谁家琴韵响嘈嘈，如怨如悲惨切高？低韵听得如诉，高韵听来如恼。如诉如恼，任尔金刚听得也哀怜，铁汉闻之亦肯饶。
话说圣天子正与永清等众人推窗玩月，听得远远一片凄凉琴韵，风送将来。正欲侧耳听真，被风吹乱了。于是下楼安寝。至次夜，又往窗前候听琴音。果然初更以后，便闻琴韵悠扬，分明听得清楚道：
琴声弄出怨时乖，丑命生来八字排。
年老双亲今已谢，怨仇虽息将人累。
累着金刚忠义汉，如今遇祸走天涯。
天涯海角何方觅？碧玉情愿结和谐。
圣天子听罢，曰：“原来此女弹琴自怨，是因金刚救他，累伊逃难。不如明日访知，我作主叫金卿娶了他，岂不是好？而且了却他心中之愿。”想罢，各自下楼安睡。
明早起来，即唤黄府家人请公子出来，于是永清出来，问安毕，叩问：“有何圣训？”圣天子曰：“前金刚所救王碧玉，即夜来弹琴者是也。朕因听出琴音，说道双亲俱已谢世，他云多蒙金刚搭救，情愿配他为妻。尔可叫一个伶俐家人，带个老妇前去，对他说知，金刚今已是游府武员，叫他来这里住下。再发旨召金刚到此，暂借府中成亲可也。”永清听了，即命人寻着王碧玉，将言对他说知。
原来碧玉自从金刚搭救之后，逃住于此，不幸父母双亡，正是十分苦楚，只得依着邻妪同住，日夕做些针黹度活。今闻此言，喜不自胜，乃辞了邻妪，与黄府家人来至永清府中。自有妇人招接入去，自不必言。是日圣天子召金刚来，把此事对他说知。金刚大悦，谢过起来。永清代他办了酒食什物，就择了黄道吉日，与碧玉成亲。真是夫妻恩爱。向众谢礼已毕，夫妻一同上任去了。暂且不提。
再说圣天子见事已毕，与日青别了永清众人，取路往探别处而去。
话说松江府留仙市上，有个文武双全之人，姓许名英，生得唇红齿白，相貌超群，文赛江郎，武如吕布。六韬三略，无所不精；诸子百家，无所不晓。性好交结天下英雄，惟恨未逢知己。慷慨好施，挥金如土，家财百万，后至父母亡过，把那家资渐渐使得干净。有钱时便多人相识，乃至穷了，向亲朋相借，一毫不得。无可奈何，只得将产业都尽变卖了。正合着古人有云：
人世结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令言语暂相许，终是悠悠行路心。
那许英捱穷不过，只得在留仙市上关帝庙前，择卖武艺工夫，引动看的人如蚁般围拢来。他便硬着面皮言曰：“列位请了。某因平生性好挥霍，把父母遗资尽用去了，只得在此耍弄枪刀棒棍工夫。列位看的指教指教，万望勿取笑为幸。”说罢，双刀舞动起来，好似寒天下雪一般，初时还见他有层有次；再后见他，舞得雪花滚来滚去，甚是好看，见刀不见人。不一时把刀舞完，复又弄棍。但见弄得：
上打雪花盖顶，下打老树盘根；左打金龙出海，右打猛虎归山；前打金鸡独立，后打美人佩剑。左插花，右插花，金绞剪，玉搔钗。或则将军捧印，或则美人照镜。有呼风落叶之声，泣鬼惊神之技。真是武艺无双，人才绝品。
看的人齐齐喝彩，也有赠银的，也有赠钱的。然而尚且难够用度。若别的卖武，有此银钱，便可够用，惟许英是有钱的子弟，使惯食惯，故嫌打彩的少，便曰：“小弟尚有扒叶拳脚未弄，欲再耍全与诸君共看。无奈诸君但好耍工夫，不好出钱，故小弟无心弄了。”
早恼了旁边一人，姓常名恶。因他是一个恶棍无赖，故地头上叫他做常恶。他便大喝道：“看尔这人卖武，本是外教，往别处的为是。在茶市自己地方门口，嫌打彩微少，岂有此理！我知尔是旧家子，到如今穷了，粗茶淡饭也就罢了，尚作此态。我劝你快快收了当去罢。”一席话恼得许英红面赤耳，大喝曰：“老子在此耍工夫，应该来问候，尚敢得罪于我！就不收当，你便怎样？”常恶曰：“你不收当，我就将你打个大餐！”于是看的人越多，看他二人尔言我语，就相打起来。常恶怎能敌得许英过，只得败走去了。
许英一路赶去，正遇着圣天子与日青偶游至此，见他二人顶头撞来，急上前将二人挡住，便曰：“二位壮士少停，有话请讲，何必定要相打。究竟因甚缘故？请道其详。”于是许英把上项事说了一遍，天子闻言，便将常恶喝退了。即与许英、日青共来至酒楼坐下，即叫酒使排上酒菜来。许英道：“待小弟往庙前收了当，再来奉陪。”
日青跟至关王庙前，帮他收了什物，往酒楼而来。许英问曰：“请问二位高姓大名？”圣天子答曰：“吾姓高，名天赐，乃北京人氏。与舍亲周日青到此探友，路经此地。见足下如此英雄，何不考取功名，上与国家出力，何必在此露面抛头？动问贵姓芳名，请道其详。”许英道：“二位有所不知，某乃此市人氏，姓许名英，家财百万。只因不务生业，专一学习文章书史并武艺工夫，故无出息，而且性好使费，故把家财罄尽。双亲已亡过了，剩得单身一人，借贷无门，只得在庙前献丑。偶遇着二位如此高义，恨小人相见之晚也。”圣天子曰：
“原来富家之子偶遭落魄。如足下有意投军，待我举荐，未知心下如何？”许英听罢大喜，曰：“万望贵人指引，感恩不忘。”说罢，于是同饮至晚方散。许英跟了天子一同回昌泰客店安歇。
一宿已过，次日用过早膳，三人谈论兵机法略。圣天子曰：“孙武子十三篇兵法，佐吴王姬光雄占一方，诸侯不敢加兵。张良得黄石公传授兵法，助汉高祖灭楚兴刘。此皆兵法之功也。至于汉末，诸葛孔明辅刘先主战必胜，攻必取，多因兵法而行。足下曾闻其说乎？”许英答曰：“诸葛孔明乃第一人才，功盖天下，有鬼神不测之机，唤雨呼风之术，只是后人少得其传耳。小子不才，颇学武侯典籍，日久诵读，不忘一字。若二位不嫌，小弟诵与兄听。”
圣天子曰：“愿听高论。”许英曰：“武侯新书有五十余篇，变通有法，逐一分说。内中妙法无穷，深得兵家之用。《胜败篇》云：夫贤才居上，不肖居下，三军悦乐，士卒畏惧。相议以勇，相望以威，相劝以刑罚，此阴胜之理也。若三军数惊，士卒惰慢，不恩威并施，人不畏其法，此必败之道也。《大势篇》曰：夫行兵之要有三，一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月星辰，五星合度，风气调和也。地势者，城峻崖重，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲径。人势者，君圣将贤，三军用礼，士卒用命，粮草足备。善用兵者，因天之时，察地之势，依人之力，则所当者无敌，所击者万全矣。《地势篇》曰：夫地势者，兵之助也。不知地势而求胜者，未之有也。高山峻岭，曲径深林，此步兵之地。平原荒野，大地沙漠，此车骑之地也。倚山附涧，高林深谷，此弓弩之地。草浅土平，可前可后，此长战之地。芳草相密，竹树交横，此枪矛之地矣。《论情势篇》曰：“夫将有勇而轻死者，有急而速战者，有贪而好利者，有忍而不忍者，有志而心快者，有谋而懦弱者。有勇而轻死者，可暴也。心急而意重者，可入也。识高而情缓者，可袭也。《论坚势篇》曰：“古之善闻者，必先揣敌情而后图之。凡师老粮绝，百姓愁怨，军令不习，器械不修，计不先破，外救不至，将吏刻剥，赏罚轻重，营阵失措，战胜而骄，可以攻之。若任贤授能，粮草足备，兵甲坚利，四邻和睦，大国接应，敌人有此者，引而避之。此是论其大略而已。孔明引军调将，历代军师能及之乎？但小弟未得其真耳。”言罢，圣天子亦深服其论，乃曰：“夫用兵之道即如马幼常云：攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下是也。故诸葛孔明亦服其言。此兵法所无也，是绝妙兵法，可在孙吴之上。”于是谈至天晚。
次日，圣天子对许英曰：“吾与本省庄巡抚是至交。我修书一封，荐尔到彼，自有好处。但得一官半职，须要忠心报国，惜士爱民为是。千万勿负我言。”说罢，即手写了一诏，付与许英。他接过了，即上前拜谢相荐之恩，辞别三人，投庄大人处去了。正是：蛟龙得志风云会，仗义全忠报君恩。
圣天子见许英已去，乃与周日青别了店主，往寻胜景而去。不知所到何处，且听下回分解。