灵州掀起你的盖头来

灵武古称灵州，物华天宝，人杰地灵，古往今来，其光辉灿烂的历史彪炳青史。灵州是中国历史上最早建制的200多个县之一，迄今有2200多年的历史。灵州自古就是宁夏平原政治、经济、文化中心，也是中原王朝与北方游牧民族争夺的战略要地。贞观二十年（646年），唐太宗李世民在灵州接受铁勒九姓首领归附，留下“雪耻酬百王，除凶报千古”的名句，成为我国历史上民族团结的一段佳话。“安史之乱”爆发后，天宝十五载（756年），唐肃宗李亨在灵州南门城楼登基，升灵武郡为灵州大都督府，诏大将郭子仪指挥各族联军平叛，一举收复京城长安，灵州成为肃宗中兴复国的发祥地。清康熙皇帝为平定武装叛乱，亲赴灵州，在黄河两岸留下脍炙人口的诗作及民间传说……

唐太宗李世民灵州勒石宴九姓

隋末唐初，我国西北边疆聚栖着突厥、回纥、铁勒、薛延等十余个少数民族和部族，这些民族之间长期争斗，给唐朝边地带来了不安定因素。唐太宗李世民即位的第三年（629年），下令灵州大都督总管王道宗等分数路大举出击突厥，突厥颉利部众或降附于唐，或走投薛延陀。贞观十九年（645年），唐军和回纥首领密切配合，在贺兰山北部地区，大败突厥首领薛延陀部落，唐朝的强大军事力量，威慑北疆。唐代大诗人王维诗云：“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。”唐朝的大规模军事行动，击溃了突厥的进攻。回纥、拔野古、斛薛等十余姓少数民族和部族，纷纷派遣使者朝贡唐朝，以示臣服。唐太宗决定亲自出巡灵州，招抚诸部族。

贞观二十年（646年）八月金秋，塞外秋高气爽，水草丰盈。唐太宗率众由长安至泾州，逾六盘山抵达瓦亭后，巡视了唐军的牧马场，于九月十五日到达灵州。回纥、铁勒等各部族数千人云集灵州，以最隆重的仪式迎接唐太宗。他们向唐太宗献上最珍贵的礼品，一致推尊唐太宗为“天可汉”。表达了统一在唐朝政权之下的愿望和决心，并立下“愿得天至尊为奴等天可汗，子子孙孙常为天至尊奴，死无所恨”的庄重誓言。唐太宗为各族人民的真诚愿望所感动，设宴盛情款待了他们，并当场赋五言诗：

雪耻酬百王，除凶报千古。

昔乘匹马去，今驱万乘来。

近日毛虽暖，闻弦心已惊。

公卿大臣们把这首诗刻在石碑上，记载唐太宗会见诸部族民族和好的盛况。唐太宗在灵州接受铁勒诸部的归附，灵州因此又有“受降城”之称。

唐太宗在灵州逗留数日后，于十月初返回京城长安，下旨于灵州等地设立特别州府，安置归附唐朝的回纥、铁勒各部，又任命各部酋长为这些特别州府的都督或刺史，以分统其部。

从此后，各部族之间、各部族和唐王朝之间的关系变得更加融洽了，西北地区出现了一个稳定的发展时期。

唐肃宗李亨灵州登基

天宝十四载（755年）“安史之乱”爆发，次年五月，潼关失守，唐玄宗携太子李亨等出逃。行至马嵬坡，士卒哗变，玄宗南逃四川，太子李亨带着广平王李俶（后为唐代宗），皇孙李适（后为唐德宗）到达灵武，是年农历七月十二日，李亨在灵武南门楼登基，是为肃宗。

唐肃宗即位后，升灵州为大都督府。当时，坚守河北抗拒叛军的颜真卿用蜡丸上表，唐肃宗也以蜡丸下诏书，封颜真卿为工部尚书兼御史大夫，颜真卿将诏书分发河北诸郡及江淮等地后，各地才知道肃宗在灵武即位。肃宗在灵武即位的消息传到各地后，从长安逃散的许多大臣相继来到灵州，江淮的贡赋源源不断地通过襄阳送往蜀中和灵州。唐肃宗一方面派人到成都，加强与“太上皇”的联系，一方面派出使节向回鹃等少数民族争取援兵。同罗、突厥酋长阿史那从礼率5000轻骑先到，河西节度使副使李嗣业统兵5000继至，郭子仪也率5万大军出井陉，由河北到达灵州，人称“白衣宰相”的李泌也应诏来到灵州，为唐肃宗规划平叛大计。灵州为唐王朝平定叛乱、安定天下的大本营，也成为平叛时期全国的政治、军事中心。唐肃宗封郭子仪为武部尚书、灵州长史。一时军威大振，北方的兵力和南方的物资为唐朝的平叛准备了良好的人力、物力条件，唐肃宗亲率大军南下，经方渠（今甘肃环县）、庆州（今甘肃庆阳）一举收复京城长安。

康熙灵州渡黄河

位于银川市东30余里黄河东岸的横城黄河古渡口，距今已有900多年的历史。自明代以来，此地就是贯通南北交通、商贸的要地，也是明代宁夏八景之一。据《宁河台记》记载：明代修建的横城渡口戍台高五丈五尺，上建楼亭三楹，四边建有厢房，台外城周90余丈，城墙四面各有重门，有兵士把守。历代文人墨客途经此处，都纷纷登台游览，吟诗赋词，咏古怀今，胜赞边塞美景。意大利旅行家马可·波罗曾在这儿渡河北上，到达元朝上都；明太祖朱元璋第16子庆靖王朱栴也曾驻留此处，作诗《黄沙古渡》，“黄沙漠漠浩无垠，古渡年来客问津”，盛赞当时渡口的繁荣景象和塞外秋景；明人王用宾在《出塞曲》中描述：“横城北枕大河隈，雉堞烽台处处开”，可见此处地理位置之险固。

清康熙年间，喀尔喀蒙古贵族噶尔丹勾结沙俄势力，屡次制造分裂祖国的武装叛乱。为彻底摧灭叛军，康熙三十六年（1697年）二月，康熙率众御驾亲征，二月十七日抵达山西大同，经陕西神木、榆林、定边进入宁夏境后，沿长城内侧的“宁盐大道”西行，途经花马池、安定堡、兴武营、清水营，三月二十四日到达临河，当天住宿在横城堡。次日，康熙在横城渡口举行了隆重的祭祀黄河仪式，又接见了宁夏提督赵良栋的后代，随后来到横城古渡口。

康熙皇帝登上渡口高亭，向西远眺，黄河如同巨大的白色飘带，横贯南北；北面沙漠如海，连片的果园犹如一颗翡翠镶嵌在金色的大漠之中；举目东望，蜿蜒崎岖的明长城像一条匍匐在茫茫戈壁中的巨龙，千曲万盘，绵延千里；回首南看，一望无际的条田绿洲，低山丘陵迄逦起伏。康熙被这金沙绿原、长城古堡、烽燧长河的塞外独特美景所陶醉，于是在横城堡的一面墙壁上即兴写下了《横城堡渡黄河》一诗：历尽边山再渡河，沙平岸阔水无波。汤汤南北劳疏筑，唯此分渠利赖多。

在横城渡口，康熙看到一位头戴白帽，留着山羊胡的回族老人宰羊，只见老人将羊宰后，在羊的四肢各开一小口，用柳木棍从小口向内穿捅，之后用绳子绑住羊脖子和其他三个小口，向羊皮内吹气，使羊的全身鼓胀起来，最后从羊脖子处褪下一张完整的羊皮。老人告诉康熙说：“这叫退‘浑脱’，是用来制作羊皮筏子用的。”康熙看到旁边一个长方形的木框上，绑着14个充了气的“浑脱”，这才知道羊皮筏子是一种渡河的工具。

渡河时，康熙没有乘坐宁夏总兵王化行迎驾时准备的“楼船”，而是点名要坐回族老人的羊皮筏子，随行众臣也纷纷表示愿乘“黄河轻舟”过河。因为人多，羊皮筏子一趟渡不完，康熙就说：“谁给此渡口起个好名字，谁就先过河。”于是大家你一句我一句的起开了，有的说叫“横城渡”，有的说叫“掌政渡”，还有的说叫“长城渡”，可总感觉不贴切，也不雅致。这时康熙不慌不忙地说：“就叫黄沙古渡吧！”大家都夸赞这名起得好。从此“黄沙古渡”的名字一直流传至今。

康熙在横城渡口乘坐羊皮筏子过河后，驻留宁夏府城18天，于闰三月十五日返回横城堡，从黄沙古渡率船101艘顺黄河水路北上，为出征平叛的将士送行。一路经尧甫堡、流穆河西崖、峡河西岸、哨马营、石嘴子，于闰三月二十六日到达内蒙古白塔（今内蒙古包头）。四月十五日，康熙在内蒙古布古图途中，得到大将费扬古的报告：“叛军首领噶尔丹因昭莫多兵败，于闰三月十三日在阿察阿穆塔台服毒自杀，北方分裂割据叛军已经平定！”康熙皇帝闻讯后大喜，于五月奏凯回到北京。

人杰地灵千年城

灵州古往今来，获天地之灵气，得民族之和气，枕黄河，凭贺兰，占水利，地灵而人更杰。举凡汉有傅燮家族，从汉晋至南北朝，世代封侯授将，文武名流继出，光耀乡邦；唐有康植家族，五世为将，四出节度大使，名重朝野，堪称节镇耆英；西夏名相翰道冲，不仅治学有方，还精通番汉之学，为民族文化交流做出巨大贡献；清代名儒张煦，官至湖南等省巡抚，一生不畏权臣，敢于直言，被同僚视为“胆大包身”；高登云领导的灵州起义，打响宁夏“辛亥革命”第一枪，是继陕西之后，在甘宁青地区最早响应武昌起义的革命行动，在中国近代史上占有重要位置。

历代都有文臣武将、文人墨客云集灵州。名将蒙恬、卫青、杨素、郭子仪等都曾驰骋灵州，血战沙场；王维、高适、岑参、杜甫、李益等著名诗人，也曾驻足灵州，留下千古佳句，如杜甫的《送灵州李判官》、李益的《夜上受降城闻笛》、范仲淹的《渔家傲·秋思》等。唐代诗人王维在唐开元二十五年（737年）春，奉唐玄宗之命出塞宣慰来到灵州，他被塞外壮丽奇特的风光所陶醉，欣然命笔写下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的绝句，被誉为“千古壮观”的绝唱。

嘉庆《灵州志迹》记载灵州：“地势寥廓，轮广千里。三十六堡环拱千里之内。堡之大者，立官职设兵卫；而远者，去州城二百里外，星罗棋布。”当时灵州有花马池、清水营、横城、惠安堡等城池，灵州城所辖吴忠堡、金积堡、红寺堡等三十六座堡寨。城内学校、书院众多，词坛、寺庙林立。那时灵州的八大景观：宁河胜览、晏湖远眺、牛首飞霞、龙泉喷玉、高桥春柳、滴水秋梧、青峡晓映、黄沙夕照，成为塞外一道道亮丽的风景。灵州素有“塞上水果之乡”的盛名，唐代诗人韦蟾诗曰“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”便是对灵州生动的概括。

古城变迁历尽沧桑

古灵州城的历史和黄河有着无尽的瓜葛，灵州的得名与黄河有关。据《汉书·地理志》记载：“水中可居者曰洲，此地在河之洲，随水高下，未尝沦没，故号灵洲。”北魏太延二年（436年）改置灵洲为薄骨律镇。也许是黄河之水泛滥成灾的缘故，北魏孝昌二年（526年）改薄骨律镇为灵州时，去掉了三点水改“洲”为“州”。

黄河赋予灵州塞上江南般的美丽与富饶，黄河也使灵州城频遭水患。自明代起，灵州城因黄河数次改道，屡遭灭城之灾，迫使灵州城不断向北迁移。据明代史料载：“灵州城旧在黄河南，明洪武十七年（1384年）河水泛滥，其势凶猛，经下河直逼灵州古城，一夜间城墙除西南一角，其余被河水崩圮埋入黄河故道。在河北七里外，又筑城池。宣德三年（1428年）河又崩塌，城湮于水，又移筑于旧城东北五里。景泰三年（1452年）增筑灵州城，即今灵武城。周回七里八分，高三丈，环城河深一丈，宽五丈。”明神宗万历五年（1577年），巡抚罗凤翔重修灵州城，基石取自石沟城，在城周围建窑，于通天河下游取石焚烧制成白灰，将旧城用砖石包裹，使灵州城更加宏伟。那时城高三丈一尺，城墙厚二丈五尺，四道城门分别叫澄清、孕秀、洪化、定朔。城外有钥城，城上有角楼、敌楼、门台、炮台各四座，城墙气势宏伟。灵州城因取土筑城，城内外形成了数十处大小不等土坑洼地湖泊，如草池坑、西淹坑、西湖、安家湖等。

乾隆三年（1739年），宁夏府8级大地震，瞬间银川、平罗被夷为平地，地震波及灵州，灵州城角楼、敌楼、垛口被震塌，民房倒塌数百间，损伤16人。乾隆五年（1740年），灵州知府朱佐汤重修灵州城，共花费帑银6.71万两。清末战争，灵州城墙被炸毁缺口两处，又给城垣增加“伤痕”。1920年12月16日海原大震，城墙自南至西南角倒塌24丈，欲倒未塌98丈，女儿墙、垛口倾倒甚多。房屋倒塌过半，死亡千余人。据《灵武县长余公修城垣碑记》载，灵武县县长余鼎铭上任伊始即大兴土木，把损坏城垣均修葺一新。1943年，在灵武县人郭创业的倡议下，驻灵暂九师师长卢忠良率兵士依北城墙夯筑台基建成雄伟屹立、蔚为壮观的高庙。1947年马鸿逵为配合蒋介石全面发动内战，在城墙顶部挖掘2米宽、1米深的战壕，这是人为破坏之始。1949年9月，中国人民解放军十九兵团在解放宁夏战役中，发布保护文物通令，指示保护好灵武古城。1958年，县建筑队拆城墙砖建成灵武人民影院、秦腔剧院。“文革”时期，墙墙砖又被拆除，历经3年砌成总长7283米的地下人防工程。1970年，县城高庙、南鼓楼也被拆除。在拆除高庙墙基时，发现《砖瓮城碑记》石碑一块，碑中除“万历年敕郡县建置砖城”字样隐约可见外，其余漫漶不清。

时过境迁，在经历了一个时代凄风苦雨之后，灵州这座几经迁移、饱经风雨、历经战火洗劫的古城建筑物，在人们的注视下逐渐消失殆尽。如今，灵武古城除了留下一点残垣断壁外，为我们留下更多的是穿透岁月的遗憾……