第3章 为人处事篇(2)

遇到乞讨者，我们就施舍点钱；遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座；遇到迷路的小孩，我们就把他送回家。其实一个微笑、一个简单的动作、一句发自内心的问候，对于每个人来说都是很容易的事。也许正是因为这些看似很平常的举动，却会带给别人很大的帮助。

大文学家苏轼在杭州任通判的时候，遇到了这样一件事，有一个穷书生，虽然读书很刻苦，但因为家里太穷总是不能进京赶考。他的乡邻很同情他，就为他捐了一些银两和棉纱。但是棉纱是要扣税的，没等到京城，可能银两就要被扣没了。

穷书生想来想去，想出了一个好办法，他在棉纱上贴上一层封纸，然后在上面写上：“杭州通判苏轼送京师苏侍郎宅”。他想以苏轼的名义蒙混过关，谁知道走到杭州的时候，还是被查了出来。

苏轼知道了以后，不但没有责怪穷书生，反而很同情他。苏轼也没有责罚他，而是亲笔题写自己的姓名、官衔和弟弟苏辙在京师的详细地址，并换下包袱上的旧封，以示托送。

穷书生非常感动，后来他考中进士，还专门去向苏轼登门道谢。苏轼的善良之举一时间被广为传诵。

一个善良的人，就像一盏明灯，既照亮了别人，也温暖了自己。做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。

《圣经·四福音书》中记载着这样一个故事。耶稣在迦百农的时候，一次，他的门徒问他，天堂里谁最大？耶稣便叫过一位孩童，让他站在众人中间，说：“只有恭谦如同孩子，卑微如同孩子，像孩子般单纯、率真而没有自以为是，才能在天堂成为最大。”耶稣又说，“一个天堂里最大的人，在人间必有一颗善良的心，一个纯净的灵魂。”

一个人唯有心地善良，才能在内心里自我恭谦，才不会去苛责他人，才懂得去怜悯他人，宽恕他人。

一个有善良之心的人，他的心是细腻的，敏感的，是极具感性的，无论别人对他如何，他都能将心比心设身处地地去思考。因而，他也就能更多地体会到生活中诸多微不足道的美，感受到许多不足挂齿的情，并以一颗感恩的心去享受生活的快乐。

有善良之心的人遇事总是朝正面去思考，别人指责他，他会认为人家是在提醒他；别人算计他，他会认为别人是自有难处迫不得已而为之。

古罗马美学思想家朗吉努斯曾在《论崇高》中这样写道：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做造化万物的观光者，所以它一开始便在我们心中植下一种热情——对一切伟大的比我们更神圣的事物的渴望。”

刘墉说：“人没有贪妄之心，就能有心灵的富足。人能以宽恕代替仇恨，才能有精神的泰然。”

一个有着善良之心的人往往心态平和，生活从容，心存敬畏。或许他们生活困顿，但他们不会昧着良心去获取不义之财，或许他们很富有，很有地位，但他们会充分利用自身的优势，做着乐善好施之事，让善良的灵魂散发着高贵的光芒。

善良是一种高尚的行为，它能够磨灭心灵深处罪恶的念头。善良还是一种胸怀，拥有善良之心的人，自然拥有一颗温暖的心，待人接物自然可以心平气和、宽宏大量、与人为善。

善良不等于混淆黑白、忠奸不辨、是非不分；也不是纵容坏人办坏事，无原则性的宽容；更不是懦弱的表现，而是一种洞察世事的智慧。善良，能催化人间和谐的关系，让人的生活空间更宽广，万物更明丽，人生更美好。

智慧感言：

善良是人的天性，善良是行走于世间的完美人格。如果你内心的善良曾经沉睡，但愿在今天的震撼后苏醒。同是父母所生，同在这天地之间，人生的价值，不该只为追求自己欲望的无止境满足。而是应该使有人在无助的时候可以抓住我们有力的手。若想使未来的社会变得更好，首先要告诉自己不要变冷漠，让爱永驻心中。

4.诚实让你赢得他人的信任

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——裴多菲

诚实是为人处世的最高品格，也是取得事业成功的必备美德。不管是什么时候，也不管是在什么情况下，诚实都能让你赢得他人的敬重和信任。

富兰克林曾说过：“一个人种下什么，就会收获什么！”只有诚实才能取信于人，诚实的价值比靠欺骗得来的利益大过无数倍。

在我国古代的名家中，北宋词人晏殊的诚实品格备受历代人推崇。晏殊从小就聪明好学，知识面非常丰富。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，让他跟一千多人一起参加进士的考试。结果考试的题目是他十天以前做过的，于是他就如实报告给真宗，并要求改换题目。这令真宗大加赞赏，于是便赐予他“同进士出身”。

晏殊做官的时候，宋朝正是繁荣昌盛、天下太平的局面。所以京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。当时晏殊家境还很贫寒，没有条件出去享受歌舞升平的生活，于是他就在家里跟兄弟们阅读书籍和写些文章来打发闲余时间。

有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们对真宗的突然决定感到很惊讶，真宗就对大臣们说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫没有条件去玩，若我有钱，也早就参与宴游了。”

通过这两件事，让晏殊在群臣面前树立起了良好的信誉，而宋真宗也更加信任和推崇他了。

还有这样两个故事也说明了诚实对一个人的影响。

从前，有一个贫穷的樵夫，为了维持一家人的生计，他每天都要扛着一把锋利的斧子去森林中砍柴辛勤工作。在他的住处有一条非常湍急的河流，这条河很神奇，总是闪着银光，水流也很湍急。他很乐观，每次总是边走边吹着口哨，因为他想只要自己身体健康，斧子不出问题，他就能砍很多柴，挣到足够的钱来养家糊口。

这天，他像往常一样在森林里砍柴。斧头落处，木屑飞扬。清脆悦耳的伐木声在森林中回荡开来，不知道的人还以为有很多樵夫在工作呢！

快到中午了，樵夫感到有点累，想休息一会儿，于是他从树上往下爬。突然，意想不到的事出现了，别在身后的斧子掉下来了，斧子顺着河岸滑落到水中。可怜的樵夫眼见自己的斧头就这样滑到河里去了。由于河水太深，他怎么也看不清楚他的斧头到底落在哪里。

不一会儿，一位女神突然出现在他面前，看到他焦急的样子就对他说：“你怎么了呢？”樵夫说：“我的斧头不小心掉进河里了。”女神跳到河里去，很快就从河里冒出来，并且手上拿着三把斧头。一把金斧头、一把银斧头、还有一把铁斧头。

女神就问樵夫：“这三把斧头哪一把是你的呢？”樵夫回答说：“我的是最后一把铁斧子。”女神看他如此诚实，于是就把另外两把斧子——金斧子和银斧子也送给了他。

因为诚实，樵夫获得了一笔宝贵的人生财富。

从前，有一个老国王，他没有子嗣，眼看王位无人可继，他便诏告天下：“我要亲自挑选一名诚实的孩子做我的义子，继承我的王位。”

很多孩子都想当国王的儿子，于是都来到王宫面见国王。老国王拿出许多花的种子，分发给每个孩子，然后对他们说：“谁能用种子培养出最美丽的花朵，我就收养谁做我的义子。”

孩子们回到家以后，在大人的帮助下，播种、浇水、施肥、松土，照顾得十分细心。有一个叫雄日的男孩子，每天都自己用心培育自己的花。可是眼看时间过去半个月了，也没见种子发芽，他觉得很纳闷，于是就问母亲。母亲说：“你把花盆的土换一下看看可以吗？”雄日听从了母亲的意见，重新换了土壤，但仍然不见种子发芽。

向国王献花的日子很快就到了，其他孩子都捧着盛开的鲜花，等待国王的奖赏。只有雄日捧着没有开花的花盆默默流泪。

老国王看见了，就问他：“你为什么只有花盆而没有鲜花呢？”雄日把他如何用心培育，但是种子却没有发芽的经过告诉了老国王。

老国王听了，高兴地拉着雄日的双手说：“你就是我最忠实的儿子。其实我给大家的种子都是煮熟了的，根本就发不了芽开不了花。”

因为诚实，雄日继承了国王的王位。

诚实是人一生当中最值得珍惜的财富，而且是一项与生俱来的财富，我们需要做的仅仅是坚守这一品质。与外在的财富相比，诚实这一高贵的品质带给人们的益处虽然无形，但却是巨大的。

但是能够做到这一点的人却少之又少。不过，对于大多数人而言，尽可能地做到不为一己之利而采取欺骗的手段伤害他人，这便是对诚实品质的坚守。

智慧感言：

诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。诚实是做人的一项重要品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实的美德大唱颂歌，而且也在努力地身体力行。

5.无私者无畏，自私者自毁

如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。

——马明·西比利亚克

“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”老一辈革命家陶铸为我们诠释了一个胸襟坦荡，光明磊落的君子形象。

老子在《道德经》里说：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。”意思是说：天地之所以能够长久是因为天地都不为自己考虑，天因地而生，地因天而存。天地无私，故而能够天长地久。

有位平日靠卖干草为生的人，为了研究学问，他决定买一头驴来代替自己运干草好节省时间看书。

于是他派仆人去集市上买了一头驴回来。当仆人把这头驴赶着去洗澡的时候，突然从驴的脖子上掉下来一块宝石。仆人看到以后非常高兴，赶紧跑回去报告主人这个好消息。

当仆人把这个好消息告诉给他的主人时，主人并没有高兴，反而很平静地说：“我们应该把这宝石还给卖驴的人。”仆人听了以后觉得很不可思议，主人接着说道：“我们买的是驴子，而这块宝石是不属于我们的，我们只能要属于自己的东西。”

于是他就派仆人把这颗宝石送还给那个卖驴子的人。卖驴子的人感到很惊异，就问这个仆人：“既然你已经买了这头驴，那么驴身上的东西就都属于你了。”仆人说：“我家主人说了，我们只能要属于自己的东西，这颗宝石不是我们要买的，所以必须还给你。”卖驴子的人听了以后，对这家的主人肃然起敬。

有道是：“心底无私天地宽。”真诚无私、胸怀坦荡、正直公平，再加上超人的能力，这种人必将事事亨通无所不能。

在春秋时期，祁黄羊因为他的大公无私，很受晋平公的信任。有一次，晋平公问祁黄羊：“南阳县现在的长官位置是空缺的，你觉得派谁去上任合适呢？”

祁黄羊非常干脆地回答说：“解狐最合适了，他一定会当好长官的。”

晋平公听了他的回答很惊奇，就问道：“解狐不是你的仇人吗？你怎么还举荐他去呢？”

祁黄羊平静地回答：“你只是问我谁去当长官合适，你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”

晋平公听了以后感到非常满意，于是他就听从了祁黄羊的建议，派解狐走马上任，果然如祁黄羊说的那样，解狐到任后，替南阳县的人办了不少好事，得到老百姓的一致称颂。

又过了一段时间，晋平公又问祁黄羊说：“现在朝廷缺少一个法官，你觉得谁比较合适呢？”

祁黄羊说：“祁午能够胜任。”

晋平公又感到很奇怪，于是问道：“祁午不是你的儿子吗？你怎么能推荐你的儿子呢？难道你就不怕别人讲你的闲话吗？”

祁黄羊答道：“你只是问我谁去做法官合适，我觉得我的儿子可以胜任，所以我推荐了他，你并没有问祁午是不是我儿子呀。”

于是晋平公听从了祁黄羊的建议，就派祁午去做法官。祁午当了法官以后，果然像祁黄羊说的那样，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。

孔子知道这两件事后，对祁黄羊十分赞赏。孔子说：“祁黄羊说的太好了，他没有因为个人的恩怨而心存偏见，也没有怕被人说闲话而不敢去推荐自己的儿子，他完全是拿才能做标准的。像祁黄羊这样的人才称得上是真正的大公无私！”

无私的人才能无畏。古人云：“公则四通八达，私则一偏而隅。”为人公正，就能走遍天下；心中存私，则将处处碰壁。为人处世应该诚实，决不可以有任何不劳而获的念头。

智慧感言：

有人认为人生来就是自私的，这个观点左右了很多人的行为和思想。如果从我做起，从每个人自身做起，都给予别人和这个世界哪怕微不足道的付出和关爱，那么世界就变得宽广了许多。

6.用乐观的心情做事

一个人如能让自己经常保持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。

——罗兰

乐观是指人在遭受挫折打击时，仍坚信情况将会好转，前途是光明的。从情商的角度来看，乐观是人们身处逆境时不心灰意冷、不绝望或不抑郁消沉的心态。与希望一样，乐观施恩于人生。

乐观者一生中最大的收益是身体机能完好。乐天派自然心宽体胖，会笑对人生中的坎坷与挫折。他们不容易被疾病击垮，他们抗御心脑血管病、癌症和糖尿病等慢性疑难病的能力远胜过悲戚忧郁者。一项新的研究成果证明了乐观与健康的对应关系。