第五章 梦与意识、潜意识
意识与潜意识的关系
潜意识具有无穷的力量，它隐藏在心灵深处，能够创造魔术般的奇迹。爱默生说：“在你我出生之前，在所有的教堂或世界存在之前，潜意识这种神奇的力量就存在了。这是—个伟大永恒的真实力量，是生命运动的法则，只要你牢牢抓住这个能改变一切的魔术般的力量，就能够治愈你心灵的创伤，愈合你身体的伤痛，摆脱心中的恐惧，摆脱贫穷、失败、痛苦和沮丧。你所要做的一切就是将自己的精神、情感与你所期待的美好愿望结合为一体，富有创造力的潜意识会为你做出安排。”
意识与潜意识具有相互作用，意识控制着潜意识，潜意识又对意识有重要影响。
有这样一个有趣的事例：有位大使与人交谈时，他的一位侍者总在一旁侍候。后来，这位侍者得了神经方面的病，不得不住院治疗。在医院中，侍者居然与病友大谈政治、外交，还提出了许多深刻的见解。大使为之震惊，深为自己埋没了这样一位人才而愧疚，决定任命他为秘书。不料，侍者病好后，再问他有关政治、外交方面的问题时，他竟一无所知。
侍者的表现说明了意识对潜意识的制约作用。侍者在大使与人交谈的过程中，听到了许多政治、外交方面的观点，这些信息都贮存到了他的潜意识中。平时，由于意识的控制，这些认识一直埋藏在大脑深处，难以显现。而当他患病，意识处于迷糊状态时，那些贮存在大脑深处的潜意识开始活跃，于是便与病友大谈起了外交、政治。可当意识恢复正常后，潜意识就又被牢牢地控制住了。这时，再问他政治、外交方面的事情，他就不可能轻易发表见解了。
潜意识的神奇力量被许多伟大的科学家、艺术家、诗人、歌唱家、作家和发明家深刻了解。
歌剧男高音卡鲁索有一次突然怯场，因为害怕他的喉咙开始痉挛，无法再唱了。还有几分钟就要出场了，他感到恐惧，大滴汗水从脸上淌了下来。他浑身发抖地对自己说：“他们要嘲笑我了，我无法唱了。”他到后台对着那里的人大声说：“小我要把大我掐死。”“滚出去，小我！大我要唱歌啦！”如此这般后，潜意识回应了他，他镇定地走上台，结果唱得好极了，全场为之轰动。
在这里，大我指的就是潜意识中的力量和智慧。心理有两个层次，一个是有意识的，符合理性的；一个是潜意识的，不符合理性的，卡鲁索显然知道这一点。
意识如同船长，在驾驶台上工作，他指挥船的方向，对机舱的操作员发布命令。机舱的人根据命令操作各种仪表等，他们不用管船向哪个方向行驶，只要执行命令就行。如果船长用他的罗盘发出错误的指令，船就会触礁，操作员只能服从命令，别无选择。船长是船的主人，他发布命令。
同样，你的意识就是你身体、你的周围环境以及你所从事的一切事务的主人。你的意识向你的潜意识发布命令，因为你的意识能做出判断，接受认为是合理的事情。当你的理性（小我）充满恐惧、担忧、焦急的时候，你的潜意识（大我）会以恐惧、绝望等影响你的意识。当出现这种情况的时候，你要像卡鲁索那样，坚定地对非理性的我说：“请安静一下，我能控制你，你必须听我的指挥，你（这个小我）不准乱说乱动。”
你每天都在你的潜意识中根据你的思维习惯播种，所以你身体和你的环境所收获的就是你在潜意识中所播下种子的果实。意识和潜意识代表心理的两重性，人的心理好比是一个花园，你就是心灵的园丁。
如果你说：“我不喜欢吃樱桃。”如果你无意中喝了樱桃汁，你就会觉得不舒服。因为你的潜意识对你说：“主人（意识）不喜欢。”这一个例子很好地说明了意识和潜意识之间的区别和各自的工作方式。如果你说：“如果晚上我喝咖啡，我会在夜里3点醒来。”因此，一旦晚上喝咖啡，你的潜意识就会暗示你，好像在说：“主人想让你晚上睡不着觉。”你的潜意识每天24小时不停地工作，不断地为你效劳，将你习惯思维的果实呈现在你的面前。
心理、精神、意志这些东西最奇妙，看不见，也摸不着，似乎它们本身没有一丝一毫的实际力量。但是，你只要恰当地运用它们，充分掌握激发它们的技巧和方法，借由它们来影响潜意识，就能发挥出你想象不到的巨大的力量，创造出奇迹。
潜意识如同一部万能的机器，任何愿望都可以办得到，但须要有人来驾驶它，而这个人就是你自己，只要你有心控制，只让好的印象或暗示进入潜意识就可以了。潜意识大师摩菲博士说过：“我们要不断地用充满希望与期待的话，来与潜意识交谈，于是潜意识就会让你的生活状况变得更明朗，让你的希望和期待实现。”只要你不去想负面的事情，而选择有积极性、正面性、建设性的事情，你就可以左右你自己的命运。
梦与潜意识的关系
研究人员认为，梦主要是由潜意识控制的。潜意识是和意识相对的概念。意识在医学、心理学及哲学界有着不同的观点，但一般认为，意识，或者心灵，它涉及心理现象的广泛领域，既无处不在，也深奥莫测。意识是人脑所特有的反映内部和外界客观现实的机能；也是人在清醒时对自我和周围事物的觉知状态。
与意识相对而言，无意识则是人未意识到的一切心理活动的总和，是人不自觉的认识和体验的统一，是人脑重要的、辅助性的反映形式，是与语言没有明显联系的大脑皮层中兴奋较弱部位的活动。
1.潜意识的来源
弗洛伊德认为，精神病与内心被压抑的愿望或观念有关。当受到某种特殊刺激后，这些被压抑的愿望或痛苦就会以不正常的活动形式表现出来，造成精神病。这种被压抑在心灵深处的、平时意识不到的精神活动就叫潜意识。
弗洛伊德将“意识”分为三个部分，即：意识、前意识、潜意识。
在他看来，前意识里边的东西，只要借助于注意，就可以进入意识。但潜意识里的内容，想进入意识时，就要受到抗拒。
潜意识是每个人的心理活动的源泉，但我们对它的存在又一无所知。这一人类心理的决定性部分没有时间感、地点感和是非感，它像个婴儿一样对法律、伦理和禁忌一无所知，它只知道自己需要什么，若不设法得到满足绝不罢休。这种冲动在每个人的心灵深处造成一个“追求满足”的固定需要，这就是“享乐原则”。
潜意识藏有我们童年的大概记忆，这些是我们以为早已遗忘了的，但实际上还珍藏着；它还包括我们自己感觉到的秘密、怨恨、爱以及某些强烈而原始的热情和欲望。
一般人并不知道自己的身上居然会有这些不道德的观念和欲望。我们醒着的时候，潜意识因素大大地影响与掌控着我们的日常生活，它影响我们思考感觉和行动的方式；在夜间，它又出现在我们所做的梦里。
潜意识里的东西，还可以通过升华的方式出现在意识里，把那些可能是不道德的违反伦理的强烈潜意识愿望和诉求，利用升华作用而以较能接受的形式出现在日常生活当中。梦是通向潜意识的必由之路。
2.潜意识的特征
（1）潜意识具有原始性。潜意识是人的精神机构中最初级、最简单、最基本的因素。它的产生早于意识和前意识。意识是经过发展而转化了的潜意识，但是并不是所有的潜意识都能成为意识，这取决于外部环境和潜意识本身的性质。
（2）潜意识具有冲动性。由于潜意识的原始性才使得潜意识具有很强的冲动性、活跃性。潜意识的冲动性来自它的原始性，它在人的心理序列居于领先地位，最先在人的心理活动中出现。
（3）潜意识具有非时间性。
（4）潜意识活动具有非道德性。
（5）潜意识具有非语言性。在潜意识或本我中没有思维的概括能力，它的表达主要是借助知觉材料，并无语言参与。
3.潜意识的心理意义
潜意识会导致人做梦，而潜意识对清醒时的我们又有哪些意义呢？
（1）观察到自我潜意识心灵的存在。梦能够充分显示出人类体验的两分性——意识能力与潜意识能力。在梦中，我们的潜意识心灵比任何时候都更强烈地具有实体感。此时，对潜意识心灵戏剧化呈现出来的产物，我们可以触摸和感受到。呈现出极强的真实性。
（2）熟悉自己潜意识心灵。因为意识使我们可以和自己做的梦做有目的的交互作用，所以我们就能够对自己的梦境进行仔细的观察和体验。
（3）承认潜意识是我们心灵的伙伴。
（4）接受“自我”和潜意识之间的关系。
梦既是潜意识的思维工具和潜意识思维的成果，通过对梦的解释，就能挖掘出深藏在梦里的潜意识的高度智慧和丰富的信息资源，帮助我们正确地认识问题和解决问题，走出困境。因此，梦境的剖析对于分析心理以及心理调整都具有重要的意义和价值。
潜意识在梦中是怎样体现的
梦在弗洛伊德的潜意识理论中有着举足轻重的地位，梦的研究证明了潜意识活动的丰富性，是研究被压抑的潜意识的最便利方法，梦的研究可视为研究神经病的引线。
梦不完全是一种躯体现象，而是一种不规则的反应的产物或物理刺激所引起的有意义的心理现象。梦代表一种警告，一种决心，一种准备，代表人的潜意识历程。梦的隐含是一种异常复杂的心理动作，梦的内容的改造是为了满足潜意识的欲望。梦是心灵在睡眠中对前一日或前几日经验的反映，是醒时心理活动的继续。
梦的元素本身并不是原有的思想，而是梦者所不知道的某事某物的化装的代替物。解梦就是利用梦者对这些元素的“自由联想”使它被代替的观念进入意识之内，再由这些观念，推知隐藏在背后的原念。自由联想不仅依赖于解梦者所给予的刺激观念，而且有赖于梦者的潜意识活动，即有赖于当时没有意识到的含有强烈的情感价值的思想和兴趣（即情结）。
梦之所以奇异难解，是由于梦的化装作用，化装的主要动因在于梦的“检查作用”。凡是在梦中较明确的成分之中，出现一种在记忆里较模糊的成分，这便是检查作用的结果。检查作用常用修饰、暗示、影射等来代表真正的意义；而梦的元素中重心的移置和改组则是检查作用的有力工具。可见，材料的省略、更动和改组，是梦的检查作用的活动方式和化装作用的方法。检查作用的本质是自我本能的理性规范对性本能的潜意识冲动加以审查、删略和变形。检查作用和化装作用相互制约，被检查的欲望愈强，化装程度愈大；检查的要求愈严格，则化装愈繁复。化装的功用在于以自我所认可的倾向对夜间睡眠里出现的不道德“恶念”施行检查，即进行内心批判。
梦的工作所回溯的时期往往是原始的或退化的，即退回个体的幼年或种族的初期。幼年的经验在记忆中往往是一个空白，只有通过彻底的分析才能将它们召回。梦的这种倒退作用，不仅是形式的，而且是实质的；不仅将我们的思想译成一种原始的表现方式，而且唤醒了原始的精神生活的特点。这些古老的幼稚的特性，以前曾独占优势，后来却只得退处于潜意识之内。强烈的被压抑的潜意识加上有意识思想的影响，构成了倒退作用的条件。这可视为关于梦的性质的最深刻的了解。
梦是欲望的满足。这是梦的主要性能，这种满足主要指欲望内容的满足，至于某些梦中不快的情感则维持不变。事实上，梦者常常摒斥和指责一些原可产生快感的欲望，这时焦虑就乘机而起，以代替检查作用。焦虑表明被压抑的欲望的力量太大，非检查作用所能制伏。人类的精神生活中颇多“惩罚”倾向，它们强大有力，可视为某些“痛苦”的梦的主因。惩罚本身也不失为一种满足，它满足的乃是检查者的欲望。
昼梦则是幻想的产物，是野心、夸大和性爱欲望的想象的满足，用来满足梦者的各式各样的野心和情欲——文学艺术就是以这种昼梦为题材的产物。
一言以蔽之，梦是了解认识潜意识的最重要的途径和渠道。
潜意识具有预测性吗
梦与现实是一对矛盾统一体，二者是密不可分的，离开了梦的现实，将是枯燥而空虚的，梦为现实生活填补了空缺，也帮助人放松了处于紧张状态下的神经；梦的基础来源于现实，离开了现实，梦也将不复存在。
根据事物变化发展的客观规律，事物发展到一定程度后，往后再发生的事会成为一种必然，这种必然原本存在于人的潜意识当中，潜意识是梦的源头所在，梦因此具有预见性。当人们开始着手做一件事时，潜意识就会根据人的本性和种种客观因素对这一事件的发生及其结果做出预测，而人本身并不会真正想到这些，它完全隐藏在潜意识里，不能被人发现，却是真实存在着的。在做梦的时候，这些存在于潜意识里的想法或情景等就会反映在梦境当中。梦醒后的一段时间里，现实世界则有可能发生与梦境相同或类似的事件。
一个学生讲述其初三时的一个梦境。睡前，她在做物理练习题，而临睡前做的最后一道题她并未解出来，由于困倦便沉沉睡去。梦中，她又在做那道物理题，借助了计算器，在就快醒时解出了答案，醒后发现，那道题的正确答案正是她梦到的答案。
该梦者在长时间做同一门功课的题后，思维开始混乱，原本在正常状态下能够解出的题却解不出来了，然而潜意识中存在的智慧却不受影响，于是通过梦的形式传达给梦者。因此，可以看出，潜意识有时也会使梦通过象征的形式向梦者传达信息，所谓梦的预见性实际只是潜意识对现实事物的客观分析的结果。
太过真实的梦会扰乱人的正常思维，使梦幻与现实混淆。生活节奏较快、长期从事脑力劳动的人一天中接触的事物大都是与自己工作有关的，而很多事物也在经历的过程中逐渐进入潜意识中去，而梦者本身并不会感觉到这一点，只有进入梦境之后，这些早已被储存在潜意识中的东西才会被反映出来，而反映在梦中的场景却像自己经历的一个真实事件。梦者醒后一般不会对整个梦记忆得很深，往往在一段时间以后，当回忆某件事或某个细节时，将会分不清到底是梦还是现实。如果这样的情况频繁发生，则会扰乱人的正常思维。导致这种情况的原因在于梦者本身，因为这样的人的生活长期都处于一种固定模式下，很少接触相对新鲜的事物。如此便使潜意识中储存的信息相对单一，便不能构成丰富多变的梦境。梦与现实生活联系十分紧密，使人愉快的梦可以保证人健康积极地度过一整天；与现实太过类似的梦不但不会使人在睡眠中放松自己，反而会增加压力，使人变得消极并且思想受束缚而机械化。
在《梦的解析》一书中，弗洛伊德提出梦是人的欲望的反映，与愿望有关，然而较为现实的（即通过努力可实现的）愿望很少在梦中有所反映，幻想中非现实的愿望则会频繁在梦中得以实现，而且这种愿望必须是长时间存在于人的脑海，而非短暂的冲动。同样，每个人也都不同程度地对某一个或几个事物而感到恐惧，那些使人长时间感到恐惧的事物也会为梦所反映出来。比如，小孩会经常梦到大灰狼、鬼怪等一些大人常常为他们描述的事物；长期为一种病所折磨的患者则会梦到与自己的病有关的事，而这样的梦常常表现为噩梦。不论是由愿望引起的梦还是由恐惧的事物引起的梦，都经常与现实相反，即反梦。虽然与现实相反，这样的梦却对人有很大的启示作用，尤其由恐惧产生的梦，它往往能揭示梦者自己本身未意识到的缺点与不足，以警示梦者需要改进。
潜意识的内容与它相对应的梦是有因果联系的，因此将潜意识转化为前意识可以控制人不做某个梦。通常潜意识都是不能被人感知的，人并不知道自己的潜意识中有些什么，也无法感知它的存在。而前意识即我们通常所说的意识，人的日常行为、语言等都受它的支配。梦是潜意识的产物，即梦来源于不可感知的潜意识而基本不会以其他形式或途径产生梦。由此可以发现，人类可以控制自己不去做某个梦，办法就是将潜意识中存在的事物转化为前意识，如此便会使一些事物从潜意识里分离出来进入可被感知的前意识，从而切断梦的来源这条途径，使人不会做与这个事物相关的梦了。
一个人每天都要经历很多事情、得到很多知识，如此积累起来，便构成了丰富多彩的人生。然而正是如此，也构成了与现实脱轨的怪梦。目前心理学家已经发现，智者所经历的这种梦比较多，造成这种现象的原因就在于智者拥有多于常人的智慧和更为丰富的人生体验。人的一生所经历到的大部分都会在梦里有反映，经历的事物越多、越丰富，能够被梦反映的也就越多，然而梦者处在睡眠过程中时不具有逻辑思维能力，不能合理有序地将各个事物安排好，只有任凭大脑随机将几个事物联系在一起，这种联系不存在因果、包含与被包含、先行后序等，只是无序地排列。无序排列的事物越多，梦就会越复杂、越离奇，而这些与现实脱轨的怪梦实际上是毫无意义可言的。
解梦需要进入潜意识吗
有一位外国作家，写了一个神秘的故事，故事的梗概是这样的：
主人公是一个水手的儿子。在他很小的时候，他第一次随大人上船去玩。
他伏在甲板上看海，忽然他看见在船后有一条很大的大鱼。他指给别人看那一条大鱼。但是没有人看见这条鱼。
大家想起来一个传说，说海里有一种怪物形状像鱼，一般人看不见。如果一个人能看见它，这就是不祥的，这个人将因它而死。
从此这个人不敢再到海上，不敢再乘船。
但他经常走过海边，每次他走到海边，都能看见这条鱼在海里出现。有时他走在桥上，就看见这条鱼游向桥下。他渐渐习惯了看到这条鱼，但是他从不敢接近这条鱼。就这样他生活了一生。
在他很年老，面临死亡的时候，他终于忍不住了，决定到鱼那里去，看看到底会发生什么。他坐上一条小船，划向海里的大鱼。
他问大鱼：“你一直跟着我，到底想干什么？”大鱼回答：“我想送给你珍宝。”他看到大量的珍宝。
他说：“晚了，我已经要死了。”
第二天，人们发现他死在海上。
作家说，这个故事是从他做过的一个梦中得到的灵感，我们知道，很多故事都是作家的较深层的潜意识的产物，那么，我们将这个故事当做一个梦的例子，来解析一下人类的潜意识。他看见在船后有一条很大的大鱼，他指给别人看那一条大鱼。但是没有人看得见这条鱼。在中国古代，也有类似的说法：“察见渊鱼者不祥。”在这里的海是潜意识的象征，海像潜意识一样，浩瀚无边又深不可测，隐藏着无数的奥秘。大鱼就是大海的奥秘，是潜意识中的精神的象征，直觉的象征，大鱼可以看做我们所谓的潜意识中想要的却得不到的事物。
有些人和一般人不同，他们更容易见到自己潜意识中的内容。天才的艺术家就是这样一种人。
如果一个人进入了自己的潜意识，他就注定了不能过一般人的生活。进入潜意识中是有危险的。如果你的潜意识里存在着心理矛盾，你无力解决这样矛盾，又贸然介入太深，你的心理平衡就会受到威胁。精神疾病患者实际上就是进入了潜意识。精神病人会听到我们听不到的声音，看到我们看不到的种种人物鬼怪。而他们把这当成真的存在，不知道这只是一种象征形象而已。精神病人就是“醒着做梦而又把梦当成真的人”。天才的艺术家也说是可以进入潜意识的人，正是在潜意识中他们才获得了那么多新奇的想象。所以天才艺术家很像精神病人，他们和精神病人的区别在于：精神病人已经完全不会和一般人沟通了，艺术家还会；精神病人在潜意识的世界里充满了恐惧等，天才艺术家在潜意识世界如鱼得水。
那个孩子看到别人看不见的鱼，就让大家担心他，如果一个人能看见它，这就是不祥的，这个人将因它而死。这种担心是有道理的，他也可能成了精神病人，也可能成了艺术家，即使成了艺术家，他也可能像许多艺术家一样饥寒交迫，像凡·高一样几乎饿死。
于是，他不敢再到海上，不敢再乘船。
“但他经常走到海边，每次他走过海边，都看见这条鱼在海里出现。有时他走在桥上，就看见这条鱼游向桥下。他渐渐习惯了看到这条鱼，但是他从不敢接近这条鱼。就这样他生活了一生。”也许他从此找了一个一般工作，像一般人一样生活，但是他经常走到海边，体验潜意识和艺术的冲动，也许还玩过艺术，但是他不敢让自己投入大海。
在我们的潜意识里，固然有危险，更有无尽的珍宝。如果那个人早进入它，他也许已经是艺术大师了，而且他的心灵一定可以更丰富了。
我们解梦，就是进入大海。不过，不是自己盲目闯进去，是在解梦技术这一指南针的指导下进入，我们可以没有多少风险，而得到极大收益。
如何通过梦境了解潜意识的波动
弗洛伊德认为，梦是对愿望的满足，不过，这种愿望在梦中的表现，有时是直接的，有时是间接的，有时则是以相反的形式出现的。有一次，弗洛伊德的一个朋友的夫人，做了一个来月经的梦，这样的梦她过去几乎没有做过，她向弗洛伊德讨教。弗洛伊德告诉她，夫人做这个梦意味着内心深处存在着“有月经就好了”的想法，如果反过来看的话，这个梦可以解释为夫人目前的月经暂时停止了。这位夫人听后惊讶地告诉弗洛伊德，自己正处于妊娠期，她对弗洛伊德的解释异常钦佩。应该说，像这样内心潜意识的欲求，在梦中按其本来面目直接或不很曲折地表现出来的情况，其判断是比较容易的。当然，由于梦的本质和机制十分复杂，许多内容对于人类来说，还是未知世界，所以，难以解释的梦仍然不少，甚至占梦的大多数。但是，按照弗洛伊德的精神分析方法，还是可以解开不少神秘之梦的锁结。
弗洛伊德的助手费兰斯分析一位女性梦见一只小白狗被绞死的梦的例子，曾被许多书引用。费兰斯经过分析后认为，这条小白狗实际上是这位太太所讨厌的妹妹的形象。在分析梦的过程中，这位女性说出了一些情况，她对烹调很擅长，并且有时还亲手勒死鸽子、小鸟等来烹饪，但她绝不认为这是件愉快的事情，所以很想辞去这项工作。当费兰斯问她是否有特别讨厌的人时，她说出了妹妹的名字，并义愤填膺地说起了妹妹对她丈夫“就像训练好了的鸽子一样”，使她十分厌恶。她在梦中勒死小白狗的方法同勒死鸽子的方法实际是一样的，而鸽子、白狗其实都已拟人化了，很可能就是她妹妹的形象。果然这位太太在做此梦之前曾与妹妹激烈争吵，还把妹妹从她房间里赶了出来，骂道：“滚出去，但愿别让狗咬着我的手！”分析到此，女士承认，她确实有过“妹妹死了就好了”的想法，而她的妹妹身材矮小，皮肤白皙，就像小白狗一样。
还有一位年轻女性做了这样的梦：“一个男子想骑一匹性情剽悍的马，但是没有如愿。失败了三次，到第四次终于骑上了马鞍出发了。”如果把这个梦分析出来，就是：“某个男人强迫一个讨厌他的女性进行性交，失败了三次，但第四次终于达到了目的。”
实际上，这位女性有了三次拒绝男朋友求爱的经历，这次也要坚持拒绝到底。梦中的“象征”表示性交成功，恰恰是她对自己行为能否成功的担忧。可见，判断梦很重要的是要知道平时被压抑在心底的欲望，以及各种“象征”的意义。
梦是潜意识得以发泄的最佳场所，有人说：“若以梦中的行为做出判罪的依据，那么人人都是罪犯。”这类似的看法其实柏拉图在其名著《理想国》中就有阐释。他认为在梦中“……人们会犯下各式各样的一切愚行与罪恶——甚至乱伦或任何不合自然原则的结合，或弑父，或吃禁止食用的食物等罪恶也不除外，这些罪恶，在人有羞耻心及理性的伴同下，是不会去犯的。”所以，弗洛姆在其著作《梦的精神分析》中说：“柏拉图与弗洛伊德一样，把梦当做我们内心无理性野兽天性的表现。”但是，弗洛伊德又认为，人们在梦中也不是完全肆无忌惮的，由于“检察官”或“看门人”的作用，梦境常得经由化装后才能象征性地呈现出来。所以弗洛伊德在《精神分析引论》中说：“梦的表面意义无论是合理的或荒谬的、明了的或含糊的，我们都不会理会，这绝不是我们所要寻求的潜意识思想。”
同样的梦境可能因梦境分析者对其显意、隐意及象征意义有不同的理解，其解释的结果也就可能迥然不同，甚至大相径庭。所以心理医生在为被分析者解梦之前都必须对其生活环境、生活习惯、心理状况有个大致了解。对不熟悉的被分析者可通过交谈或自由联想而掌握线索。我们可以科学解梦概括为：“解梦者可根据解梦的需要，询问这类梦境的出现是经常的或偶然的，做梦者的体会是什么，做梦者平时对梦是否有兴趣，做梦者生活的顺递，再结合做梦者的性别、年龄、素质强弱、性格、职业、服装、音容笑貌、近期生活状况等方面综合分析，得出结论。”与其说解梦是一门科学，还不如说解梦是一门艺术。正如弗洛姆在《梦的精神分析》中说的：“它正如其他任何艺术一样，需要知识、才能、实际操作与耐心。”
为何说梦是潜意识的象征性语言
对梦的解释过程就是对显梦的逆向翻译过程，这个过程与梦者制造梦境的过程相反，是对梦的还原。只有了解梦的制造过程，才能准确地理解梦的心理含义。尽管梦有一个精确的逻辑，用分析还原的方式把梦的显意转化为潜意识的文本即梦的隐意时，其意义具有唯一性。但是，就同一个梦来说，梦的意义却可以进行扩展。梦的精确逻辑与梦的意义的可扩展性两者并无矛盾。因为基于弗洛伊德式的分析还原解梦方法是一种客观层面的解梦，其要义即将梦的内容“打碎”或“拆散”，将其还原为梦者对外部情境或对象的记忆。但在精神分析大师荣格看来，做梦者才是所做之梦的全部原因，做梦者就是全部的梦，所有梦的细节都表现了梦者没有意识到的种种内心矛盾、体验、倾向和看法。
要想通过梦的解释准确聆听心灵深处的声音，必须了解梦的象征意义。梦是潜意识的象征性语言，这种象征通常以图像化的“素材”和“场景”呈现出来，但就象征本身而言并不具备单一的意义，只能根据梦境的具体需要来确定。对梦中出现的各种象征的理解是准确解梦的关键，梦中一般有两种不同的象征类型，即“偶发性象征” 和“普遍性象征”。
偶发性象征是一种在象征与所代表的某物之间没有内在联系而只具有某种偶然联系的象征，这种偶然联系往往只有梦者本人才能理解，它与梦者本人的生活事件有直接的关系。例如，某人在某个城市曾经有过一段非常恐惧和沮丧的经历，以至于在以后的日子里当他听到这个城市的名字就会与恐惧的情绪联系在一起，如同他把自己快乐的情绪和另一个让他经历快乐的城市名字联系在一起一样。
一名女子反复梦到自己家乡一条河岸边的一片沙滩地，并在恐惧中惊醒。梦中的“沙滩地”就是一个偶发性象征，在她5岁时一个大男孩对她实施了性侵犯，这件事情就发生在这个沙滩地里。因而，梦中的“沙滩地”已不是沙滩，而是某种“被侵犯的屈辱、恐惧、愤怒情绪”与“因不被保护而对父亲产生的怨恨”的象征。
普遍性象征是这样一种象征：在特定的文化背景下，象征与所代表的东西（意义）之间具有普遍的内在关联，这种关联深深地根植于人类情绪与情感体验的共同经验中，并为所有人或大多数人所理解。例如，梦中出现的蛇、太阳、水火、河流、桥梁与道路、房屋、车、人们熟知的各种动物、生活中人类共有的某些物品如电视机等，这些象征的心理意义不仅容易理解，而且不同的人对其意义的联想内容基本相同。
下面是一位受困于幼年情节而不能进入恋爱状态的女孩子的一个梦，梦中表达了对爱情充满憧憬与迷惘，梦中使用的象征几乎全部是普遍象征。
一个光线朦胧的时刻，我在像是一个生长着竹林和矮小梅树的寺庙的后花园，有翻墙者（不该进来的人但不是小偷）进来，我想阻止他们，没想到他们人多势众，我骑上一匹高大结实的枣红马一路飞奔，逃离他们的追赶……
梦中的许多事物的象征都能唤起人们共同的心理体验和联想。但尽管属于普遍象征，由于象征具有多重意义，因而象征在某一梦中出现时，其确切意义往往需要补充两方面的资料才能最终决定，一是梦者本人的自由联想资料，二是梦的象征在意义上的关系是否符合梦自身的逻辑结构，因为梦具有精确的逻辑结构，而不是思想碎片的随意拼凑，解梦者须综合考虑这些因素才能对一个梦的完整意义进行准确解读。例如，“寺庙”包含的意义很宽泛，可以指“修身养性的场所”，也可以指“远离尘世的精神世界、没有性爱的家、单身并压抑的自我、没有异性光顾的身体”等，而在这个梦中，寺庙的准确含义只能解释为“梦者没有异性光顾的身体”，生长着竹林和梅树的后花园则指“隐秘的性器官”和“充满情感期待的内在的精神世界”。这样，“翻墙者为什么不是小偷”也就得到了合理的解释，暗指“强行侵入她身体和隐秘的情感世界的男人”。
所以，无论象征的意义多么的复杂和难以把握，放到特定的梦境中，其意义通常具有单一性或一致性。从这个意义上说，梦具有自身严密的逻辑结构和精确的心理意义，而并非可以随意理解的潜意识语言。偶发性象征与普遍性象征之间并无明显的界限，象征的意义受制于文化与亚文化的差异性，当一个偶发性象征被大多数人理解或者成为大多数人的经验以后，就变成了普遍性象征。一位来访者梦到自己与上司说话，嘴里吐出的却是玉米籽，“玉米籽”的象征意义就难以理解，其实这个象征与“骂人”有关：在梦者的故乡，用粗俗的语言说话的人被称为“玉米棒子”。梦者实际上是在以伪装的方式来表达自己对那位上司的不满。
梦是打开人格最深层的钥匙
在弗洛伊德眼中，梦是一种精神现象，是一种心理活动，是一种愿望实现，是一种清醒状态精神活动的延续。梦并非空穴来风，梦亦非毫无意义，也不是意识昏睡，梦是被压抑的愿望经过伪装的满足。
“梦可以告诉你想隐藏些什么和隐藏的动机，解梦之人要拼接梦，并找出邪恶之源。”这句话是惊悚悬念大师希区柯克1945年拍摄的电影《爱德华大夫》中的经典台词。这部心理学领域电影的开山之作，是电影史上第一批以精神分析学为主题的影片之一。蓝色的音乐，萧瑟的寒风，冷漠的石碑，零落的枯枝，黑白的简单色调叙述了一个贯彻弗洛伊德理论的悬念迭生的心理分析故事。
故事发生在一个精神病疗养院，默奇逊院长即将退休，医学界著名的爱德华医生前来继任。新来的爱德华年轻英俊，风度翩翩，身上笼罩着的个性魅力以及学术光环让美丽的女主角心理医生康斯坦丝情愫萌动。然而，之后的相处中，康斯坦丝渐渐察觉到爱德华的异常举动，他忘记自己书中阐述的理论，看见印有黑色竖纹的白色布料会头晕，遇到病人出血几近昏厥……随后，大家得知真正的爱德华医生已经遇难，而来者是伪装的，是一个被某些可怕的事情困扰的失忆症病人——约翰·布朗。约翰忘却了自己的身份，爱德华医生女秘书的供词更使他背负了谋杀的罪名。
康斯坦丝凭着爱与心理学特有的直觉认定约翰不是凶手，她试图用精神分析的方法帮他回忆起隐藏在记忆深处的真相。警察的追捕迫使两人躲避至康斯坦丝的老师阿历克斯家中，正直善良的心理学家收留了他们并帮助康斯坦丝一起治疗约翰，他们希望通过剖析约翰的梦境找到真正的凶手.
约翰的梦是影片的核心剧情，解梦则是剧情高潮，影片多处成功地运用了弗洛伊德的解梦原理，解梦过程的精湛以及梦的解释重组令人拍案叫绝。弗洛伊德认为，梦不像其表面显示的那样只是一堆毫无意义的表象，它是通向潜意识的捷径，是打开人格最深层的钥匙。通过对梦进行分析，可以揭示出被人压抑到潜意识中的过去事件。人具有两种心理机能：原发过程和继发过程，前者以梦为代表，以凝缩、移置和象征为特点，毫不顾忌时空规范，并用睡眠时满足欲望的幻觉来缓解本能的冲动；后者以日常清醒的思维为代表，严格遵循语法和形式逻辑。
梦是一种象征，每一个象征都是不可忽视的细节，是破译和重组整合的关键。约翰梦中所出现的每一件物品、摆设，每一个人，每一个动作，每一句对话仿佛都具有特定含义。梦由人的意识产生，约翰的梦境与现实息息相关，白色屋顶代表雪山、络腮胡男子代表爱德华医生，与络腮胡赌博时他得到21点纸牌代表纽约21点赌场，呵斥络腮胡滚出他地盘的蒙面男子就是凶手，凶手扔出的变形车胎轮子代表左轮手枪……当把梦境和现实联系起来就会发现那些看似天马行空的梦其实就是现实世界中凶案发生的反照。
谋杀发生在爱德华与约翰滑雪时，为了让约翰彻底摆脱噩梦，康斯坦丝和他来到滑雪场，危急关头，约翰终于忆起儿时情形，摆脱了犯罪情结。原来约翰年幼时与弟弟玩耍，失手把两岁的弟弟从楼门外台阶两旁的滑台上推下去摔死了。适逢寒冬，大雪纷飞，尽管这只是一件意外，但它给约翰幼小的心灵所造成的伤害却是无比震撼而强烈的，从此噩梦开始伴随着他，令他备受心灵的自我谴责与折磨，一直影响了他的童年、青年时代。他心底的内疚感一直存在，尽管事情已过去20多年，似乎一切都已忘记，但两条平行线条（代表着门前的两个滑台）对他仍然起着某种作用，让他莫名地紧张恐惧。
当他与爱德华医生一起滑雪，爱德华忽然被人枪杀，现实中的情境——雪地、白光、滑雪板、笔直滑雪道接近了他潜意识的情绪源，童年的体验和眼前的感受合而为一。那一刻，他意识完全混乱，深信自己就是杀人凶手，为了逃脱“罪责”，他开始扮演爱德华医生的角色，同时仍然无法摆脱潜意识里可怕情境的困扰。警察按约翰提供的线索找到了爱德华医生的尸体，但他仍然无法摆脱谋杀的指控。默奇逊院长一句失言，令康斯坦丝如梦方醒，联系约翰的梦境，整个案件终于水落石出，真正的凶手就是在医院工作了20年、无法接受自己被爱德华接替的默奇逊医生。
电影中解梦被赋予了新的意义，即让有心理障碍的人了解自己潜意识行为产生的原因，通过让他面对自我来克服心理障碍。解梦，找出它的隐义，就能恢复部分潜意识心理内容，并将其置于理性分析中。梦以幻觉和伪装形式表现被压抑的内容，它使不为人承认的愿望获得部分满足。梦的来源是潜意识，意识的愿望只有得到潜意识中相似愿望的加强，才能成功地产生梦。每个梦都是愿望的实现，即以伪装形式表达或满足某种潜意识的欲望。
梦隐藏的深意如何清晰显现
梦是通向潜意识的一条迂回的道路，梦不是偶然形成的联想，梦是欲望的满足。在睡眠的时候，由于检查作用的松懈，潜意识中的欲望，绕过抵抗，并以化装的方式乘机闯入意识而成梦，所以梦的内容还不是被压抑的欲望的本来面目，必须加以分析和解释，把这重重化装揭开，才能寻得真正的根源。
弗洛伊德把梦境和它的表面意义命名为“显梦”和“梦的显意”，而把梦者通过梦境想表达的意义称为“隐梦”或“梦的隐意”，显梦可能是极其荒诞、杂乱无章、缺乏逻辑的，是梦的表面情节，其内容可以回忆起来；隐梦却具有一个精确的逻辑，通过显梦表现出本能欲望。梦的制造过程所使用的各种象征与伪装技术称之为“梦的运作机制”，而隐意换成显意有赖于梦的运作机制。
梦通过凝缩、移置、整理等工作方式，表现了并非本来面目的欲望，即显意。弗洛伊德认为外显内容，其实就是经过“删略”的梦的内隐思想。
1.凝缩
凝缩，几种隐意以一种象征出现。例如，有一个混合的人，模样像A，穿着像B，做的事又类似于C，但是不管怎样，人们总觉得，他实际上是D。这种混合的组成，就使这几个人所共同的东西特别地得到强调，类似这样在梦中找出那些一再复现的元素，而构成新的联合以及产生一些共同代号的工作，即梦的凝缩作用。它的作用是在梦中进行的，目的是为逃避“梦的检查”。弗洛伊德认为，个人梦中情境为其潜意识内资料的象征性显现，通过对梦的分析，即可获得其潜意识内所抑制的问题或线索。
2.移置
移置，或称换位，被压抑的观念或情调换成一个不重要观念，但在梦中却占重要的位置。梦的转移作用则是将梦的内隐思想中的因素，以某种比较疏远、不重要的东西，如引喻、暗示来代替，而将梦的精神重点或中心转移开去，使得在表面上不能以梦的外显内容看出其内隐思想。而实际上，这梦正是以这改装的面目，在复现其潜意识中的愿望。如一位客人已经离开后又转回来，说是自己忘了带手杖，实际上这不过是借口，他的潜意识中的愿望是要再见主妇一面。转移作用也是在梦中进行的，目的也是为逃避“梦的检查”。但是醒后回想梦中的经历时，仍会受到“检查”，那就是梦者将梦中颠倒错乱的材料再加一番整理。
3.整理
这种“整理”过程包括戏剧化和润饰，戏剧化就是将欲望表现为具体形象，润饰就是指醒后把颠倒错乱的梦境加以条理化，使之更能掩饰真相。这种整理使梦成为一种统一的、某种近乎首尾连贯的东西，这是梦的运作的最后一个过程，即“二重加工作用”。
有一位从事法律工作的中年女士，饱受失眠困扰，整日忐忑不安，她最近反复做一个被人追赶的梦：“我从出租车上下来，有一个黑衣人在后面追赶我，顿时感觉很害怕，并被惊醒。”其实，这个梦与她最近参加旅游团期间经历的一段“婚外情”有关。从梦的运作机制上看，她的梦同样通过凝缩、移置、戏剧化和润饰等过程展现了其潜意识中隐藏的真实情感。“车”在梦中是一个普遍象征，通常指梦者与某人的情感空间，如果是家用小车，则指梦者与自己丈夫或家人的情感空间，而出租车则代表了她与另一个男人的婚外情关系。“黑衣人”的联想资料是牧师、法官，结合梦者本人的职业，故黑衣人在梦中代表了道德、良心或某种社会规范。虽然这位女士意识中并未对自己的婚外情产生自责感，但在潜意识中仍然承受着道德和良心的谴责。
在《梦的解析》中弗洛伊德举了一则他分析过的典型的梦例，从梦的显意推出其隐意，说明梦是被压抑的欲望的变形的满足。
一个聪明的女病人告诉弗洛伊德：“我现在可以提出一个完全相反的梦，梦中我的愿望完全无法实现。我梦见我想请客人在家中吃晚饭。但手头只有熏鲑。我想去采购，但这天所有商店都关门了。我再想打电话给餐馆，偏偏电话线又断了。因此只好死了这条心。”
从表面上来看这个病人的愿望未被满足，但这个梦有另外的意思。弗洛伊德请她讲了白天的经历。可是，从她讲的似乎与梦联系不上。这个妇女的丈夫是个肉贩，他告诉妻子，自己确实长得太胖了，要减肥。
弗洛伊德觉得病人在头脑清醒的状态下，不由自主地编了一个不能达成的愿望。经过再三劝导，女病人克服阻力，才想起一件埋在心里的不愉快的事件。做梦前一天，她曾去拜访一位她丈夫经常称赞的一位丰满美貌的女友，这使她多少对这位女友有些妒意。还好，这次她发觉了女朋友近来瘦多了。女友告诉她，她希望长胖些，并问：“你什么时候能再邀我吃饭呢？你的好手艺总让我食欲大增。”
这下真相大白了，这个梦的隐意和显意是矛盾的。显梦内容是请人吃饭的愿望未得到满足，而隐梦内容是请客吃饭的事情达不到，这才是女病人的真正愿望。请女友吃饭，她会长胖，而她丈夫喜爱丰满的女性。请客吃饭自然是不愿意的。关于梦中的烟熏鲑鱼，弗洛伊德认为，女病人知道它是女友最喜欢的一道菜，正因为不希望她胖起来，即使是有也不能给她吃！
弗洛伊德认为这个梦有一定的比喻作用。表面上看女病人的愿望没实现，但事实上是女朋友的愿望没实现。这是由于这位女病人将自己比作了那个女朋友。用弗洛伊德的话来说：“一个愿望的未能达成，其实象征着另一愿望的达成。”
由于在睡眠状态下人们不能使用清醒状态下的语言，并且人的意识观念中那个“半梦半醒的检察官”仍然起着“审查”作用，因此梦者不能直接展现内心冲突，只能以象征语言和各种伪装的方式表达自己的意义。梦的运作就是在受到检查机制的制约下，把内隐的梦的思想改变为另外的某种形式，从而把被压抑的本能愿望表现出来。精神分析家解梦时则要透过梦的运作机制，由显梦寻出隐梦，发现梦者潜意识中被压抑的欲望。
梦是人类内心原始的潜意识吗
“梦是正的还是反的？”
“梦见蛇好不好？”
“梦见杀人呢？”
关于梦的问题很少有一二句话能说清楚的，梦不是那么简单。
在我们列举了古今中外各种人对梦的品头论足，叙述判断之后，我们应该自己亲眼看看梦了——就像我们买了一张彩票，我们现在已到了去查看兑奖信息，看看它是否中奖了的时候。这个答案也许会让你兴奋，也可能让你失望。
梦是什么？让我们先从回答上面的较简单的问题开始。梦的正与反，无疑是在说梦具有前瞻性，可以预见未来。但是，事实上绝大多数梦的意义不在于预见未来，而是在揭示你自己内心中那些连自己都不知道的东西，那些潜藏的欲望、直觉的洞察和判断。恰如荣格见到的那个校长，他的梦是揭示他不要太努力，应该放松一下自己。
比如我们梦见被狗追，并不能说明明天狗会追你。可能表示着有一个很着急的工作，你的上司一直的催你。如果你梦见飞上天空，就用两个手臂当翅膀自由飞翔；那么正，是不是说你明天真的会飞上天空？反，是不是说你会从天上掉下来，或你会入地？或许这个梦只是因为你要去远行，你很担心，出行的时候坐飞机是不是安全。如此看来，梦并不是都具有预见性，真正的预见性是你心里担心的事情，梦只是在帮你列出几种可能，要靠自己的思考来判断。
梦见蛇是好是坏？
在《周公解梦》中，我们常常可以看到，梦见蛇主什么，梦见吵架主什么，一一列出。有些人或许并不理解周公解梦的意思，完全没有分析的对照着书中所说的。可惜的是解梦并非这么简单。如果你不信，可以买一本《周公解梦》，每天用你的梦检验它的准确度，你会发现十次里也难得有一次准。
周公或许只是在分析自己的梦象。周公解梦中所说的蛇只是一种意象，而这种意象要联系到你的实际，才可以得出你想要的答案。梦见的蛇是什么样子的？这条蛇做了什么？这条蛇在什么地方？梦里的你又做了些什么？你有什么感觉？……所有这一切，对解梦的意义都有影响。
比如你做了一个梦，在梦中听到一个人说“去”，这意味着什么？你必须知道是谁在什么情况下说的，语调如何，才能知道这个字的意义。
如果你问朋友，想不想去苏州玩，他说“去”，意思是他愿意去苏州。如果是小孩子缠着母亲，而母亲正在做饭，“去”的意思是让孩子离开她自己玩去。如果你很害羞，走到别人介绍的女友门口不敢进门，陪你来的介绍人一推你，说一声“去”，意思是让你鼓足勇气进去。一个“去”字，会有这么多种意思。梦中的蛇，意思就更多得多了。
你自己觉得梦见蛇是好是坏呢？所以你要仔细分析，梦里你怎么遇见蛇的。最好还要讲讲做梦之前的最近几天，你遇到了什么事。这只蛇会代表什么意象呢？是不是代表着你的某些潜意识呢？只有这样才可以完全解释这个梦的意思。
我们可以再看看弗洛伊德的理论。弗洛伊德的观点认为梦是愿望的满足，梦之所以表现出千奇百怪的样子是为了逃避超我这个“检察官”的检查。但是，在100年后的今天，弗洛伊德早已去世很久，人们已经发现他的看法不能说明所有的梦。
首先，我们已发现，梦之所以要以一种难以理解的形式表达出来，并不是压抑和伪装的结果。人们认为梦即使毫不受压抑，梦也不会采取其他形式。梦是一种思考，并不是欺骗。梦中所遭遇的事情是一种凝缩、象征等方式，他需要督促的就是人类的思考力，这是唯一形式。
比如，梦都是一些图像，而不是思想和语言。在弗洛伊德看来，这和压抑和逃避检查有关。但是，我们知道，用语言也是可以进行欺骗和逃避检查的。罪犯和间谍在骗人时并不装哑巴用手比划，相反他们说话，说大量的假话。因此，梦用图像而不用语言去叙述情节，这不是为了伪装而是另有原因。
再如，为什么梦要使用一些奇怪的构造方式呢？弗洛伊德认为也是为了伪装。但是，许多研究都指出，梦的构造方式和古代语言和诗人语言都很相似，表达比较委婉含蓄。例如，“慈爱”一词在梦里往往用一个象征性的形象表示，比如用一个抱小孩的母亲形象表示。如果你在梦中想表示你对某个人的感情是慈爱，你可能会梦见你像抱小孩一样抱着他。这种方法恰恰是远古人的表达方法。他们如果表达思乡的急切，会说“我是射回家乡的箭”。后来人们开始用“好像”之类的词联结比喻的主客体，例如说：“我对他好像母亲对孩子”，“我思乡的心跑得好像箭一样快”。直到更近的时候，才出现形容词“慈爱”，“急切”等，人们才会说：“我对他很慈爱，我急切地想回家”。这种古代语言与梦的相似的例子比比皆是。春秋战国时代的说客们多用比喻手法，这可以看成远古语言的遗迹。诗人的语言也类似于梦，例如“春天里最后一朵玫瑰，还在孤独地开放”。这里的玫瑰指老人。但是诗人为什么不说：“一个老人还在孤独地活着”，而用象征性形象来表达呢？难道是为了伪装，为了逃避检查吗？梦为什么要用刀代表男性性器官呢？如果用“口”代表或用“调”代，不是更容易通过检查吗？
因此梦采用这种方式不一定是为了逃避检查，而是另有原因，原因有可能就是做梦者的心理。因此梦并不仅仅是为了满足愿望，如果梦的目的是满足愿望。那么梦伪装之后，意识中的自我并不理解梦的意义，又有什么满足可言。打个比方，一个笑话说了，听笑话的人没听懂，这个笑话说了又有什么用呢？
有许多梦如果用“满足愿望”去解释，十分牵强而且有的根本解释不通。和弗洛伊德相比，荣格等人更深地发掘了梦的奥秘。梦与其说是伪装，不如说是一种表达方式。
在我们心灵深处，的确有个原始的部分存在。他不懂得现代人的逻辑和语言，他的语言是形象化的、象征性的语言。梦就是他的语言。梦就好像是潜意识的一封来信，“潜意识”不会写字，所以他写信只好不用文字。用什么呢？用图画。用连环画。现代的文盲不也是这样写信吗？
潜意识想说，这个人勇猛威严如同狮子，可是他不会写字，也不会说话，于是他就画出一个人面狮子的人来，金字塔前的人面狮子像就是这样创造的。梦里的形象也是这样创造的。
潜意识想说，这个女人狡猾，阴险，我被她诱惑了，这很危险。可是它不会写字，于是他便创造这样一个梦：一个熟悉的美丽女人带你到一个屋子里。你到屋子里以后却发现她不见了，屋里有一条蛇，于是吓得飞跑，但却跑不动。
潜意识的信是用象征的笔法写的，类似一个寓言故事。这种笔法和文学家的笔法有些相似。
要想知道潜意识的信是什么意思，你应该从头到尾看完它。至少，也该看上一段话。如果从这封信里抽出一个字“蛇”，谁也不知道它是什么意思。
潜意识的信会写些什么呢？
什么都会写。当潜意识饿了的时候，他喜欢写信谈饮食。当潜意识性欲不满足时，他喜欢写信谈女人（女人就谈男人）。有时他会编一个色情故事来过过瘾。当潜意识生气时，他写信痛骂他的敌人，编一个故事，故事里这个敌人被杀死了，好让自己痛快痛快。
有时候潜意识心情很好，一切都满足，他就会写信描述他的美好生活和好心情。
白天遇到了什么人或什么事，晚上潜意识也会加以评论。并且提醒自己应该怎样对待这个人或这件事。如果你白天做错了什么事，潜意识就会指出应该如何改正。当你面临一些重大的选择时，他也会为你出谋划策，为你详细说明如何做会带来何种后果。
白天有什么难题解决不了，潜意识也会动脑子帮你想。
你听说过吗？有许多科学家都是在梦里得到启发，才做出伟大发现发明的。比如说有个科学家研究如何使橡胶更牢固，他绞尽脑汁也想不出来。一大，在梦里一个魔鬼告诉他可以往橡胶里加硫黄。他醒后一试，还真对！于是他创造了硫化橡胶。
当然世上没有客观的魔鬼，告诉他主意的是他内心中的潜意识，或者说他自己心里其实有这样的想法，但是很矛盾。
小提琴家帕格尼尼还在梦里向“魔鬼”学了一首曲子呢，他为这个曲子起的名字就叫《魔鬼的颤音》。所以说潜意识的信里有时也作曲。写诗、写小说，他还很多才多艺呢！
潜意识有时还有特异功能。比如，它能知道遥远的亲人那儿发生的重大事情。
解梦就是翻译潜意识的来信。我们心中的潜意识虽然文化程度不高，可是却具有一种朴素的智慧。他不会被词句欺骗，更能看清事物的本质。他时时注意着周围的事情，所以能注意到微小的细节，从中得出一些判断。他很有自知之明，当你狂妄自大时他会及时提醒你应该谦虚。他还有几千万年来人类积累的经验，因此他很善于辨别善恶，知道什么对你是好的，什么是危险的。他也不自欺欺人。
所以我们真的很应该看看他的信，应该学会这门“梦语言”，学会解梦。
潜意识也会有恐惧紧张的时候，有不知所措的时候，有相互冲突的时候，但是，他很少有说谎的时候。
梦的本质其实就是一种抽象的思想，但是为了透彻地说明梦，我们还要用更严谨些的科学的语言来加以说明。
从弗洛伊德开始，心理学家发现了一件事：人的心理活动有一部分是潜意识的。
我们一般总认为，所谓心理就是自己所思所想，喜怒哀乐，总之，是自己意识中的内容。人们从不认为，有些心理活动是自己意识不到的——“如果说，别人做一件事的原因是什么我不知道，这是情有可原的，人心隔肚皮，我不是别人肚子里的虫子，但是如果说我有时自己都不知道自己的心理，不知道自己做事的动机。我难以相信。”自己不知道自己心理，这听起来似乎很荒谬。
但实际上，人的心理很多是自己不知道的，心理学家称为潜意识。有一个例子：有个女孩连续三次高考未考上，在第四年复读时，她感到非常疲倦。有一天，她骑自行车摔了一下，就突然失明了。到医院检查，查不出任何病，但是就是看不见东西。这样过了几个月，在7月7号，也就是高考开始的那一天，她的眼开始可以看到一点光亮；到了7月9号，高考结束那一天，她的眼睛竟不治而愈了。这件事就是潜意识心理活动的结果：女孩意识中很想继续考，但是潜意识心理却不愿参加考试，于是潜意识截断了视觉通路，让她看不到东西，考不了试，直到考试结束，才让她恢复视力。
这个女孩的例子比较奇特，实际上我们平时不经意的一举一动中，都常有潜意识心理在影响。比如，一个女孩暗暗喜欢一个男孩但无从表达，那一天她“偶然”跌倒在他怀里（虽然她的确不是故意的）就是潜意识心理指挥下的行动。
处在潜意识中的那部分心理，或者简称潜意识，和意识中的心理有明显的不同。它不仅不能被意识到，而且也不容易受意志控制。正如前面例子中的女孩不可能用意志控制自己的眼睛瞎与不瞎。而且，潜意识活动更为情绪化。最主要的一点则是，它的认识活动大多是通过象征性的形象进行的。
潜意识为什么与意识心理如此不同？答案是：它是心理结构中较原始的部分。在人类的原始期，在人类还没有语言或刚刚有语言的时期，人们都是以形象的、直觉的和情绪性的方式面对世界的。只是在进入人类的成熟时期以后，人类才学会用理性逻辑思考。现代人心理结构中，占主导地位的是逻辑的、理性的思维，但是原有的那种象征或形象思维方式也没有消失，而是留在了潜意识之中。
潜意识的心理和意识的心理形式很不相同，而且相互之间一定程度上相互独立，当我们偶尔看到了自己潜意识的活动时，我们会觉得那简直像是活动在我们身体里的另一个人——潜意识。
梦，就是潜意识中的心理，原始人的形象思维和象征。
做梦，是我们与潜意识沟通的最直接的方式。
除了梦以外，优秀艺术家的灵感也来自潜意识。有些作家认为灵感是神的启示，因为他们自己也不知道灵感是怎么来的，突然灵光一闪，一个好的构思，一个形象，一句好诗就来到意识中，它似乎完全不是自己想出来的，因为它比自己能想出来的都要好，难怪他们会以为这灵感来源于神的启示。而实际上，灵感就是潜意识创造的，是我们自己创造的。
神话故事、童话故事、民间传说等往往也都是来源于潜意识。讲出这些故事的人往往并不知道这些故事中蕴涵了什么象征意义。
所以我们也完全可以把神话，把传说，把一些优秀的文学作品或艺术品当做梦看待，像解梦一样解释它们，因为，它们和梦一样，都是潜意识的作品。
还要说明一点，所谓潜意识并不是单一的一个东西。人的心理结构是一层层的，在最浅层是意识，深层是潜意识。
潜意识中，相对较浅的是个人潜意识，它离意识较近，不是太原始的。由这一层产生的梦比较平常，也比较接近日常生活，不是十分震动人。我们大多数的梦来源于这里。而更深层是集体潜意识，也就是荣格所讲的原型所在之处，由这一层产生的梦就是荣格所说的“大梦”，这些梦神秘奇异，匪夷所思，和日常生活相距极远，而与一些古老的神话反而十分近似，这一层次的梦极具震撼力，会给梦者留下极深的印象。
有没有更深层次潜意识中产生的梦呢？现代心理学中还没有定论。梦的科学，现在还没有到完成的时候，而只是一个年幼的儿童呢。
梦引我们进入了潜意识的世界，进入了心灵深处。越了解梦，你就越知道，心灵的世界无比浩大，隐藏着无数的奥秘，你的心灵绝不仅仅是你的那一点可怜的思想，在你的心灵中，有无限智慧，无限潜能。
了解梦，就是了解自我，也就是让自己获得人类最深刻的智慧。解梦除了前边提到的作用外，还有一个更重要的作用：了解自己的梦可以完全改变自己，使自己的内心变得更丰富，使自己的智慧更深，使自己更懂得人、生命、自然和生死。解梦，就是一种完善人格的心理学手段。
今夜，闭上眼睛，你又将回到梦中世界。在经历了它的奇幻之后，你不妨按书中讲的方法，试着破解梦的秘密，不要把夜送给你的礼物随便抛掉。
什么是俄狄浦斯情结
俄狄浦斯情结，即通常所说的恋母情结，是弗洛伊德理论中一个重要部分，也是颇具争议的部分。弗洛伊德认为俄狄浦斯情结是潜意识中不可替代的重要内容，是人的生活的第一个史前事件。他认为处于大约3至6岁的儿童即他所谓的生殖器期对异性父母产生了性兴趣，并伴有乱伦欲望，年幼男童对母亲强烈的性恋和占有欲使他将父亲假想成了情敌，想除掉父亲并取而代之，可他怕在父亲面前暴露自己的想法而遭到阉割，因此，又产生阉割焦虑。
神话《俄狄浦斯王》是俄狄浦斯情结的起源。俄狄浦斯是底比斯国王拉伊奥斯之子，在他出生之前，曾有一项神谕说拉伊奥斯之子将杀父娶母，害怕这个预言成为现实的拉伊奥斯抛弃了刚出生的俄狄浦斯。科林斯的国王和王后收养了被遗弃的俄狄浦斯，对他疼爱有加，他长大后阿波罗神殿的神谕预言他将杀父娶母，为避免神谕成为现实，他离开了科林斯。游历途中，他与一位老人发生争执失手将其杀死，当他路过底比斯时，百姓们正为拦路的斯芬克斯苦恼，底比斯国王失踪已久，王后许下诺言，只要有人能解开斯芬克斯的谜语，她就和他结婚，并让他成为底比斯的国王。聪明的俄狄浦斯解开了斯芬克斯那个谜底是人的谜语，救了底比斯的人民，并和王后成亲，成了底比斯的王。说到这里，预言已经成为现实，俄狄浦斯杀死的那个老人就是他的父亲，而他在底比斯娶的王后就是他的母亲。随后，底比斯遭受天谴，先知提瑞西阿斯指明真相，王后自尽，俄狄浦斯自残双目，四处流浪。
一个25岁的男子从读高中开始就老梦见父亲有外遇，一直持续了多年，高一时的一天晚上，他梦见在政府部门供职的父亲和一个女人在一起亲热，从那以后，一个人出神时，梦中画面也经常在头脑里出现，像电影中的慢镜头。父母感情很好，他觉得自己庸人自扰，为自己亵渎父亲而自责。但此后近10年，多则月余，少则一两周，他就会被同样的梦困扰，父亲在梦中的形象也越来越不堪入目。令他担心的是：自己几乎要相信梦境，看着母亲无辜的样子，他心中总冒出用鹅卵石砸死父亲的冲动。在此，俄狄浦斯情结便显现出来，父亲比母亲社会地位高，父亲在他心目中的形象较为完美，潜意识中有种母亲与父亲不大般配的感觉，而他深爱母亲，于是产生一种深深的忧虑，害怕有人将父亲夺走，这种忧虑通过梦境倾泻出来。
依据弗洛伊德的观点，俄狄浦斯情结所表现的对母亲的性欲和对父亲的仇恨，将永远成为人的生活中不可分割的感情。相对于此，一切后来的爱恋态度都是人生第一次俄狄浦斯之恋的替代。成人生活后的一切方面，都是从第一次被压抑进潜意识的俄狄浦斯情结中获取心理力量。在以后的生活里，人在自己完全意识不到的情况下，即在潜意识的支配下，再三和生活的新加入者一起表演第一次的俄狄浦斯情结的内容，把被压抑的感情发泄到他们身上。
为何噩梦会常常纠缠困扰你
心理学大师弗洛伊德说梦是潜意识的作品，梦通过象征的形式反映了人内心深处的心理矛盾、欲望和情绪。解解梦境，就可以知道人内心深处发生的事情。心理学大师荣格进一步指出，有些梦是比一般的潜意识更深，其中使用的象征竟然和神话、传说等一致。
一个女孩怕水，最开始是因为有一次去游泳，当她走到池边的时候突然感到异常恐惧，感觉平静的池水突然变得汹涌可怕，仿佛一个恶魔要将她吞没！慢慢地，她逐渐发展到听见水管滴水的声音也很害怕，而女孩恐水症的源头是一个噩梦。
“我被一个老太太追赶，很害怕。老太太手里拿着一把剪子，想剪断我的线。我逃呀逃，但是老太太越追越近。忽然，我发现那老太太的剪子是竹子做的，于是我胆子大了。旁边有一个游泳池，我把老太太扔到游泳池里。后来，我又跳到游泳池里，想把老太太按下水中淹死，结果却发现，游泳池水底下藏着一把真剪刀。原来老太太用的是故意示弱、诱敌深入的计策，我中计了。我想逃，就吓醒了。”这是一个关于死亡的噩梦，希腊神话中有命运三女神，一个负责纺织生命之线，另一个负责维护生命之线，最后一个手里拿着一把剪子，负责剪断生命之线，这最后一个女神实际上是死神。
通过对这个“死亡之梦”的解读，可以知道女孩害怕死亡，怕命运女神剪断自己的生命线，即害怕一种命中注定的死亡。水池可以代表很多东西，但是在这里代表潜意识，把老太太扔到水里，意思是把对死亡的恐惧埋在被压抑的潜意识里，不让自己去想它。但是，她又发现水下潜伏着危险，也就是说，虽然女孩竭力不让自己去想关于死亡的事，但是潜意识中，剪刀这个令她恐惧的死亡的象征仍然存在。
梦者陈述竹剪刀让她联想到筷子，小时候妈妈生气时会用筷子敲她的头，口中骂着：“死吧，你。”“死”这个词又引起了梦者其他的联想，幼时的她体弱多病，家里人都担心她的身体，而梦者自己也总害怕长不到成年。这样，梦中的细节得到了解释，竹剪刀—筷子—死亡的诅咒，竹剪刀意指死的威胁。但是，这是一个不太可怕的威胁，因为用筷子敲她头的人并不是真诅咒她。“忽然我发现那老太太的剪子是竹子做的”，意思是“我”本来害怕死，但又想到“死亡的威胁”实际上是不可怕的，就像妈妈生气骂她时一样。但是“水底下藏着一把真剪刀”，则表明在她自己的潜意识里，仍旧认为死亡在威胁自己。
童年时的恐惧是这个梦的原因，在儿童期，家人的担心给了她极大的影响，在潜意识中，她把家人的担心当成了自己的命运，害怕自己命中注定长不成人。24岁又是她的本命年，所以在这一年她对死亡的威胁是最担心的。梦中的这条线象征生命线，根据家乡的习俗，女孩在自己的24岁本命年用一条红线穿了一个佛像做项链，天天戴着，做梦那天因为洗澡把它摘下来了。无意中摘了红线，潜意识中的死亡恐惧浮出水面。
弗洛伊德认为，梦是未实现的愿望。因此，噩梦某种意义上说是一种潜意识思想摆脱“稽查者”使患者身心受扰的梦。在噩梦中，患神经症的人也许会回想起以前引起神经症的儿时情景。噩梦也会使人联想起成年生活中的创伤。
一个女孩反复做一个噩梦，每次都梦见一只老鼠在啃橘子。有一次她梦见自己饥饿难忍，但唯一的食物是那只被鼠啃过的橘子。这个恶心的梦境让她感到烦躁不安，在那个反复出现的噩梦中显示了饥饿与令人恶心的食物中有一种冲突。
其实这种与她曾有过的一次住院经历有关。她当时与一个身上多处被鼠咬伤并患鼠疫的人同住在一间病房里。医生们传阅着那个病人住过的老鼠成灾的屋子的相片，而且也给这个女孩看了这相片。出院后，她一周内要做上两三回这样的噩梦。
医生建议她去动物园看看那些关在可爱的笼子中的老鼠，那些白鼠几乎根本不像那丑恶的家鼠。通过一系列的治疗，她逐渐能容忍将笼中的鼠放在她的屋子，于是噩梦也随之消失了。
当摆脱了曾有经历中阴影困扰的内在情结，潜意识中便不再因此而焦虑不安了。