两千五百多年前，世界几个文明古国都呈现出极为灿烂的文化，一些杰出的学者和思想家纷纷产生。

 

希腊有大哲学家泰勒斯、毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德、芝诺和苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。

 

印度则出现与婆罗门教相对立的沙门思潮，涌现出佛教创始人释迦牟尼、耆那教创立者大雄、顺世派阿耆多、不可知论派散惹耶、生活派末伽黎·俱舍罗等人物。

 

而中国春秋战国之际，周朝已经名存实亡，诸侯兵戎相见，群雄割据争霸天下，人们目睹征战之苦和社会的黑暗与残暴，因而引发百花齐放，思想家们纷纷著书提出各种理论，试图找出解决之道。当时人才辈出，有儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、兵家、纵横家、农家、杂家百家争鸣。其中以儒、道、墨、法四家影响最大。

儒家思想

儒家学说由孔子创立，是孔子继承夏、商、周三代传统文化所形成的思想体系。

 

孔子说：“吾道一以贯之，无非忠恕两字而已。”

 

儒家要求作为君子要有志气、有理想，通过学习，使自己成为知识分子。学而优则仕，学成之后到社会当官做事。

对内要做到“忠”：作为自己要有自知之明，注重修养，吸取别人长处。在家孝顺父母，在外尊敬师长，对朋友言而有信，讲义气。为官要清廉爱民，对待上司要忠诚，扮演好自己的角色，做好分内的事。

 

对外要做到“恕”：与人相处要站在对方的立场思考，处处为别人着想，人际关系要和谐。切实搞好君臣、官民、朋友、师生、父子、夫妻、兄弟之间的关系。

 

忠恕做到止于至善，为人处世达到完美道德人格，就是“仁”。仁就是人与人之间的和谐关系。

 

孔子说：

仁者安仁，

知者利仁。

 

知者不惑，

仁者不忧，

勇者不惧。

 

知者乐水，

仁者乐山；

知者动，仁者静；

知者乐，仁者寿。

孔子把智者与仁者相提并论，

智者的最高境界是“开悟者”，

仁者的最高境界即是“圣人”。

 

圣人修养到达极致，为人处世已达最高境界，无论他做什么，都能从心所欲不逾矩。

 

智者跟仁者很不相同，

儒家学者一生修养自己，而达到仁者的境界。

 

仁者器宇非凡、仰之弥高，让我们尊敬。智者有如天生，观念与思考和凡人很不像，他们自在悠然得令我们羡慕。