智者的智慧

沙漠中的绿洲上有一位年纪很大的导师，临死前对他的三个弟子说：“我留下十七只骆驼给你们，大弟子分得一半、二弟子得三分之一、三弟子得九分之一。谁能正确分好这十七只骆驼，他就是你们的导师。”

 

师父去世后，弟子们到处参访智者，询问谁能正确地分十七只骆驼。

 

有人说：“这遗嘱不能执行，应该作废。”

有人说：“师父要你们一起养，三个弟子同住在一起。”

又有人说：“把它们卖了，再按比例分钱。”

 

但三位弟子知道老师的遗言一定内含某种智慧，最后来到智者门前。

 

智者说：“我先借你们一只骆驼，那么现在共有十八只骆驼。”

 

大弟子说：“是的。”

 

智者说：“大弟子得一半，是九只；二弟子得三分之一，是六只；三弟子得九分之一，是两只。”

 

二弟子说：“9+6+2=17只骆驼。”

三弟子说：“这样还剩下一只骆驼啊。”

 

智者说：“剩下一只骆驼是我借你们的，该归还给我。”

 

于是三位弟子终于找到整个绿洲最有智慧的智者，成为他们的导师。

 

智者的想法真是与众不同，道家的智者跟儒家的仁者很不相像，儒家圣人孔子为了推展自己的治国理念，周游列国十四年，受尽委屈。

 

而道家智者老子、庄子、孙武、范蠡、张良等人都充满智慧，他们不钦羡名利，不以追求名利为志业，但都能于天下无道时，挺身而出有所作为，天下太平之后，又能看淡世间名利功成身退。

 

老子胸襟很大，看得很辽远，老子说：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

 

老子安于终生当个周室藏书管理官员，晚年隐退时，也没想要把自己的思想著书以扬名立万。他退休要出函谷关时，受总兵尹喜苦求，才写下5007个字的《道德经》。

 

庄子想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，除了短暂地做过宋国蒙地漆园吏之外，他崇尚自由，不应楚威王之聘。看透官场的黑暗，厌恶仕途，他安于贫困，居陋巷，向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣破鞋，甘于藏身隐居著书，成为先秦道家学派的代表人物和战国时代最优秀的文学家。

 

范蠡虽出身贫贱，但博学多才，是春秋末年著名的政治家、军事家、道家和经济学家。吴越相争时，他帮助勾践灭掉吴国，一雪会稽之耻。范蠡功成名就之后便急流勇退，化名姓为鸱夷子皮到陶地经商致富。世人称他陶朱公，赞誉他：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”

 

范蠡要离开姑苏时，也写信给另一位助越灭吴的大功臣文种，劝他引退：“鸟尽弓藏；兔死狗烹。越王为人可共患难，不可共富贵。”

 

然而文种不听，后来有人中伤文种要作乱，越王勾践赏赐给文种一把剑说：“你教给我攻伐吴国七条计策，我只用三条就打败了吴国，那四条还在你那里，你替我到先王面前尝试一下那四条吧！”

 

于是文种便悲愤自杀身亡。

 

秦朝末年，与韩信、萧何并称汉初三杰的张良也深懂“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡”的哲理，张良帮助刘邦运筹帷幄取得天下之后，不留恋权位，乃自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，晚年据说跟随赤松子云游。