戒惧克治，就是常提不放的功夫，就是“必有事焉”，怎能分离开呢！这段话所问的，前一段话已经自然解说明白，最后却自己产生了迷惑，说得支离破碎，反而出现“‘本来面目’又不一致”的疑问，都是自私自利刻意追求的...