第二节 书法源流

上古时没有文字，用结绳来记事。伏羲画八卦，也不过是对自然界的重要现象用符号来表示，其他方面则没有记录。到黄帝时，左史仓颉开始创造文字，这就是古文，也称为古篆。

《论书帖》

唐代怀素作，草书墨迹，纸本，纵38.5厘米，横40.5厘米。辽宁省博物馆藏。

怀素为唐代最著名的草书书法大家，在中国书法史上占有重要的地位。全帖浑圆高雅，法度谨严，《宣和书谱》、《清河书画舫》、《墨缘汇观》等中均有著录。

周宣王时，太史籀又将古篆简化，创造出大篆，也叫籀文。秦代李斯又进一步简化，创制小篆。同时程邈又对篆体作了简化，书写更加简单，创作了隶书。

草书七言诗扇面

明代祝允明作，水墨金笺，纵18厘米，横49.5厘米。

北京翰海拍卖有限公司2003年7月拍卖，成交价19.8万元。

祝允明是明代大书法家，与唐寅、文徵明、徐祯卿号称“吴中四才子”。

列国纷争时，天下动荡不安，篆隶的字体工整，难于快速写成，开始创制草书。春秋时的裨谌、西汉时的史游都很擅长写草书，东汉的杜度尤其善于书写草书。汉章帝喜欢草书，命令大臣上表章都要用草书，所以草书又被称为“章草”。张芝的草书，卫瓘的藁草，“二王”的今草、小草，蔡襄的散草、飞草，他们都以草书而著名。

东汉时期，王次仲又创造“八分书”，说是割除程邈隶字的八分而取二分，割除李斯小篆的二分而取八分，所以叫“八分书”。以后又顺其自然而演变，形成今天的楷书，也称为“真书”。

“分书”是真书的前身，而隶书是分书的从出。简而言之，今天楷书就是由隶书演变而来。东汉的蔡邕又将隶书变为“飞白书”，书写时笔墨枯槁而笔画中多空白露底，汉魏时期宫阙、署衙的匾额许多都用这种字体。刘德升创造出行书，非草非真，亦草亦真，带有真书特点的被称之为“真行”，带有草书特征的被称为“行草”。

总之，各种书法都有自己的体式，篆、隶、真、草是正体书法。字体以正体为主而兼有其他体式的，或一体之内而稍带异形的，都归为杂体。孔安国的隶古，以古文体为主，带有隶书的特点，是隶书兼篆书体。卫瓘的藁草，采用张芝草书的方法而糅合行书而成，是行书兼草书体。唐碑上多用行楷书，世间称之为“小王体”，是楷书而兼有行书的字体。元代周伯琦创造草篆体，将古今不同的字体糅合在一起，看起来似篆体，实质上是隶体，书写时再加以发挥，成为篆书兼草书体。这些都是正体兼有他体的书体。

像晋元帝写凤尾诺书，即签字时画一个凤尾图形。王羲之写龙爪书，齐武帝写花草书，河东山胤写云霞书。这些都是以所书写的文字的形状而得名。南朝梁代孔敬通写反左书，即用左手反写。唐代韦陟写五云书，署名如五朵祥云。吕向写连绵书，能够一笔环写百字，像头发缠绕一般。后主李煜写撮襟书，写字不用笔，把丝帛卷起来作笔书写，也能做到随心所欲，所以称之为“撮襟书”。他还将字写成颤笔曲折的形状，遒劲如寒松霜竹，称这种字体为“金错刀书”。宋徽宗写瘦金体书。陈尧佐写堆墨书，他的字点画肥重，像是墨堆在一起。上述各种字体都是在正体之中以一体而稍稍改变形状，各立名目，以标新立异。

至于创兴时间短未能通行的，有太昊庖氏获景龙而作的龙书，炎帝神农氏因嘉禾有八穗而作的八穗书，黄帝受云霞启发而作的云书，少昊所作的鸾凤书，帝喾所作的仙人形书，帝尧所作的龟书等，都是未能盛行而没有得到流传的书法。

秦代以前的文字，是用漆书写的，头粗尾细，形状像蝌蚪，被称为“蝌蚪文”。古文篆字见于秦以前的铜器款铭上，其既不同于古篆，也不同于大、小篆，汉代人称为“奇字”，今天称之为“钟鼎文”，又称“金文”。唐朝时，发现了十个西周石鼓，石鼓上的文字都是大篆，人们称之为“石鼓文”。战国时有“诅楚文”。

以上都是先秦时期的古篆或大篆文字，不过它们出现的时间有先后，所以字体不完全相同。至于有专门用途而字体不同的，其种类就更不胜枚举。比较著名的有悬针篆、填篆、绞篆、鸟篆、金剪书、方填书、鹤头书、雕虫书、鸟虫书、偃波文、鹄头文、徵信文、回鸾文、符书文、云头文、鸟脚文、鱼文、龙文、虎书等，只是在古代器具上见过，后世并没有推广开来，所以没有详细探讨的必要。

总之，中国文字是由篆书变为隶书、由隶书变为行书、楷书。行书、楷书为演进的最后阶段，不可能再变化了。自魏晋时期钟、王发明行、楷以后，所有书籍都以行、楷为主，其他的钟鼎、篆、隶等字体，很少使用。

唐、宋、元、明几个朝代，完全以草书、行书和楷书为书写的基本字体，所以著名书家的真迹以这些字体最为多见。清代开创的馆阁体，以黑、大、圆、光、富丽堂皇为特点。不过，馆阁体只用于科举考试的试卷，其他文字书写仍以行、草、楷占多数，不过风格各有不同。