第二节 在传统乐谱划分方法基础之上新方法的提出

一、按照乐谱外在形态进行的乐谱种类划分

单单从乐谱外在的形态、而不考虑乐谱的内在表达要素来对其划分，现存的乐谱可以归结为五大类别：

单单从乐谱外在的形态、而不考虑乐谱的内在表达要素来对其划分，现存的乐谱可以归结为五大类别：

（一）具有具体指向性意义的文字乐谱

这种乐谱除了用不同的文字来表达音乐之外，还具备如下特点：

第一，由于记录音乐的是文字本身，文字又来源于语言，所以这种乐谱还受到语言要素的制约，可以从中体现出诸如语音、语法等多种语言学中的元素。比如中国音乐的古琴文字谱《碣石调·幽兰》，本身可以看成是一篇文章，有较为完备的古代汉语语法。

第二，表示音高或奏法等诸多乐谱要素的文字，即使脱离乐谱，还具有自己本来的意义，甚至乐谱中“这一个”字的意义，还依托于它本来的意义，或者由它本来的意义衍生出来。比如说，古琴减子谱中，左手的指法符号“大”字，指的就是大指按弦。

第三，有些文字伴随着乐谱的发展，偏离了原来的意义，具有了新的含义。例如工尺谱中的“尺”字，已经不再表示“尺”在字典里的原本意义了，而是指D这个音。

因此，约定俗成的意义指向性是文字乐谱的最典型特征，这些组成乐谱的文字的意义，脱离了乐谱，依然存在，是相对独立的，即使发生意义转移，原始的意义还是固定不变的。

（二）无具体含义的符号乐谱

这种乐谱以现在最为普遍应用的五线谱为代表，谱面代表的音乐要素由符号和线两大主要元素相结合表示。由于这种符号仅仅用在乐谱之上，脱离了乐谱，符号就没有了其他意义，即使不在谱面上，高音谱号还是高音谱号，不可能衍生出其他意义，这种意义必须结合乐谱自身才能进行完善的表达。与此原理相似的还包括中国的曲线谱。

（三）数字乐谱

从宏观意义上来讲，数字可以被归结为文字。不同民族、国家使用的不同文字都可以写成相应的数字，同文字不同的是，数字与数字之间的组成方式是以“增”、“减”为基础的自然逻辑，而文字与文字之间的组成方式则是各个国家、民族根据各自的文化自行发展而来的人为逻辑——语法。基于数字的这种特殊性，用数字来记录的音乐乐谱也具有一定的特殊性：数字的递增或递减性质吻合了音高的递增或递减性质。即在同一个八度内，数字越大，表现的音高越高。潮州音乐的二、四谱和简谱都有这种特色。

另外，由于数字具备递增或递减的性质，与音高的性质有雷同性，因此数字谱通常都记录音高，而不是记录奏法。

（四）依附于实物而存在的音乐乐谱

这里首先要给实物乐谱做一个新的界定。即脱离纸张或其他载体就无法呈现其原貌的乐谱种类。

通常的乐谱被记录下来，必须存在一个载体，原始时期人们将乐谱刻写在石壁上，后来有了纸张，但是不论载体如何，它是可以被替换的，刻写在石壁上的乐谱写在竹简上、羊皮卷上、纸张上，同样成立，乐谱自身是能够脱离载体而存在的。

这里所说的实物乐谱，如果脱离了载体，就不再是原初的“那一种”乐谱了，实物所体现的抽象音乐概念和承载“这一种”概念的载体不可分离。盲人乐谱是这一类型的典型代表。

（五）模拟具象事物的乐谱

模拟音乐自身的表达方式在乐谱中主要以如下三种出现：

第一，表现音乐旋律的音高要素无法用具象的事物进行表达，因此形象的方式模拟乐谱通常模拟的是演奏方法或指法。也就是用具象的事物来对演奏指法进行提示。在王圻三才图会鼓琴谱中就用动物的形象来表现演奏手势。古琴掌纹谱也属于这种类型。

第二，用形象的方式来模拟抽象的音乐乐思。这种样式的乐谱主要出现在西方现代音乐产生以后，即兴地画一些形象的事物，让演奏者自行发挥，展开联想。

第三，模拟与被模拟的东西不存在相似性，但是具有相似的逻辑关系，具备模拟的功能。如西方乐谱中的圭多掌，以人的每个手指的关节表示一个音。

（六）综合性乐谱

综合性乐谱在本文中特指以上两种或两种以上的要素同时存在于同一乐谱中，难以具体划分所属门类的乐谱。

二、按照乐谱所表达具体内容进行乐谱种类划分

这种划分方式秉承了传统的以音位谱和奏法谱作为主要区分标志的分类手法，在此基础上，本文的突破在于：

将表达音高的乐谱种类再次详细划分为精确音高、模糊音高，至于音高是固定的，还是变化的，本文将在调式部分进行一些详细的说明。

将表达奏法的乐谱种类再次详细划分为演奏方法、演奏指法以及模糊的手势形态。

增加了综合样式的乐谱：其中包括同时表达音高、音位双重要素的综合乐谱；无法明确划分表达音高还是音位的特殊类型乐谱。

三、按照音乐类型与音乐人之间的关系进行的乐谱种类划分

在某一特定历史时期，某一地域则会出现不同的社会文化，受到政治、经济、宗教等多重因素的制约，反映在音乐艺术中，体现为具有一定功能、目的意义的乐谱出现。这种乐谱通常只为某一特定目的而产生，这种目的相当一部分和音乐本体无关，而带有强烈的功利性及政治宗教色彩，脱离了产生这种乐谱的土壤，便很难传播开来，普及到大众音乐文化中去。

具有政治宗教色彩的乐谱代表有：西方中世纪出现的纽姆谱，它为记录颂歌旋律而发明，目的在于与上帝沟通，中国道教音乐中的《玉音法事》曲线谱也属于这一类型。

具有工具性意义的乐谱主要以盲人乐谱为代表。

某一种音乐人为了传承某种属于这个群体的音乐自身，也发明了若干种类型的乐谱，诸如古琴谱、潮州音乐二四谱等。