第3章 序言
但丁传:【意】薄伽丘(Giovanni Boccàccio)著
在梭伦的心中有着一座充满智慧的神圣庙宇,这一点我们能够轻易地得到印证,在他所颁布的法律条文中,可以清晰地看到,在古代时期已经有了公正且严明的审判制度。梭伦曾经举例说,共和国的制度就如同人的两条腿一般,想要正常地行走乃至奔跑,两条腿就必须相互支撑和协作,一条腿负责惩罚罪恶,另一条负责奖励善行,只有这样才能使国家在一个良性的轨道上不停运转。尤其重要的是,对于奖励与惩罚来说,必须要做到公平对待,如果在处理上有失公允,那么共和国就只能像一个瘸子般步履蹒跚了。
所以,在这个制度之下,世人对圣贤先知们表示出虔诚的尊敬,并根据他们的言行及经历,编撰出神话般的故事,来升华他们的品德,按照他们的样子雕刻出栩栩如生的雕像,在他们离世时举行隆重的葬礼表示沉痛的哀悼,甚至为他们所作出的贡献及功绩而建立象征至高无上荣誉的凯旋门来为他们戴上神圣的光环。而在另一方面,对于那些道德败坏恶贯满盈的人,将要面对的则是严厉的惩罚,对于罪恶的程度实行不同程度的惩罚,在这里我们就不赘述了。
正因为制度的公平、奖惩的公正,国家的政局才得以安定,经济才得以发展,人们才能够安居乐业,国家才能不断地发展壮大,在执行此种制度的国家里,诸如亚述、马其顿、希腊以及罗马共和国,都曾是繁荣一时享誉一方的,他们的人民富足安康,国家安定团结,文化及经济都是那个时代的领先者。
然而不幸的是,现在我们这个国家的统治者,我们这个城市佛罗伦萨的领导者,却不再奉行有奖必赏、有恶必罚的原则。他们混淆视听、装聋作哑、好恶不分,这难道不是最愚蠢之至的行为吗?我无法理解为什么会发生这种事情。
所有一息尚存的人们啊,如果你有一双明辨是非的眼睛,一颗尚未泯灭人性的心脏,那么请你睁大双眼仔细地看看四周都在发生着什么吧!那些无恶不作的人享受着高官厚禄,善良正直的人却被流放他乡,这种倒行逆施、是非颠倒的事情不断地在这里上演,究竟是为什么呢?
对于原因,真是一言难尽,我需要讲一个故事来告诉你。或许它并不精彩,但却绝不平凡,它能够让你知道在这个国家里发生着什么,也是我写这本书的目的。那么就从这里开始吧,就从这本书的主人公但丁·阿利吉耶里开始吧。
但丁出身于贵族家庭,从小便开始接受良好的教育,这也正是他具备高尚品德和渊博学识的基础。虽然出身于富足家庭,但他为人善良、乐于助人,在社会上得到了广泛认可和称颂。如果这是在一个公平公正的国度里,但丁的发展必然会是一帆风顺的,他的为人让我们相信这样的人理应得到尊敬和奖赏。然而恰恰相反,他所遭受的却是诽谤的流言、荒谬的判决、傲慢的偏见,以及亵渎和谩骂。
一个具有高尚品德的人没有受到应得的赞扬,却被没收所有财产并永久流放,他悲剧的一生不但让人慨叹唏嘘,也预示着佛罗伦萨即将灭亡的事实。
被永久流放出佛罗伦萨的但丁,已经永久地离开了我们,他的骸骨被匆匆掩埋在一个无名的小岛上,他的孩子们也被逐个分离无法再生活在一起。但那些事实却不可能永久被掩盖,每一个存有良知的人都看得到事实的真相,罪恶的城市佛罗伦萨不会永远逃脱上天的惩罚,终有一天会真相大白,但丁所遭受的苦难必将沉冤得雪。
只要你愿意睁开双眼,就不会被蒙蔽,所有正直的人都能够看得出,现在的世界已经偏离古代世界所奉行的规则,与先贤们制定和遵从的神圣法典背道而驰。
如果说一个人违背了梭伦的告诫,却依然能够用双腿行走而不摔倒,那么这必然是因为事情的本质发生了改变,也或者是仁慈的上帝念在我们过去曾有的功绩而奇迹般地暂时容忍,又或许是上帝在等待我们自行忏悔。
如果说你有生之年并未发现罪恶遭受处罚,也不需要怀疑上帝的公正,他只是在冷冷观察着一切,记录下长长的惩罚名单,报应终究会来到,当你以为它不会来到时,只是没有发现它慢慢逼近而已。所有的罪恶必将得到严厉的惩罚,姗姗来迟的原因只是一个,那便是上帝要将推迟作为代价,而这个代价是更严重的惩罚。
在我们这个国家里,尽管诸多的罪行还没有得到应有的惩罚,我们也不该放弃行善的念头和行动,就算只是小小的善举,也能成为寒冬里温暖的阳光。努力去做正确的事,尽力去纠正错误的行为,是每一个人都该有的行为准则。
我只是佛罗伦萨城市里一个渺小的普通人,但我愿意尽自己的微薄之力去完成这个城市本该做的事情,那就是给予但丁应有的肯定与赞扬。但丁所具有的美德与杰出的功绩本应是这个城市的骄傲,他为这个国家和城市所做的贡献是伟大不朽的,然而这个卑劣的城市却对他恩将仇报。
作为与伟大的但丁生活在同一个城市的我,虽然人微言轻,但我愿意尽自己所能去维护他的荣誉。我无法为他树立一座丰碑来赞扬他的伟大,也无法为他举办一场辉煌的葬礼来歌颂他的功绩,我只能用文字来向他表达敬意。纵使所做的一切轻如鸿毛,但作为佛罗伦萨的一分子,我愿竭尽所能为之奔走呼喊。至少在若干年后其他国家的人不会嘲笑佛罗伦萨是个冷酷的城市,不会指责这个城市的人都是些忘恩负义之辈。