记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民
。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。
译文
元丰六年十月十二日晚上，脱下外衣准备睡觉，见月光在户，觉得开心，就出去走走。念无人与我同乐，便到承天寺去找张怀民。怀民也未睡，便与我一起在中庭散步。月光照在庭院里像积水般透明，当中似有水藻、荇菜交错，这其实是竹丛和柏树的倒影交杂。有月亮的晚上多得很，有竹林和柏树的地方多得很，只是缺少像我们两人这样的闲人罢了。
赏析与点评
承天寺在黄州（今湖北黄冈）南。苏轼贬到黄州，日夜无所事事，颇有柳宗元于永州之态，放浪山水，有自得其乐之心。
此文分三部分，第一部分（“元丰六年”至“相与步于中庭”）写两个境遇相同的人夜间未寝，步于中庭；第二部分（“庭下如积水空明”至“盖竹柏影也”）描绘月下竹柏交影的景致；第三部分（“何夜无月”至“如吾两人耳”）特以闲人二字，道出表面欣喜美景，而实质心怀悲哀之心态。文虽简短，却脉络清楚，写月下景色，写心理状态，跃然纸上。
“何夜无月，何处无竹柏”，这是文人惯常使用的夸张说法。每月最后一天，和下月初一，都是不见月亮的日子。天下不见竹、柏的地方更多。作者要突出的是，于常见的环境、常见的日子，能享受非常之乐的人，毕竟是少数。
闲常时空能自得其乐是一层，另一层“闲人”乃语带双关，“闲”有赋闲无事之意，苏轼与张怀民都是贬谪官吏，有点儿怀才不遇、无所事事之感触，故强调其闲适无所为之态。
《水经注·洧水》：“绿水平潭，清洁澄深，俯视游鱼，类若乘空矣。”《水经注》不只一处写“乘空”，张若虚《春江花月夜》“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”而柳宗元《至小丘西小石潭记》其中一段云：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝……”大家都在刻意描写空明的境界。苏轼文中所写竹柏，其空明枝影境界，亦与《水经注》依稀有些脉络。