南山经

南山经之首，曰山[1]。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉[2]。有草焉，其状如韭而青华[3]，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖[4]，佩之不迷。有兽焉，其状如禺[5]而白耳，伏行人走，其名曰狌狌[6]，食之善走。丽[7]之水出焉，而西流注于海，其中多育沛[8]，佩之无瘕疾[9]。

【注释】

[1]（què）山，即古鹊字。鹊山，据清吕调阳《五藏山经传》卷一：“即达穆楚克山，雅鲁藏布所源也。雅鲁藏布即赤水，其源有池斜锐，水自东北流出，会池北一源，象仰地张喙之形，故山得名焉。”[2]金玉，金，古代泛指五金或金属矿石；玉，有光泽的美玉。类似的很多词在古今都很常用，但往往所指的东西并不一样。[3]华，同“花”。[4]榖（gǔ），桑科植物，又可以称为构或楮，古代用其树皮造纸。[5]禺（yú），兽名，形似猕猴，赤目长尾，后人常猜测为猿类动物。《五藏山经传》卷一：“禺，狒狒也。一名蒙颂，一名枭阳。”[6]狌（shēng）狌，一种人面兽，也有的说就是猩猩。[7]丽-（jǐ）之水，古水名。《五藏山经传》卷一：“有色梅河二源西北流而合，即丽旨之水。”[8]育沛，水中生长的一种植物的名称。[9]瘕（jiǎ）疾：指蛔虫、蛲虫等肠道寄生虫病，古代说法不一，大都指腹中结块。

【译文】

《南山经》所描述的南部山系的第一组山叫鹊山。鹊山组的第一座山叫招摇山，这座山高高耸立在西海岸边，山上盛产桂树，还蕴藏着丰富的金属矿物和玉石。山上长有一种草，样子很像韭菜，开着青色的花朵，这种草的名字叫祝余，人们如果吃了这种草就不会感到饥饿。山中长有一种树木，它的形状像构树，有黑色的纹理，能开出光彩四射的花，这种树的名字叫迷穀，人们将这种树开的花佩带在身上就不会迷路。山中还有一种野兽，长得很像猿猴却有着一对白色的耳朵，它有时伏地爬行，有时像人一样站立行走，这种野兽的名字叫狌狌，人们如果吃了它的肉就可以走得飞快。从这座山流出一条河，这条河叫丽，丽水向西注入大海，水中有种叫作育沛的东西，人们如果佩带这种东西在身上就不会生寄生虫病。

又东三百里，曰堂庭之山[1]，多棪[2]木，多白猿，多水玉，多黄金。又东三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫[3]，多怪蛇，多怪木，不可以上。

【注释】

[1]堂庭之山，古山名。《五藏山经传》卷一：“在今姜白穆庙之南，有隆列河自西来受，北偏西一水东迳庙南平流百五十里，屈而北少东，注赤水，象堂庭也。”[2]棪（yǎn），木名，一说是乔木，果实像海棠果，熟了可以吃；一说就是现在的苹果。[3]蝮虫，古代的一种毒蛇，也叫反鼻虫。郭璞注：“蝮虫，色如绶纹，鼻上有针，大者百余斤，一名反鼻。”

【译文】

从招摇山再往东三百里的地方，有座山叫堂庭山。山上有很多棪树，还有很多白色的猿猴，盛产水晶，蕴藏着丰富的金属矿物。

从堂庭山再往东三百八十里的地方，有座山叫猨翼山，这座山上有许多怪兽，水中有很多罕见怪异的鱼，这里盛产白玉，水中有很多蝮虫和怪异的蛇，山上有很多奇怪的树木，这座山险峻不可以随便上。

又东三百七十里，曰杻阳[1]之山，其阳[2]多赤金，其阴多白金[3]。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣[4]，其名曰鹿蜀[5]，佩之宜子孙。怪水[6]出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺[7]尾，其名曰旋龟，其音如判木[8]，佩之不聋，可以为底[9]。

【注释】

[1] 杻（niǔ）阳，古山名。《五藏山经传》卷一：“杻当作丑，羞也。丑阳之山，今郭拉岭也，以居怪水之阳，故名丑阳。”[2]阳，山南水北为阳。又，山北水南为阴。[3] 白金，指银矿石。[4]谣，古代不用乐器伴奏的清唱叫“谣”。[5] 鹿蜀，古代传说中的兽名。[6] 怪水，《五藏山经传》卷一：“今佳隆鲁河，出山之西南，东北流会翁楚河。象穿窬，故曰怪。又象淫者，故曰丑。”[7] 虺（huǐ），一种有毒的蛇。[8] 判木，劈木。[9] 为底，为是治疗的意思，“底”通“胝”，指手掌或脚底的厚茧。为底，意思是可以医治厚茧。

【译文】

从猨翼山再往东三百七十里的地方，有座山叫杻阳山。山的南面盛产金属矿物，山的北面盛产白银。山中有一种身形像马的野兽，它的头是白色的，身上的斑纹像虎斑，而尾巴是赤红色的，它鸣叫起来声音很动听，如同人在唱歌，这种野兽叫鹿蜀，人们如果穿戴它的毛皮，对他们的子孙很有好处。还有奇怪的溪水从这座山流出，向东流入宪翼水。溪中有许多玄龟，这种玄龟的样子与普通的龟没什么区别，但是长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，它的名字叫旋龟，它的叫声像是劈木发出的响声。人们如果佩带它不但能使耳朵聪慧，而且还可以治疗脚上的老茧。

又东三百里柢山[1]，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在[2]下，其音如留牛，其名曰[3]，冬死而夏生[4]，食之无肿疾。

【注释】

[1]柢（dǐ）山，古山名。《五藏山经传》卷一：“蓬楚藏布东源所出曰瓜查岭，盖即柢山。柢通觝，水形象兽角也。”[2]（xiě），鱼胁，就是鱼的肋骨部位。[3] （lù），传说中的一种鱼。[4]冬死而夏生，指动物的冬眠现象。

【译文】

从杻阳山再往东三百里的地方，有座山叫柢山。山中有很多溪水，却没有花草树木，光秃秃的。水中有一种鱼，形状像牛，还能在山坡中栖息，长着蛇一样的尾巴，还长有一对翅膀，它的声音像犁牛吼叫一样，它的名字叫。它冬天休眠，夏天又重新苏醒过来。人们如果吃了这种鱼就可以防治痈疽疾病。

又东四百里，曰亶爰之山[1]，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦[2]，其名曰类，自为牝牡[3]，食者不妒。

【注释】

[1]亶爰（dǎn yuán）之山，古山名。《五藏山经传》卷一：“拜的城南有牙穆鲁克池，广二百三十余里，周七八百里，中有三山，一名米纳巴，一名鸦博士，一名桑里。山下溪流甚多，时白时黑，或成五采，池水周绕不流，亦不涸，即亶爰之山也。”[2]髦（máo），动物颈上的毛发，下垂到眉。[3]自为牝牡（pìn mǔ），指雌雄同体，自己和自己交配就可以繁衍后代。这里所说的类，和灵猫科动物大灵猫很相似，但并非雌雄同体。牝，（鸟兽等）雌性的；牡，（鸟兽等）雄性的。

【译文】

从柢山再往东四百里的地方，有座山叫亶爰山。山上水流很多，但没有花草树木，光秃荒芜。山势险峻，人不可以随便上去。山上有种奇特的野兽，它的形体像野猫却长有人一样的毛发，它的名字叫类。类一身具有雄雌两种器官，可以自行交配。人们如果吃了这种野兽的肉就不会产生妒忌之心。

又东三百里，曰基山[1]，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼[2]，佩之不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首六目、六足三翼，其名曰[3]，食之无卧[4]。

【注释】

[1]基山，古山名。《五藏山经传》卷一：“基当作箕。山即努金刚藏山，有水东北会龙前河入赤水，西对林奔城，西南小水形如箕也。”[2]猼（bó shī），传说中的一种野兽。[3]（chǎng fú），传说中的一种鸟。[4]无卧，不睡下，不用睡眠的意思。

【译文】

从亶爰山再往东三百里的地方，有座山叫基山，山的南面有很多玉石，山的北面有许多怪木。山上有一种怪兽，它的身形像羊，长着九条尾巴和四只耳朵，眼睛还长在背上，这种怪兽叫猼，人们要是佩带它就会大胆无畏。山上还有一种鸟，它的形状跟鸡很相似，却长有三个头、六只眼睛、六只脚、三只翅膀，这种鸟叫，人们要是吃了它的肉就会精力充沛，还可以不用睡觉。

又东三百里，曰青丘之山[1]，其阳多玉，其阴多青雘[2]。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠[3]，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南海注于即翼之泽。其中多赤[4]，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥[5]。

【注释】

[1]青丘之山，古山名。《五藏山经传》卷一：“青丘在藏地日喀则城之西南四百余里，萨布楚河所出之卓尔木山也。萨布水象人跂足窥井，故名青丘。”[2]青雘（hù），就是丹青，是一种很好看的颜色，可以用来制作涂料和染料。[3]鸠，指斑鸠，一种体形像鸽子的鸟。[4]赤 （rú），指娃娃鱼，属两栖动物，四只脚，长尾巴，会上树。以下《西山经》、《中山经》也有叙述。[5]疥（jiè），指疥疮。

【译文】

从基山再往东三百里的地方，有座山叫青丘山。山的南面盛产玉石，山的北面盛产青雘。山中有一种怪兽，它的形状与狐狸很相似，却长着九条尾巴，它的声音与婴儿啼哭一样，这种野兽会吃人。人们如果吃了它的肉就可以避邪防妖。山中还有一种鸟，它的形状像斑鸠，它啼叫起来像是人们在相互呵斥，这种鸟的名字叫灌灌，人们如果佩带这种鸟的羽毛就不会受蛊惑。英水是从这座山流出，向南流入即翼泽。水中有很多赤鱼，这种鱼的形体与普通鱼一样，但是长着人的面孔。它发出的声音如同鸳鸯在叫，人们如果吃了这种鱼肉就不会生疥疮。

又东三百五十里，曰箕尾之山[1]，其尾踆[2]于东海，多沙石。汸水[3]出焉，而南流注于淯[4]，其中多白玉。

【注释】

[1]箕尾之山，古山名。《五藏山经传》卷一：“箕尾，箕山之尾也，山在今拜的城西南。”[2]踆（cún），通“蹲”，蹲居。[3]汸（fāng）水，《五藏山经传》卷一：“有龙前河西南流会努金刚山水，北注赤水，其形长方，故名汸。”[4]淯（yǔ），与蠡古音相近，《五藏山经传》卷一：“努金刚水形圆，似孕妇腹，故名淯。”

【译文】

从青丘山再往东三百五十里的地方，有座山叫箕尾山，山的尾部坐落在东海中。山中有很多沙石。汸水从这座山流出，向南一直注入淯水，汸水中有很多白色玉石。

凡山之首，自招摇之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首，其祠之礼：毛[1]用一璋玉瘗[2]，糈[3]用稌[4]米，一璧，稻米，白菅[5]为席[6]。

【注释】

[1]毛，古代祭祀时所用的有毛的牲畜，如猪、羊、牛、马、鸡等。下文有“毛用一鸡”、“毛用一犬”等说明用哪一种牲畜。[2]璋，玉器名，状如半圭。瘗（yì），埋，埋葬。[3]糈（xǔ），祭祀用的精米。[4]稌（tú）米，稻米，粳米。[5]白菅（jiān），茅草的一种，叶片细长，很坚韧，可以用来制作扫帚。[6]席，郝懿行注：“席者，藉以依神。”也就是降神所用的席子。

【译文】

纵观南山第一山系鹊山，从招摇山到箕尾山一共十座山，二千九百五十里。这些山的山神都长着鸟身龙头。祭祀的礼仪是将牲畜和璋玉一起埋在地下，祭祀用的米是稻米，还用一块璧玉和稻米作贡品，供奉山神的坐席是用茅草编的席子。