第8章 离合悲愤，胡笳断肠——博学多才的蔡琰

蔡琰，字文姬，又字昭姬。据推算，她出生在178年，卒年不详。东汉陈留郡圉县人，大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死后而回到娘家里。后因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。蔡琰擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡琰的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代广为流传。

宁为太平犬，莫作乱离人——乱世佳人蔡文姬

蔡琰的父亲是东汉末年著名的文学家、书法家蔡邕，他精通音律，才华横溢，师事著名学者胡广。蔡邕除通经史，善辞赋等文学外，书法精于篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。创“飞白”书体，对后世影响甚大。唐张怀瓘《书断》评蔡邕飞白书“妙有绝伦，动合神功”。

蔡琰是古时才女的代表，人们常将其和班昭并提，称为“班蔡”。蔡琰从小受到文学熏陶，博学而有才辩，尤其精通音律。《三字经》中说，“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。”这是有根据的。据宋代朱文长《琴史》记载，蔡文姬10岁时，蔡邕在室外弹琴，室内的文姬听到父亲断弦之音，立马说，是第二根弦断了。蔡邕非常吃惊，又故意弄断了第四根弦，文姬立马又分辨出来。蔡邕惊于女儿的天分，开始教女儿学琴。

两年之后，文姬琴艺大成，蔡邕将自己的焦尾琴送给了女儿。说到这焦尾琴，可是大有来历。据说，蔡邕有一次看到吴人用桐木烧火做饭，当厨师添柴的时候，蔡邕听到木头爆裂的声音，知道这是一块好木材，就赶紧从火中抢出这块烧焦了一些的木材，裁制成琴。琴制成后，声音十分悦耳，琴尾还留有烧焦的痕迹，故名“焦尾琴”。齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”，并称为“中国古代四大名琴”。

蔡文姬于二八妙龄之时，嫁给了当时朝中忠臣之子卫仲道。婚后，两人感情和睦，就在他们新婚不久，董卓被诛，蔡邕因为在司徒王允坐上，不知不觉说起董卓来，并为之叹息，脸色都变了。王允勃然大怒，呵斥他说：“董卓是国家的大贼，差点倾覆了汉室。你作为臣子，应该一同愤恨，但你却想着自己受到的礼遇，忘记了操守！现在上天诛杀了有罪的人，你却反而为他感到伤痛，这难道不是和他一同作为逆贼吗？”随后，将蔡邕收押交给廷尉治罪。

蔡邕就这样为了评论董卓的几句话而冤死，而蔡文姬的丈夫卫仲道恰巧也在一年后去世。董卓的部将李榷、郭汜等人伙同北方的胡兵进犯长安，胡兵也乘机杀民掠财，奸淫抢掠妇女，蔡文姬也在这个时候被掳走。

蔡文姬的《悲愤诗》展现了那个兵荒马乱的时代的残酷，写出了“宁为太平犬，莫作乱离人”的哀伤。

其一

汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。

海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。

猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。

长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢语。失意机微间，辄言毙降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。

岂复惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。

欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。

处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。

有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。

己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。

儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。

我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。

兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。

观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。

念我出腹子，匈臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。

白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。

登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。

托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。

其二

嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。身执略兮入西关。历险阻兮之羗蛮。

山谷眇兮路漫漫。眷东顾兮但悲叹。冥当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。

常流涕兮眦不干。薄志节兮念死难。虽苟活兮无形颜。惟彼方兮远阳精。

阴气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘冥冥。有草木兮春不荣。人似兽兮食臭腥。

言兜离兮状窈停。岁聿暮兮时迈征。夜悠长兮禁门扃。不能寝兮起屏营。

登胡殿兮临广庭。玄云合兮翳月星。北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣。

孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝。音相和兮悲且清。心吐思兮胸愤盈。

欲舒气兮恐彼惊。含哀咽兮涕沾颈。家既迎兮当归宁。临长路兮捐所生。

儿呼母兮啼失声。我掩耳兮不忍听。追持我兮走茕茕。顿复起兮毁颜形。

还顾之兮破人情。心怛绝兮死复生。

被误解的《胡笳十八拍》，对蔡文姬的二次伤害

很多人因为郭沫若的《蔡文姬》以及电视影视剧的编撰，误以为蔡文姬嫁给了匈奴的左贤王，两人恩爱，并生了两子。其实，从《后汉书》和《三国演义》等相关文献中的记载，我们就能断定蔡文姬并没有嫁给左贤王，她生活的也十分悲惨。

《后汉书》中说：“文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。”这句话说蔡文姬被胡人的骑兵所获，沦落于南匈奴左贤王的部落里，在那里生活了十二年，生了两个儿子，并没有说她被左贤王纳为姬妾，至于成为左贤王的正妻更是无稽之谈。

《三国演义》中说：“原来操素与蔡邕相善。先时其女蔡琰，乃卫仲道之妻；后被北方掳去，于北地生二子，作《胡笳十八拍》，流入中原。操深怜之，使人持千金入北方赎之。左贤王惧操之势，送蔡琰还汉。操乃以琰配与董祀为妻。”即便是古人的小说，也没有臆断蔡文姬嫁给左贤王。如果像戏剧那样，左贤王和蔡文姬恩爱，还把她当宝贝一样，也不能说是“没于匈奴”了。况且曹操能够用“黄金十两，白壁十双”将蔡文姬赎回来，也说明了蔡文姬并不是左贤王的姬妾。就算匈奴粗俗无文，也不会将自己的妻子卖掉。而且蔡文姬若为左贤王的正妃，更不会用“赎”这个字眼。这个字往往代表那些没有人身自由的人，比如替妓女赎身，所以，蔡文姬在匈奴的身份，也许就是一个女奴而已。

再从蔡文姬的《胡笳十八拍》中寻找证据，如果蔡文姬遇到了英武善良的左贤王，也不会写出那么凄苦的诗文了。

我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。

戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。

越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。

无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。

雁南征兮欲寄边心，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。

冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。

日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。

为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。

天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？

城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。

我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。

东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。

不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。

身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心自思。

十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！

十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，胡为生我兮独罹此殃！

十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥豗兮筋力覃。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。

胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容！

《悲愤诗》和《胡笳十八拍》中清楚地描述了她所生孩子的父亲是什么人，正是由于那段往事太过于屈辱，太伤心，以至于她不愿再去回忆，也可以说是难以启齿。而后世的戏剧以及影视剧的胡编乱造，无疑是将这位才女的血泪抹掉，将残忍粗鲁的凶徒变成她的如意郎君，意淫了蔡文姬的痛苦，强暴了她的人生。

披发跣足救夫君——“身在福中不知福”的董祀

史书上记载，蔡文姬回到中原之后，曹操特意给蔡文姬安排了一桩婚事。蔡文姬是蔡邕之女，同时也是才女，当然要配一个家世望族。曹操觉得屯田都尉董祀风度翩翩，家世也不错，于是将文姬指婚于他。当时的董祀并不认识蔡文姬，被指婚的时候很不乐意。因为蔡文姬虽然才高八斗，书琴一绝，但是当时的蔡文姬已经三十多岁，又生育过两个孩子。为此，董祀心中常常不平，对蔡文姬也不是很喜爱。

婚后第二年，董祀犯了死罪，蔡文姬披头跣足去找曹操为董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡文姬披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。

蔡邕家里曾经收藏了很多古书，曹操问蔡文姬：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗？”文姬说：“当初父亲留给我的书籍有四千余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，只有四百余篇。”曹操说：“我派十个人陪夫人写下来，可以吗？”蔡琰说：“男女授受不亲，给我纸笔，我一个人写给你就是。”于是蔡琰将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操，没有一点错误。

忍辱负重，劫后余生

在鬼门关门口转了一圈的董祀，从此对蔡文姬满怀感激，他辞了官和文姬在蓝田隐居，后来他们又生了一子一女。蔡文姬闲暇之余，就凭借记忆整理父亲收集过的旧书典籍。蔡文姬使其父蔡邕精绝一时的诗、书、琴等绝艺得以薪火相传，没有就此淹没，应该说居功至伟。

明朝人陆时雍在《诗镜总论》中写道：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”蔡文姬实在是古今罕见的大才女，而且她富有传奇色彩的悲惨际遇，也使得她的诗成了千古绝唱。