了解厦门、鼓浪屿、武夷山

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厦门 || 人民的海上花园

厦门是我国东南沿海地区最温馨和美丽的海滨城市，这个面积不大的小岛之所以美丽可人，就在于它的安静、清洁和温馨。它背倚漳州、泉州平原，紧邻台湾海峡，直面金门诸岛。天风海涛，秀水青山，奇卉异木，鸟语花香，天地玄妙般的造化，构成了其独特的自然地貌，飞扬着沁人的色香神韵，素有“人民的海上花园”之美誉。

自古以来，厦门本岛内就有白鹭栖息于此，也为这里增添了一份优美的自然风光，因此，厦门也被称为“鹭岛”。融合鼓浪屿的异国风韵、南普陀寺佛光普照下的神秘幽静、万石植物园百草奔放香树婆娑的自然清新、胡里山炮台毅然挺立威震四海的神武气场、环岛路锦绣旖旎的沿海风光、天竺山森林公园的纯美自然、鳌园的柔涛拍岸、鼓浪屿海底世界的绮丽多彩以及中国台湾民俗文化村等许多鬼斧神工、美轮美奂的人文景观，使得厦门的山海风光成为福建省金牌旅游景点之一。

中秋博饼

厦门的“博饼”也可叫“博中秋饼”或者“博会饼”。“中秋博饼”是厦门独有的民俗活动，是福建地区当地人在中秋节时用于娱乐的一种游戏，即用六粒骰子投掷出的结果组合，来决定参与者的奖品。传统奖品都为大小不同的月饼名会饼，而相传这种游戏可以预测人未来一年内的运气。据说这一风俗的形成是与民族英雄郑成功有关。相传在三百多年前，郑成功在厦门积屯兵马，每到八月十五月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们难免有思乡思亲之情，为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。此后，郑成功亲自批准从每年的农历八月十三至八月十八，军中按单双日轮流赏月博饼。这种独特的游戏，后来逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。

歌仔戏

“歌仔戏”也可发音为“歌子戏”或“歌崽戏”。它是在闽南歌仔原有的基础上，又积极吸收了京剧、闽剧、梨园戏、高甲戏和北管戏等其他不同地域特色戏曲的营养成分，从而孕育出采用闽南方言作戏曲的新剧种。歌仔戏诞生于台湾岛，同时也是我国360多个戏曲剧种中唯一诞生于中国台湾的剧种。它广泛流传于中国台湾、福建闽南以及东南亚华人华裔聚居区。歌仔戏以掺杂地方语言的闽南语为主，传情达意地让社会大众接触到风韵文雅、忠孝节义的戏曲故事，所以也就自然成为早期闽南地区和中国台湾社会重要娱乐活动之一。

如果要说歌仔戏是一部历史，那也可以说是一部海峡两岸文化交流的历史。闽南的歌仔经过在台湾数百年的孕育，终于创造出了“七字调”，而“七字调”的产生也标志着歌仔戏的诞生。此后，歌仔戏很快又传到厦门，并迅速传遍闽南和东南亚。20世纪初，厦门成立了闽南最早的两个歌仔戏班“双珠凤”和“新女班”，随后台湾歌仔戏名班“玉兰社”、“霓生社”等来到厦门、闽南演出，骤然引起轰动。

高甲戏

“高甲戏”孕育于明末清初，是闽南地方戏曲剧种之一，又名“戈甲戏”、“九角戏”、“大班”或“土班”，音乐曲牌属南音系统，且流行于福建省闽南方言地区和中国台湾、金门及东南亚各国华侨、华人聚居地，是闽南诸剧种中传播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。

传说高甲戏因“搭高台，穿盔甲”而得名，早期只是一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行演出，在民间乐曲的伴奏下作即兴表演，后来发展成专业戏班，因主要演宋江的故事，又被称为“宋江戏”。

到清代中叶时期，高甲戏突破了专演宋江戏的局限，兼又吸收了其他艺术门类的表演形式，逐渐发展成为文武相间的“合兴戏”。直到清末，高甲戏又吸收了徽剧、江西弋阳腔和京剧的艺术表演形式，从而形成了具有独特风格的闽南地方戏曲，始称“高甲戏”。至新中国成立以来，高甲戏中的《连升三级》、《凤冠梦》、《金魁星》、《金刀会》、《上官婉儿》等剧目接连引起轰动，在中国戏曲大舞台上占有一席之地。

厦门国际马拉松赛

2003年3月30日，第一届厦门国际马拉松赛开幕，此赛事是由2002年12月3日一封普通市民马达的邮件催生的，由中国田径协会和厦门市政府联合主办，当时，中央电视台和厦门电视台联合直播，国内外四十余家电视台分别转播。这是中国春季唯一的国际马拉松比赛，也是中国唯一在海岸风光赛道上进行的马拉松比赛。

经过三年的发展运作，厦门国际马拉松赛以其较高的竞赛水平、广泛的群众基础和丰富的配套活动，已打造成为中国著名赛事品牌，成为中国最具影响力和国际知名度的马拉松赛事之一，同时又与创办于1981年的北京国际马拉松赛形成“一南一北、春秋交替”之势，2007年12月，被国际田联评为“国际田联路跑金牌赛事”。自2008年起，厦门国际马拉松赛定于每年1月的第一个星期六举行。2011年其举办时间改为了1月份的第一个星期日，从2012年起厦门国际马拉松赛又恢复为原来的每年1月的第一个星期六举行。所以，国际马拉松赛已经成为厦门一年一度盛大的节日之一！

凤凰花旅游节

凤凰花旅游节是以厦门市树凤凰木命名，展现了厦门丰富的人文资源与独特的地方民俗，充满浓郁的地方文化特色和青春活力。旅游节期间，厦门各风景点也都推出不同的特色活动。

由于每年五六月是厦门的旅游淡季，举办这一旅游节意在以节庆带动旅游市场，提炼市树——凤凰木的象征意义，不仅为游客增添一个多彩假期，还能作为一个具有浓郁地方特色的节庆品牌固定下来。旅游节每两年组织一次，与厦门海洋文化旅游节形成隔年互补，在厦门形成年年有旅游节庆、以节庆促旅游的良好氛围。通过凤凰花开，使广大市民热爱厦门，也热爱凤凰花。

海洋文化旅游节

海洋文化旅游节期间会展出十多个系列四十多个节目，一般以水上项目和沙滩项目为主，如“海鲜美食”、“温馨鹭岛”、“激情漂流”、“海岛定向越野赛”、“海洋生态观鸟活动”、“帆船”、“皮筏艇大赛”、“海岛生存挑战赛”和“沙雕赛”等。

鼓浪屿 || 享有“海上花园”之美誉

鼓浪屿原名“圆沙洲”，又名“圆洲仔”，地理位置在厦门岛西南隅，与厦门本市隔海相望，只因沿海西南有海蚀洞，每当涨潮水涌，受浪潮冲击礁石，变声如擂鼓，故而得名。岛上气候宜人，四季如春，鸟语花香，无车马喧嚣，素有“海上花园”之美誉。鼓浪屿为国家级风景名胜区，福建“十佳”风景区之首，全国35个著名景点之一。目前的鼓浪屿已成为融观光、度假、旅游、购物、休闲和娱乐为一体的综合性的海岛风景文化旅游区。由于历史原因，中外风格各异的建筑物在此地被完好地汇集、保留。此外，鼓浪屿还是音乐文化的沃土，音乐人才辈出，钢琴拥有密度居全国之冠，故而又得美名“钢琴之岛”、“音乐之乡”。

鼓浪屿岛上的海岸线蜿蜒曲折，极富美感，坡缓沙细的天然海滨浴场环布四周，岛上主要景点有日光岩、菽庄花园、皓月园、毓园等。其中，最高峰日光岩是厦门的象征，有“未上日光岩等于没到厦门”之说。

鼓浪屿属亚热带海洋性季风气候，岛上4000余种植物常年郁郁葱葱，沁人花香，空气清新而入心脾。小岛完好地保留着许多具有中外各种风格的建筑物，其中不乏中国传统的飞檐翘角的庙宇，有闽南风格的院落平房，有中外合璧的八卦楼，有小巧玲珑的日本屋舍，也有19世纪欧陆风格的原西方国家的领事馆，因此，鼓浪屿还被称为“万国建筑博览会”。

交通：厦门的出租车起步价是8元(现在需要另多加1元燃油费),3公里后每0.25公里加收0.5元；公交车无论是不是空调车，只要从岛内坐，都只要1元；还可以乘快速公交(BRT) K1(火车站、机场)、K2(火车站)、K3(火车站)到第一码头站下车，换乘L1路连接线到轮渡站下，这样可能更快些(BRT火车站到第一码头和L连接线的票价均为5角)。

武夷山 || 世界自然与文化的双重遗产

武夷山地处福建省西北部和江西省东部，位于两省的交界处。该地区人民通用福建赣语、闽北方言。如今根据武夷山内资源的不同特征，将其划分为西部生物多样性、东部自然与文化景观、中部九曲溪生态以及城村闽越王城遗址等4个自然文化保护区。

武夷山的西部是全球生物多样性保护的关键地区，分布着具有世界同纬度带现存最完整、最典型、面积最大的中亚热带原生性森林生态系统。武夷山的东部，其清山与净水绝美相融，人文与自然有机结合，凭以秀水、奇峰、幽谷、险壑等诸多世间美景，悠远长久的历史文化和数目众多的文物古迹而享有盛誉。武夷山的中部是联系东西部并涵养九曲溪水源，又是保持良好生态环境的重要区域。武夷山于1999年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为全人类共同的财富。

武夷山是一处被保存了多个世纪的名胜之地。它拥有一系列优秀的考古遗址和遗迹，包括建于公元前1世纪的汉城遗址、大量的寺庙和与公元11世纪产生的朱子理学相关的书院遗址。这里也是中国古代朱子理学的摇篮。作为一种学说，朱子理学曾在东亚和东南亚的国家中占据统治地位达数个世纪，并在哲学和政治方面影响了世界很大一部分地区的人们。

喊山与开山

“喊山”与“开山”原是武夷山民众在御茶园内举行的一种古老仪式。古时，每年的惊蛰日都将由知县大人主持祭祀活动，须按特有的程序进行，茶农们齐声高喊“茶发芽，茶发芽”，以祈求神灵保佑武夷岩茶大丰收、茶叶品质甘醇，这就是“喊山”。而“开山”一般定于立夏前的三日之内，茶农们须一大早来到制茶祖师杨太白雕像前静默行祭，直到早餐完毕后会有专人带领至采茶地分散采茶，待太阳升起、露水初收之时，带山人再向采茶工分烟卷，这时便可相互间对话，开山仪式也到此结束。

采茶三角戏

采茶三角戏有两个发源地：一个是赣南九龙山茶区，另一个是赣东铅山县的武夷山茶区。而武夷山茶区实际上是包括武夷山南坡的崇安、光泽、建阳、建瓯等古代著名产茶地。江西省铅山县河口镇是武夷茶北销的重要集散地，以采茶歌舞形式的民俗十分活跃，所以说武夷山茶区是采茶三角戏的发源地之一。

拔烛桥

“拔烛桥”是武夷山又一个非常独特的民间习俗，据传这个习俗和禁赌有关。当地人通过三天的绕村游行，然后把花灯和赌具一起投入火中焚毁，以求得麒麟保佑来年风调雨顺、人畜兴旺。这种习俗一直流传至今，成为武夷山地区的一项民间特色活动。

蜡烛会和柴头会

蜡烛会起源于唐代，据传蜡烛会是为悼念扣冰和尚而发起的一种祭祀活动，每年的农历二月二十一日，是武夷山最为隆重的传统民俗“蜡烛会”。届时，城市中人潮如涌，街道两旁的个体商户们吆五喝六地兜售推销着各种商品，其规模和影响力之大堪称闽北之最，所以深受武夷山人的欢迎。

每年农历二月初六，为武夷山市一年一度的柴头会。据史料记载，人们为纪念用木棍、竹叉和扁担取得的崇安起义胜利，在每年的农历二月初六举行一次盛会，取名为“柴头会”，一直沿袭至今，已成为福建省民间较大的盛会之一。实际上这是一次规模较大的交易会，每到这一天，人们都会穿上节日的盛装，扛着竹木农具云集在市区开展各种交易活动。