第4章 “大战”在即，讲稿应该这样写

进行脱稿讲话之前，准备一篇讲稿是非常有必要的。一篇完美的讲稿，不仅能为讲话提供依据和准绳，更能牢牢抓住听众的心，引起听众的共鸣。

夯实“地基”，好提纲是成功的一半

要写一篇完美的讲稿，首先须列出一个好提纲。提纲就像讲稿的骨架一样，先建立起大致的框架，再将内容填充进去就可以了。这是写讲稿的必经步骤，更是一个十分简单便捷的方法。

列提纲的时候，要认真思考讲话的主题，慢慢理清讲话的思路，然后将思路转化成文字，用相对简单的文字将想法逐条罗列出来。这样逐一分析、整理，能使你讲话的思路变得更加清晰明朗，也更利于理解和掌握。久而久之，你的思路就会变得具有条理性。接着要按照讲话的思路，写出主要的标题，并在每个标题下面简单地写出讲话的重点、关键字及需要列举的例子等。

一个完善的提纲，应该包含下面四项主要内容：

1.讲话的标题

标题是对讲话内容的高度概括，一定要精辟而准确，能够抓住听众的注意力。

2.讲话的论点

论点是讲话所要阐述的重点，有中心论点和分论点的区分，一定要合理配置。

3.讲话的材料

讲话的材料包罗万象，有数据、实物、科学原理、法律条文、名言、俗语等。对于如何使用它们，可以因人、因情况而定。

4.讲话的顺序

一篇讲稿可能会涉及多方面的内容，这就需要安排讲话的先后顺序，才能体现讲话的层次感。

另外，讲稿的开头和结尾对讲话的效果也有很大影响，可以在提纲中适当加入开头和结尾的内容，这样能够更完整地体现讲稿的内容。

例如，班主任进行期末总结时，就可以列出简单的提纲。

戒骄戒躁，稳步向前

——期末总结发言

1.总结过去一个学期的得失：

（1）老师们的得失；

（2）同学们的得失。

2.总结需要注意的问题：

（1）老师们需要注意的问题；

（2）同学们需要注意的问题。

3.分析当前面临的环境：

（1）班级的工作和学习环境；

（2）学校的工作和学习环境；

（3）社会大环境对老师和同学们的要求。

4.脚踏实地，平稳向前：

（1）带着踏实的态度进行工作和学习；

（2）在稳定的基础上求得更大的进步和发展。

从根本上说，拟定提纲的过程就是对讲稿进行整体把控的过程。有了提纲，写讲稿时就有了依据和准绳，这样在提纲的框架里完成整个讲稿的创作，才不会偏离讲稿的主题，讲稿的质量才能得到保证。

用开场白“鸣锣开道”

苏联文学家高尔基曾经说过：“最难的是开场白，就是你要说的第一句话，就跟音乐的定调一样，整首曲子的音调，都由它来决定。”由此可见，开场白对于讲稿具有十分重要的意义。

开场白是讲话者要传递给听众的第一个也是最为重要的信息。好的开场白能够马上抓住听众的心，听众自然就会认真地听下去；而糟糕的开场白则会引起听众的反感，听众的注意力很快就会从讲话者身上移开。

每个人都希望自己的讲话能够受到听众的欢迎。如果能写出一个与众不同、一鸣惊人的开场白，就能达到事半功倍的效果。就开场白的表现形式而言，有开门见山式、语出惊人式、制造悬念式、幽默自嘲式、触景生情式、旁征博引式、设问开场式等。每种形式都具有不同的表现效果，能引起听众的极大兴趣。

在运用的过程中，不必拘泥于一种固定的形式，可以有所变化，也可以融会贯通。总之，目的只有一个，那就是用精彩绝伦的开场白吸引听众的注意力，让自己的讲话成为听众关注的焦点。

鲁迅先生曾经做过《少读中国书》的演讲，他的开场白是这样的：

今天我的讲题是：少读中国书，做好事之徒。我来学校是搞国学研究工作的，是教授中国文学史课的，理应劝大家埋首古籍，多读中国书。但我在北京，就看到有人主张读经，提倡复古。来这里后，又看到有些人抱着《古文观止》不放，这使我想到，与其多读中国书，不如少读中国书好。

鲁迅先生的开场白看似平淡，但是直接点名了演讲的主题，给人一目了然的感觉。知道了主题，必然会想知道“少读中国书”的原因，这就引起了听众的好奇心，促使听众更加认真地去听接下来的演讲。

在写开场白时，不仅要想方设法吸引听众的注意力，还要注意一些可能影响讲稿质量的因素。比如，开场白不能太长，太长的开场白会使听众找不到讲话的主题；不要用专业性太强的语言开场，这会让听众产生消极的情绪；不能因听众的身份地位而区别对待，因为每个人都是平等的，特意强调对某些人物的尊重，会令听众产生抵触情绪；等等。

写开场白的时候，一定要多用一些心思。只有经过认真衡量和深入思考之后，才可能达到一个相对完美的效果。

一段精彩的开场白，能瞬间吸引听众的注意力，让听众随着讲话者的思路走进其创设的世界，令整个讲话更加顺畅，现场的氛围更加热烈。

语言贵在精而不在多

在日常生活中，很多人会陷入这样的误区：在脱稿讲话的时候，说得越多，越能体现一个人的知识渊博。于是，很多人写出的讲稿通常是洋洋洒洒、长篇大论。实际上，语言贵在精而不在多。只要能清晰地表达自己的观点，用简洁的语言进行阐述，就更能体现讲话者的智慧。

脱稿讲话的目的是为了传播思想和信息，想在短短的时间内让听众理解并接受这些思想和信息，就更加需要简洁的语言表达。如果讲稿中出现了过多的空话、套话或废话，浪费了听众宝贵的时间不说，大家也难以把握讲话的主题和重点，难免会出现厌烦的情绪。

当然，语言简洁并不是单纯地把话说得简单一些，而是用简短而有力的语言来替代冗长的空洞内容。在确保语义准确、完整的前提下，对语言进行提炼和概括，令听众能够更加直观地体会到讲话者所要传递的思想和信息。

1936年10月19日，上海各界举行了公祭鲁迅先生的大会。中国著名的政治家和出版家邹韬奋先生进行了演讲：

今天天色不早，我愿用一句话来纪念先生：许多人是不战而屈，鲁迅先生是战而不屈。

邹韬奋先生的讲话只有一句而已，传递出的却是对鲁迅先生的推崇、赞美，具有无比强大的精神力量。言语虽短，却能切中要害、震撼人心，这就是一个成功的讲话。就像莎士比亚说的那样：“简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。”

美国总统奥巴马竞选时的开场白是这样的：

如果有人怀疑美国是个一切皆有可能的地方，怀疑美国奠基者的梦想在我们这个时代依然燃烧，怀疑我们民主的力量，那么今晚这些疑问就都有了答案。学校和教堂门外的长龙便是答案。排队的人数之多，在美国历史上是前所未有的。为了投票，他们排队长达三四个小时。许多人一生中第一次投票，因为他们认为这一次大选结果必须不同以往，而他们手中的一票可能决定胜负。

奥巴马的发言并不长，但是每句话都蕴含着振聋发聩的力量，让人陷入深深的思考之中。他在告诉人们：每一个人都有投票的权利，每一个人都应该享受自己的权利；人民的力量是强大的，能让不可能变成可能，创造种种奇迹。

能用最少的语言表达出最多的思想和信息，这才是脱稿讲话的最高境界，能够反映出讲话者的高超水平。滔滔不绝地讲话是一种能力，能够言简意赅、一语中的则是一种更高层次的能力。

用简洁的语言写出讲稿，这是一种智慧的体现，更是一种对能力的考验。努力试着做到这一点，才能让讲稿更加具有吸引力。

给故事和观点一个“融合点”

从古至今，从中国到外国，几乎每一个人都是在听故事中成长起来的，可以说，爱听故事几乎是人们的本能反应。正因如此，在讲稿中适当融入一些精彩的故事，能够提高讲稿的趣味性，让听众在故事中得到讲话者所要传达的信息。

无论是说书讲义的艺人，还是拍摄电影、电视剧的导演，都是用自己的方式在讲故事，区别只是表现形式不同而已。如果能在讲稿中加入精彩的故事，那肯定比枯燥无趣的说理更受听众欢迎，更能引起听众的热烈反馈。当听众能够积极地融入讲话的氛围之中时，听众会更加享受听讲的过程，讲话的目的便更容易达成了。

在讲稿中运用故事，一定要注意以下两点：

1.故事要贴合主题

讲故事的目的是为了吸引听众，更好地表现出主题，如果故事和主题没有什么关联，那么就会削弱主题、得不偿失了。

2.故事要新颖有趣

世界上的故事不计其数，很多精彩的故事人们都耳熟能详。在选择故事的时候，要尽量挑选新颖有趣的，这更能吸引听众的注意力。

毛泽东就非常善于利用讲故事来表达自己的观点。

1931年2月，红军准备展开第二次反“围剿”的战斗。红军学校工兵连接到的任务是挖防空洞，避免遭到敌机轰炸。这个命令让战士们心中有些不快——每个人都想到前线打仗，不愿和石头、泥土打交道。

得知这种情况，毛泽东去做战士们的思想工作。毛泽东讲了《西游记》里的故事：“白龙马实际上是海里的小白龙，也有一身的本领，可是他情愿变作白马，去当唐僧的坐骑，保护唐僧到西天取经。一路上受尽各种磨难，终于取回了真经，唐僧师徒也都得到封赏。白龙马这种淡泊名利、任劳任怨的精神，是非常值得学习的。要我说，你们也应该学着做红军的一匹骏马，驮着革命走向最终的胜利。”

战士们听了这个精彩的故事，马上明白了毛泽东的意思，也感受到了自己的价值，全都精神抖擞地投入到了挖防空洞的工作之中。

一个小小的故事就能鼓舞战士们的士气，可见故事确实具有极大的魅力。在讲稿中巧妙地引用精彩的故事，不仅能让讲话更加生动形象，也能给听众带去思考和想象的空间，使听众对讲话产生更加深刻的认识。

当然，在讲稿中引用故事也是一把“双刃剑”。如果故事引用得当，就能为讲稿锦上添花，甚至起到画龙点睛的作用；如果故事引用得不好，就会弄巧成拙，使讲稿失去原本的色彩。想要熟练地运用精彩的故事，就要在平时多加积累，无论是历史故事还是名人逸事，都可以涉猎并掌握。即便无法立即运用，在下一次写讲稿的时候，说不定就能用到了。

修辞能让讲稿“活起来”

修辞在《现代汉语词典》中的解释是：修饰文字词句，运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。如今，修辞学已经成为一门独立的学科，专门用于研究如何更好地运用修辞。

中国著名的修辞学专家陈望道认为：“修辞不过是调整语词，使达意传情能够适切的一种努力。”亚里士多德则将修辞定义为“一种能在任何一个问题上找出可能的说服方式的功能”。

虽然中外学者对修辞的定义有所不同，但是大多数学者都认为修辞和语言有着十分密切的关系。运用恰当的修辞，能够增强语言的表达能力和表达效果。

第一章就已经说过，脱稿讲话是一门颇具内涵的艺术。为了使语言的艺术性更强，适当运用一些修辞就成了自然而然的要求。

在讲稿中，经常用到的修辞手法有比喻、夸张、排比、类比、象征、双关、设问、反问、借代、引用等。每种修辞手法各具特色，可以在一段文字中单独使用，也可以几种修辞手法融合使用。毫不夸张地说，修辞手法具有超乎想象的魔力，能将枯燥变为生动，将抽象变得具体，将虚弱变得刚强，将冷漠变得温暖。总而言之，巧妙地运用修辞，能使讲稿变得有血有肉、形象立体起来。

在2008年中央电视台“赢在中国”的节目上，俞敏洪先生进行了十分精彩的演讲：

人的生活方式有两种：第一种是像草一样活着。你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦而产生痛苦；人们不会因为你被踩了而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。所以，我们每一个人都应该选择第二种活着的方式——像树一样活着，像树一样成长。即使我们现在什么也不是，但只要你有树的种子，即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，在远远的地方，人们就能看到你；走近你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之材，活着死了都有用。这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。

在这段演讲中，俞敏洪先生运用了对比的修辞手法，将人的两种生活方式进行了对比，深刻体现出两者之间的巨大差异。提出人要“像树一样活着，像树一样成长”，激起了听众们的强烈共鸣，产生了巨大的影响力。

在平时的积累中，我们可以多读书，或是观看演讲大师们的演讲，学习一下如何巧妙地运用修辞手法，切实做到熟练掌握各种修辞手法的特点，这样才能在写讲稿时信手拈来、巧妙运用。切忌不懂装懂，随意运用修辞，否则就会贻笑大方，令讲话者颜面尽失。

相同的经历往往能够引起听众的共鸣

一次成功的脱稿讲话，必然会在讲话者和听众之间形成感情上的共鸣。形成共鸣之后，听众才会更认真地听讲，更好地接受讲话者所要传达的信息，更深刻地理解讲话中的深层含义。

那么，怎样才能使讲话引起听众的共鸣呢？

每个人都乐于和自己喜欢的人进行交流，听自己有好感的人说话。听众面对讲话者时，也会带有这样的心理。所以说，想要吸引听众，讲话者首先要让听众喜欢自己，接受自己。要做到这一点，讲稿中就要加入一些能够和听众拉近距离、联络感情的内容。

常言道“物以类聚，人以群分”，那些具有相同经历的人通常能够更好地交流和相处。为了和听众拉近距离、联络感情，讲话者应该在寻找与听众相同的经历上下功夫。反映在讲稿上，就是要融入一些听众与讲话者都曾经历过的事情。如打工、求学、挫折甚至是失败，等等。

听到相同的经历，听众更能感同身受，感情上更容易接受和理解，也就对讲话的内容更加认可和期待。

在一次毕业典礼上，华中科技大学校长李培根曾发表过这样的一次演讲：

……

我知道，你们还有一些特别的记忆。你们一定记住了“俯卧撑”“躲猫猫”“喝开水”，从热闹和愚蠢中，你们记忆了正义；你们一定记住了“打酱油”和“妈妈喊你回家吃饭”，从麻木和好笑中，你们记忆了责任和良知；你们一定记住了“姐的狂放”“哥的犀利”，未来某一天，或许当年的记忆会让你们问自己，曾经是“姐的娱乐”，还是“哥的寂寞”？

亲爱的同学们，你们在华中科技大学的几年给我留下了永恒的记忆。我记得你们为烈士寻亲千里；我记得你们在公德长征路上的经历；我记得你们在各种社团的骄人成绩；我记得你们时而感到“无语”，时而表现得焦虑；我记得你们为中国的“常青藤”学校中无华中大一席而灰心丧气；我记得某些同学为“学位门”、为光谷同济医院的选址而激愤；我记得你们刚刚对我的呼喊：“根叔，你为我们做了什么？”——是啊，我也得时时拷问自己的良心，到底为你们做了什么？还能为华中大的学子们做什么？

……

同学们，你们中的大多数人即将背上你们的行李远行。请记住，最好不要再让你们的父母为你们送行。面对岁月的侵蚀，你们的烦恼可能会越来越多，考虑的问题也可能会越来越现实，角色的转换可能会让你们感觉到有些措手不及。也许你会选择“胶囊公寓”，或者不得不“蜗居”，成为“蚁族”之一员。没关系，成功更容易光顾磨难和艰辛，正如只有经过泥泞的道路才会留下脚印。请记住，未来的你们大概不再有批评上级的随意，同事之间大概也不会有如同学之间简单的关系；请记住，别太多地抱怨，成功永远不属于整天抱怨的人，抱怨也无济于事；请记住，别沉迷于网络世界的虚拟，还得回到社会的现实；请记住，“敢于竞争，善于转化”，这是华中大的精神风貌，也许是你们未来成功的真谛；请记住，华中大，你的母校。什么是母校？就是那个你一天骂她八遍却不许别人骂的地方。

亲爱的同学们，也许你们没有那么多的记忆，也许你们很快就会忘记根叔的唠叨与琐细。尽管你们不喜欢“被”，根叔还是想强加给你们一个“被”：你们的未来“被”华中大记忆！

……

校长的这段演讲并没有华丽的辞藻，也没有过多地加以修饰，但是依然令同学们潸然泪下。他讲的是同学们一起经历过的种种过往，这种相同的经历引起了同学们的强烈共鸣。

在日常生活中，某些特殊的事件——如第一次开车、第一次面试等——会让人记忆深刻，类似的事件甚至会在某些人的脑海中留下永恒的印记。将这些事件适当地运用到讲稿中，一定能引起听众的共鸣，进而增加讲稿的亲和力和说服力。

需要注意的是，运用类似的特殊事件时，并不能随意说说就行了，真正经历过的人，肯定带有感情的痕迹。在讲话的时候，一定要饱含真情实感，这样才具有更大的感染力。

给结尾加点“料”

在一篇讲稿中，结尾和开头都占有十分重要的位置。如果说好的开场白是成功的一半，那美妙的结尾就能为讲稿锦上添花。

试想一下，如果讲稿的开场白精彩绝伦、吸人眼球，但是结尾索然无味、草草结束，一定会让人觉得虎头蛇尾，难以满意。听众听到这样的结尾，心中必然会感到失望，对整个讲话的评价也会因此而降低不少。

从某种意义上说，对讲稿结尾的要求应该比开场白更高，用语要更有内涵，内容要更加耐人寻味。这是因为，结尾不仅能呼应前文，更是对整个讲话的提炼和升华。一个好的结尾，能够激发听众的感情，令听众久久不能忘怀，产生更加深刻的思考。

有位古人曾说：“文章精神全在结束。”就此而言，想写出一篇完美的讲稿，就必须力争写出一个美妙无比的结尾。讲稿结尾的方式，与开场白一样有很多种，常用的有总结式、幽默式、号召式、祝福式、高潮式、评论式、决心式、名言式、展望式等。

1883年3月17日，恩格斯发表了《在马克思墓前的讲话》，其结尾震撼人心：

……正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受污蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府——都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派——都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给予回敬。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我可以大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。

他的英名和事业将永垂不朽！

恩格斯的讲话以评论式的结尾结束，对马克思的种种评论，不仅体现了马克思遭受的种种不公，更突出了他为革命甘于忍受的伟大精神。通过这个结尾，升华了马克思的光辉形象，令听众为之肃然起敬。

美妙的结尾能令讲稿熠熠生辉，而失败的结尾则会影响整个讲稿的质量和讲话的效果。因此，在写讲稿的过程中，一定要避免下面几个问题：

1.偏离主题

讲稿的结尾首先应该为主题服务，一旦偏离主题，就会使整个讲稿显得凌乱，让听众难以把握主题。

2.结尾拖沓

讲稿的结尾应该尽量简练，篇幅不能过长，否则会让听众感觉无聊，产生反感。

3.陈词滥调

一旦讲稿的结尾被陈词滥调充斥，听众就会失去新鲜感，完全没有心思继续听下去。

【著名演讲】演讲与美学

演讲者：李燕杰（1930—）

演讲者身份：共和国演讲家、著名教育家

如果说教育是一门艺术，那么，演讲就是艺术中的艺术，是花中之花。

花不能没有颜色，鸟不能没有翅膀，教育家的语言，不能没有美感。鸟无双翼不飞，车无双轮难行。形象思维与逻辑思维，正是演讲的双翼、双轮。

火，是需要助燃的。演讲者的责任就在于，用自己心中的火去燃起听众心中的火。

演讲家，必须多思、多想。一个思想上的懒汉，不可能成为演讲家。世界上最难的事，在于有意识地说出别人无意识的话，也在于说出别人想说而不能用自己的语言表述的理。

一切艺术创造的前提，都必须有想象力。人有了想象力，才可以举一反三、触类旁通，立足今天，看到明天，推知后天。演讲，是一种艺术，是一种综合。任何艺术都需要创造，同时也需要借鉴，甚至采取“拿来主义”。

演讲家不是诗人，但他应有诗人的气质，要成为时代的号角、报春的使者。

演讲中的笑料，是美化语言、活跃气氛的一种手段。笑中，使人思考；笑后，使人感悟。

表情是演讲人真情的流露，面无表情的演讲者会在自己与听众间建起一条无形的鸿沟。一个演讲家在平时生活中，要善于剔除心中之冰炭，增益胸中之温暖。心中少冰炭，必须多温暖，有了温暖，自然春风荡漾，温暖宜人。

演讲是创作、是艺术，创作与艺术都需要有一种风格。一个演讲家的演讲风格是他人格与灵魂的外化。人格低劣的人，在演讲中是不可能有高品位的。

演讲家，应该是永葆青春活力的人，是具有内蕴之力的人，是能够通过惊人的爆发力，把自己内心积蓄的热量散发出来的人。

他在台上的每一句话、每一个手势，都显示着他内心那种坚不可摧的力量。

演讲诗应强调四易：易听、易感、易记、易悟。也就是说，既有美的韵律，又有真的情感；既有动人的形象，又有深邃的哲理。

演讲诗，可以借景以抒怀，借人以言志，借事以喻理，借物以讽喻。一句话说得恰逢其时，一句话讲得恰如其事，其影响与效益则无法估量，这是对演讲家智慧与胆识的考验。

平庸的演讲者，经常是先说后想，讲完之后再后悔。

演讲者谈的是世界观问题，他以问号作为开始，以惊叹号作为结束。他以生动的语言，提示客观世界和内心世界的矛盾斗争，把自己探索的艰辛、思考的曲折、奋起的愿望非常形象感人地再现给听众。演讲者如果没有在语言上下一番功夫，就不会给听众以深刻的启示。

不同的声音给人以不同的感受。如果我们善于把各种声音合理而巧妙地组合起来，就能使我们的演讲大为增色。只有懂得声音，并能自如地、合乎规律地运用声音，才能在演讲时营造富于情感的语言环境。

……

一个好的演讲，既应有科学性、哲理性，又应有艺术性，有诗情画意，而且有情趣。

当演讲家的心和人民的心一起跳动的时候，他的演讲才有人民性；当演讲家的脉搏与时代合拍时，他的演讲才有时代性。

一个好的演讲家，应当是一个懂得爱的人。一个只爱自己的人既不能奉献，也不能得到爱，这种人更不可能成为好的演讲家。

语言是一种外部表现，即内在灵魂的外部表现。因此，要使语言美起来，先要使灵魂美起来；只有美的灵魂才能铸造美的语言、美的行为。美，在于组合，尽管它不是美的全部。

当你听到《梦幻曲》《小夜曲》乃至《蓝色多瑙河》《命运交响曲》……你会为之倾倒、为之陶醉，这是为什么？因为音乐家借助旋律、节奏、音色和力量，组合成了悦耳的美。

音乐如此，诗歌又何尝不是如此呢？一次演讲，当无例外，是语言的组合，是诗与歌的组合。高尔基说：我所理解的美，是各种材料——也就是声调、色彩和语言的一种结合体，它赋予艺人的创作——制造品——以一种能影响情感和理智的形式，而这种形式就是一种力量，能唤起人们对自己的创造才能感到惊奇、骄傲和快乐。

我们要善于组合，善于结合，善于运用蒙太奇。

美，是自然之花；美，是心灵之花；美，是创造之花；美，是生活，是亲历的或是间接认识的生活。正因如此，人类的大多数才可以手臂相挽、情感相通，克服各自的偏见，共同奔向人类最美好的明天——人类大同。

人，创造着美的生活，同时，锤炼着纯洁晶莹的爱美之心。美，与坚强的意志在一起；美，与纯洁的感情在一起；美，与高尚的道德在一起。真正的幸福和愉快，包容于为社会、为人民、为人类而不断地发现美、创造美的实践活动之中。

美，从青年的神采中流过；美，从中年的脚步中流过；美，从老年的白发中流过；美，从诗人、画家、学者的睿智的头脑中流过。美，是雨露，它滋育着人类的青春；美，是阳光，它增添着生活的热力。

如果人们不仅能够执着地追求美，而且能够敏锐地发现美，自觉地创造美，那么，不仅他们自己会变得更加完美，我们的社会、我们周围的一切，也会变得更加完美。审美意识，是潜在于人心底的衡量与评论万事万物的精神尺度。一切用语言艺术或其他艺术形式描绘与塑造人类灵魂的专家们，如果不能为人们的生活增添一点儿美，那么你劳动的价值又在哪里呢？

依人的天性来说，人们都是要美不要丑的，人也都是美的追求者、美的创造者。同时人们也要把什么是真、善、美告诉自己的学生和后代，把美送到人的心灵深处。

卓越的人生，是多姿多彩、多情多智的；会使贫瘠变得肥沃，使粗俗变得高雅；会使物化的创造力和精神的创造力相结合，互相辉映。我们要养成一种爱美的习惯，但必须是时代的美、实质的美，即高格调的美。有了这种美，可以使你持久地欣慰，使你长久地感到自豪，使你的生活变得像彩虹一般美好。

人的审美格调与欣赏品第成正比。格调高的人，以上品为美；格调低的人，以下品为荣。真正的魅力，永远是外在美与内在美的结合；永远是外在的善与隐藏的善的和谐；永远是外在的真与深埋的真的统一。人，应当追求既有健康的身体，又有美、善的灵魂。

人活在世界上，总要活得真诚些，如一个透明体，表里如一。“品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。”人的品德如梅花一样芳香入骨，人的精神如美玉一般晶莹剔透。稚子之心美在无邪，少女之心美在无瑕，志士之心美在无私，勇士之心美在无畏。这无邪、无瑕、无私、无畏，即是一种美。

人世间，许许多多的东西、许许多多的观念都会过时，只有真、善、美永远不会过时。真、善、美本来就是一个有机的整体，如果说真是本质，那么善就是内涵，而美则是真与善的外在表现。