第3章 修炼内在品格，做一个受欢迎的人

内在品格对一个人的交际影响深远，以诚待人的人总能赢得他人的信任，胸襟宽广的人总能让朋友记住他的恩德，尊重他人的人总能赢得他人的尊重，善良和谦虚的人往往受人欢迎，重情重义的人往往能交到更多的朋友。

诚信是赢得人心的法宝

在现实生活中，每个人都希望和他人交朋友，可是，并非所有人都能意识到，要想和他人交朋友，首先要赢得他人的信任。事实上，在交际过程中，大家都喜欢和诚实守信的人来往。

我们都知道，空气是透明的、看不到的，却是客观存在的，我们每个人都离不了。同样道理，诚信也是透明的、看不到的，却是客观存在的，我们每个人都离不了。任何人都有自己的诚信账户，都需要通过不断地往诚信账户中储蓄的方式来赢得他人的信任。一个诚实守信的人，他的诚信账户中的储值就会很高，也就很容易赢得他人的信赖；而缺乏诚信的人，他的诚信账户中的储值就会很低，也就很难赢得他人的信赖。

在一个寒冷的冬夜里，一位军官正要回军营，却被一位中年妇女拦住了去路。军官满脸疑惑，不解地问：“你为什么要拦着我？”

中年妇女回答说：“我在附近的一条街上看到一个正在‘站岗’的孩子，他好像在和自己的伙伴们玩游戏。在游戏中，他的‘指挥官’命令他一直站下去，除非接到休息的命令。”

军官来了兴致，继续问：“那个孩子不肯回家？”

中年妇女回答说：“的确如此，我让他回家，可是他说自己还没有接到命令。据我所知，和他玩站岗游戏的其他孩子早已经回到家中，谁都没想起那个还在站岗的孩子。”

军官笑了笑，对中年妇女说：“夫人，我好像明白你的意思了，你是想让我给他下一个命令，让那个‘傻孩子’回家吧？”

中年妇女说：“没错，我可不想看着那个孩子就这样一直傻傻地站着，或许他将来会成为一名出色的士兵。”

军官脸上的笑容没有了，柔和顿时变为肃穆，他跟着中年妇女来到孩子“站岗”的地方。军官立直了身子，迈着军人的步伐走向那个孩子，冲孩子敬了一个标准的军礼，对他说：“你的任务已经完成，现在我命令你回家休息。”

孩子看了看军官，十分信服地回了一个军礼，然后高兴地回家了。

诚信乃立身之本，是和他人建立信任的基础。对于任何一个人来说，诚信都是十分重要的，谁丧失了诚信，谁就无法赢得他人的信赖。诚信是为人处世的准则，丢弃诚信的人只会葬送自己的大好前程。试想一下，假如一个人没有了诚信，和他交往几次之后，他的信誉度必然会下降，还有谁肯和他继续交朋友呢？

不守诚信是做人的大忌，只有诚实守信才能赢得他人的信赖。在当今社会，无论你从事的是什么职业，都要先做一个信守诺言的人。不守信用的人会被认为轻浮、自私，没有人愿意和一个轻浮、自私的人交朋友，因此，诚实守信是与他人交朋友的先决条件。

徐浩是一家企业的副总经理，在一次同学聚会上，他听到自己的老同学周敏抱怨说：“我弟弟在家半年多了，一直找不到合适的工作，真是愁死人了。”

徐浩忙说：“这事你怎么不早说？要是早告诉我，他现在已经找到合适的工作了。”

周敏惊喜地问：“看来你有路子啊，有什么适合他的工作吗？”

徐浩拍着胸脯保证说：“这事你不用操心了，让他直接来我们公司吧，我们公司正在招聘一个部门主管。”

周敏担忧地说：“普通职员的工作他都找不到，别说部门主管了，我担心他不行，胜任不了。”

徐浩说：“这有什么可担心的，我是副总经理，他行不行还不是我说了算。”

周敏连声致谢，第二天就让自己的弟弟去找徐浩。

周敏的弟弟跟徐浩说明了来意后，徐浩的口气立即变了：“你也太心急了吧，我还没和人事部的人商量呢。这样吧，你先回去等几天，我和人事部的人先商量商量，毕竟招聘员工是人事部的事情。而且我们招的是部门主管，可能还要和总经理商量一下。”

周敏的弟弟只得灰头土脸地回家了，并把徐浩的话告诉给了周敏，周敏听后大为恼火，从此和徐浩绝交。

信守承诺是做人的根本，答应了他人的事情就要做到，不要找借口推托。假如连信守诺言都做不到的话，就很难赢得他人的信赖，也很难得到他人的尊重，必然在交际场上处处受挫。

因此，做人不要信口开河，更不要轻易许下任何承诺。随意践踏自己的诺言只会引起他人的轻视，毁了自己的形象。做人一定要信守承诺，假如你没有十足的把握，就不要轻易答应别人任何事情。

另外，要注意平时和人说话不要夸张，因为夸张和谎言之间的界限十分模糊，夸张过火就会给人留下一种缺乏诚信的印象。此外，也不要说无伤大雅的小谎，而是要防微杜渐，从小事做起，逐渐培养诚实守信的品格。

尊重他人，才能赢得他人的尊重

常言道：“人敬我一尺，我敬人一丈。”由此可见，只有懂得尊重别人，才能赢得别人的尊重。相反，那些不懂得尊重别人的人，必然无法赢得别人的尊重。我们都知道力是相互的，其实尊重就像力一样，也是相互的。

如今，我们处在一个生活节奏空前紧张的时代，迫使生活、工作不仅要讲究质量，还要讲究效率。所以，大家的言行更加直接了，得罪人的情况也越来越多。同时，人们在交际中越来越渴望得到他人的尊重，希望引起他人的重视。

在与人交往的过程中，尊重他人是至关重要的。我们可以想一下，如果我们尊重别人，对别人以礼相待，对方有什么理由不尊重我们，不对我们以礼相待呢？因此，要想得到别人的称赞，让别人尊重我们，我们首先要学会尊重别人。

孟子说过：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这句话充分证明了尊重他人有多么重要。在交际过程中，一个人如果能很好地理解别人、尊重别人，那么对赢得别人的理解和尊重一定会有帮助。

美国前总统麦金利曾经历过一件有趣的事，充分证明了尊重别人的重要性。

在美国和西班牙的战争爆发前，一位赫赫有名的国会议员兴高采烈地走出白宫，他迈着大大的步子，头上戴着的帽子歪向一边，脸上的笑容一直没消失。

他的一位朋友问他：“你今天怎么这么高兴，遇到什么开心的事情了吗？”

这位国会议员回答说：“没错，朋友，我确实遇到了一件开心事。刚才开会时，总统竟然用手臂勾着我的肩膀告诉我说：‘老兄，这次是否能打胜仗全仰仗你了。如果没有你的帮助，我们会惨败的。’听到了吗？连总统都要仰仗我。”

那位朋友羡慕地说：“怪不得你这么开心！看来总统很尊重你啊，什么时候也这么尊重我就好了。”

这位国会议员说：“我以前经常反对总统，什么事情都和他对着干，没想到他还这么尊重我，对我委以重任。我打算以后好好拥护他，再也不和他对着干了。”

就是靠这种方法，麦金利总统赢得了他人的尊重，甚至连他的政敌都很尊重他。想要把别人变成自己的朋友，首先要赢得他人的尊重，这样才能拥有更多的人际关系资源，收获更多的友谊。

生活在这个世界上的任何一个人都是有尊严的，即便乞丐也不例外，因为尊严是他们生活下去的精神支柱。

在一个人来人往的地下通道里，聚集了许多乞丐。吉米散步来到这里，并遇到一位特殊的乞丐。那位乞丐是一位二十几岁的年轻人，衣服破破烂烂的，手里拿着一把破旧的吉他，他正在弹着一支伤感的乐曲。这个场景随处可见，那些明明可以自食其力的年轻人也加入乞讨的大军中，对此，吉米大惑不解。

吉米走路的速度加快了，径直向前方走去，并没有在那个年轻的乞丐面前停下。事实上，在吉米眼里，那些能自食其力的人是不该乞讨的。

年轻的乞丐拦住吉米的去路，这让吉米大为恼火，他咆哮道：“给钱是自愿的，别人不给钱就算了，你竟然还拦着别人要。你以为这样我就会给你吗？请不要打扰我散步，我是不会把钱给一个不劳而获的人的。”

没想到年轻的乞丐说：“先生，我想你误会我了。你的钱包掉了，我刚巧看到，拦住你是要把钱包还给你，而不是向你乞讨。”

顿时，吉米感到无地自容，原来是自己误会了他。为了表示感谢，吉米从钱包中掏出100美元，然后对乞丐说：“请接受我的歉意，这是向你表示感谢的。”

没想到那位乞丐说：“先生，我的确很需要钱，不过我有自己的原则。”说过这话后，那位乞丐又弹起了他手里的那把吉他。

每个人都希望在别人面前有一种高人一等的优越感，都希望赢得他人的尊重，所以在和人交往时，我们要尊重别人，肯定对方的优势所在，用尊重来换取对方的尊重。在与人交往时，想要做到尊重他人，可以从以下几个方面入手：

第一，从内心深处认识到尊重他人的重要性。人们从事的职业不同，身份地位有高有低，但是不能因为不同的职业和地位而区别对待。也就是说，人格是没有贵贱之分的，对任何人都要一视同仁。

第二，在交际过程中，你采取什么样的态度，体现了你对他人的尊重程度。所以，着装是否得体也是一种对人的态度。穿着整洁、得体，这体现出了良好的个人修养，同时也向对方传递了一种友善的信号。

第三，养成遵守时间的习惯。有修养、有素质的人都有遵守时间的习惯，他们觉得和人见面不宜迟到，否则就是对他人不够重视，不讲礼貌。另外，迟到还会浪费他人的时间，耽误别人的事情，是一种对人不尊重的表现。

第四，说话要得体。外表能反映一个人是否尊重他人，说话更能反映一个人是否尊重他人。一个人的言谈举止反映了他的个人素养，因此和人交往时要注意言辞。比如，别人正谈得兴起时，不要贸然插话；别人不愿谈及某个问题时，不要穷追不舍地询问。

善良的人更易受欢迎

在美国波士顿的犹太人屠杀纪念碑上，一位牧师这样写道：在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；然后他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；接着他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员；后来他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；最后他们追杀我，却再也没有人为我说话了。

这是一首悔恨诗，表达了一个漠视他人生死的人在临终前的悔恨之情。一个漠视他人生死的人是可耻的，也是可怜的，他的冷漠必然会让他人也冷漠地对待他。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”做人应该与人为善，遇到身处困境的人应伸出援助之手，不要觉得自己的善良是无足轻重的，也许你所谓的无足轻重刚好帮了别人一个大忙。虽然与人为善的人不求回报，但是得到你恩惠的人不可能轻易忘怀，肯定会牢记于心，一旦有一天你需要他们，定然会鼎力相助。

秦国和晋国开战，秦国失败，最后晋国的军队把秦穆公团团围住。就在这紧要关头，忽然来了一群人，像一群疯子一样冲进包围圈，并把秦穆公救出了重围。

秦穆公惊魂未定，回到阵地很久才想起看一看自己的救命恩人究竟是谁。等看清了那些像疯子一样冲进包围圈的人后，秦穆公非常意外地说：“怎么会是你们？”

原来，很久以前，秦穆公丢了一匹好马，于是派人遍寻那匹丢失的马。找马的人回来报告说：“那匹马被一群野蛮的人给吃了。”秦穆公的手下听了非常气愤，建议秦穆公惩罚那群野蛮人。可是，秦穆公说：“算了吧，饶了他们，咱们走吧！”刚走几步，秦穆公似乎想起了什么，回头对手下说：“去，把咱们带的酒送给他们喝，我听说吃马肉不喝酒很容易生病的。”

事情已经过去很长时间了，秦穆公觉得那是一件无足挂齿的事情，所以早已忘记。可是令他意外的是，正是因为这件事情他才保住了自己的命。

对秦国的君主来说，损失一匹马不过是小事一桩；对那些野蛮人来说，吃了人家的马，人家不仅没有怪罪，还把美酒赏给自己，这是莫大的恩德，所以才会以死相报。

与人为善，就是要有一颗善良的心。善良是一种美好的品质，永远都会闪耀着人性的光辉。一个与人为善的人总会赢得大家的称赞，得到大家的尊重。

谈论待人之道时，孔子的三个弟子有不同的看法。子路说：“别人以善意待我，我也用善意待他；别人用不善待我，我也用不善待他。”子贡说：“别人用善意待我，我也用善意待他；别人用不善待我，我就引导他向善。”颜回说：“别人以善意待我，我也用善意待他；别人用不善待我，我也以善意待他。”最后，颜回的见解得到了孔子的赞许。

郑如意是一个热忱待人的人，平时奉行与人为善的准则，在熟悉的人中有口皆碑。

遇到刚来城市的陌生人时，郑如意都很热情，不仅耐心地帮他们指路，还尽自己所能帮助他们。亲朋好友有事找他帮忙时，郑如意二话不说，总是尽力帮助。出门逛街时，他钱包里总是准备一些零钱，见到乞丐就主动递到他们手里，表达自己的一点心意。他甚至在自己家门口放了一些猫粮，希望小区里的流浪猫每天都能吃饱肚子。他从来不和同事计较扫地、倒垃圾等事，总是把打扫卫生的事揽过来自己干。

郑如意公司里的主管辞职了，很多人都瞄准了主管这一职位，公司领导最终却任命郑如意为主管。这让那些资历比较老的同事们心生不满，他们气不打一处来，经常为难郑如意，不配合他的工作。不过，郑如意从不利用手中的权力为难他们，而是兢兢业业地做好本职工作，不敢有丝毫的懈怠。与同事相处时，他依然待人热情，奉行与人为善的原则，很快就得到了大家的认可。他的善良感动了那些为难他的同事，于是大家开始配合他的工作，同事间相处和睦。

郑如意一直奉行与人为善的处世哲学，似乎他的善良是与生俱来的。他认为，每个人都是善良的，因为善良是人的天性，做人就要与人为善，这样才能多一份快乐，多一份坦然。

与他人交往时，应学会站在他人的立场上，多替他人想一想。做事情只想到自己，从来不顾及他人利益的人，必然会因为自私自利而无法赢得他人的欢迎。而善良的人却刚好相反，他们处处考虑别人，先人后己，因此容易赢得他人的欢迎。

假如没了善良，生活将变得可怕，人与人之间将变得冷漠，还有什么幸福可言呢？在所有道德品质中，世界上最需要的就是善良的品质，善良永远都是不会令人厌恶的品格。善良是一种高超的处世哲学，是赢得友谊的秘诀。

不过，善良并不是对任何人都善良，否则很可能被他人利用。如果善良遇到了善良，那是善良者的幸运和快乐；如果善良遇到了奸诈，那是善良者的悲哀和伤痛。“人善被人欺，马善被人骑。”如果对方一直在利用你的善良，就应该和他保持距离，不要继续被他利用。

放下身段，谦虚的人朋友多

诗人鲁藜写过一首富有哲理的诗：“总是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦，还是把自己当作泥土吧！让众人把你踩成一条路。”这首诗很有哲理，告诫大家：千万不要把自己当作珍珠，因为珍珠虽然光彩夺目，却并非每个人都有做珍珠的本钱，倒不如把自己当作泥土，虽然泥土平凡，却可以被众人踩成一条路。

其实，与人交际也是同样的道理。如果你把自己当成珍珠，就无法放下身段，而是骄傲地对待和你交往的人。当对方感受到你的骄傲时，就会不屑与你来往。

有人说：“走路时不要抬起头，否则很容易被脚下的石头绊倒。”假如你想在交际中获得成功，就要放下自己的身段，让自己成为一个谦虚的人。

假如你把自己放到很高的位置上，不仅很难赢得别人的尊重，还会让你错失许多成功的机会，因为骄傲是对他人不够尊重，很少有人愿意和骄傲的人交往。相反，假如你放下身段，做人谦虚一些，不仅能赢得很多成功的机会，还会交很多朋友。

有一个特别喜欢画画的年轻人，画画水平已经很高，但还四处寻找能教他的老师。转眼两年时间已经过去了，他还是没有找到满意的老师。

有一天，他经过一个寺院，突然感觉特别渴，于是想去寺院找点水喝。

刚进入寺院，这个年轻人就碰到一位面容慈祥的僧人。于是，他把自己的苦恼告诉了那位僧人：“我一直想找一位老师学习画画，可是已经找了两年了，还是没有找到一位满意的老师，我该怎么做呢？”

僧人惊讶地说：“找了两年都没找到？难道你找的那些人真的没有能教你的吗？”

年轻人回答说：“是啊，他们大都徒有虚名，我看了他们画的画，还没我画得好呢，我还有必要拜他们为师吗？”

僧人听了这话，回答说：“我不懂作画，但是平时喜欢收集名画，既然你说自己画得比较好，就请你帮我画一幅吧！”

年轻人毫不客气地问：“画什么？”

僧人回答说：“平时我喜欢喝茶，就帮我画一个茶壶和一只茶杯吧！”

只用了片刻工夫，年轻人就画好了一个茶壶和一只茶杯。

僧人接过年轻人递来的画，看了看，笑着说：“你画错了。”

年轻人仔细看了看自己画的画，肯定地说：“不可能，这么简单的画我怎么可能画错呢？”

僧人回答说：“你画的茶壶和茶杯都挺好的，不过二者的位置画反了，应该把茶杯画到茶壶上面。”

听了这话，年轻人狂笑不止，傲慢地说：“看来您果然不懂画，假如茶杯画到上面，水又怎么能倒进茶杯里呢？”

僧人笑着说：“原来你懂得这个道理，茶杯应该比茶壶低一些，否则别人倒茶就倒不进去。那为什么你找不到合适的老师呢？可能是因为你把自己放得太高了吧！”

年轻人终于明白了，原来找不到老师的原因是自己不够谦虚。

常言道：“满招损，谦受益。”在人际交往中，谦虚的人总能为自己创造更多成功的机会，赢得更多知己。那些狂妄之辈却总是不忘处处炫耀自己，因此令人厌烦，或许这就是他们在交际过程中处处碰壁的根本原因。

生活中有许多人喜欢到处卖弄，喜欢出风头，只要有一点儿本事就恨不得让整个世界都知道。在人际交往中，这种人往往很容易失败，喜欢和他们交朋友的人寥寥无几。因此，做人一定要谦虚，就算比他人更有能力，比他人更有头脑，也不能太出风头，而是要藏而不露。

从另一个角度说，人都有嫉妒心，炫耀才能的人往往容易招致他人的嫉妒。为人谦虚的人可以消除他人的不满情绪，减少交际过程中不必要的冲突，更易于被他人接受。

德怀特·艾森豪威尔毕业于西点军校，曾任美国总统，在协调各方面关系上有非常突出的才能。

每当艾森豪威尔执行某项计划时，他总是习惯把那项计划拿给喜欢批评他的人看，因为那些喜欢批评他的人会把这项计划批评得体无完肤。

对此，艾森豪威尔的一位朋友大惑不解，问艾森豪威尔：“那些人总是批评你，为什么你明知道这一点，却还是把将要实施的计划拿给他们看？拿给那些赞同你的人看不是更好吗？要知道他们可从来没有反对过你。”

艾森豪威尔回答说：“我的计划肯定有一些致命的弱点，拿给喜欢批评我的人看，那些喜欢批评我的人就能帮我找出这些弱点，如此一来，我就可以把错误的地方加以纠正。”

法国哲学家洛希夫克曾说：“如果你想多一些仇人，就比对方强；如果你想多一些朋友，就比对方差。”生活中，人们总是习惯比较，什么事都要和别人比，事事都希望自己比别人强，以此满足自己的虚荣心。所以，适当谦虚更能满足他人的这一心理，于人于己都有百利而无一害。

谦虚是人类的美德，也是一个人应该具备的基本素质，对人际交往至关重要。每个人都应该对自己有一个客观的评价，既不抬高自己，也不贬低自己。在交际场合，谦虚的人总是处处受欢迎，赢得更多的朋友。

就算两个人已经成为朋友，也没有哪个人喜欢对方一直吹嘘，因此不要经常向他人炫耀自己的成就。在人生的舞台上，那些谦虚的人总能赢得更多成功的机会，拥有更多的朋友。

知识链接：因重情重义而被世人景仰的关羽

说起关羽，恐怕没有人不知道他是谁，连小孩子都知道“桃园三结义”“千里走单骑”“败走麦城”等故事。在关羽去世后，他的形象更是被人神化，一直是民间祭祀的对象，被尊称为“关公”“关圣大帝”“武圣”等。不仅军人、武师把关羽当作行业里的神崇拜，就连香烛业、教育业、烟业等也把他当作行业里的神崇拜，称他为“武财神”。

为何世人都景仰关羽呢？这和他重情重义有很大的关系。

一次，刘备前往曹营劫寨，没想到中了曹操的埋伏，导致刘备、张飞二人走散。刘备只得一个人投奔袁绍，张飞则逃到芒砀山暂时安身。

曹操攻下徐州后，又向下邳发起进攻。关羽保护着刘备的一家老小，被曹操的军队团团围困在一座山上。张辽上山劝关羽投降，关羽无路可退，只得答应，但是提出了三个条件，否则宁死不降。他提出的三个条件是：第一，只向汉朝投降，不向曹操投降；第二，用刘备的俸禄养二位嫂嫂；第三，探听到刘备的下落后，立即去投奔刘备。

曹操答应了关羽的条件，却故意安排关羽和二位嫂嫂住在同一个房间。关羽为了避嫌，一手拿着烛火，一手拿着刀，在房间外面站了一夜。

关羽的人归降了，心却没有归降。为了收服关羽的心，曹操就三日一小宴、五日一大宴，并且把美女和无数金银珠宝送给关羽。而关羽却让这些美女服侍嫂嫂，并把所有财物都交给嫂嫂收藏。

曹操把吕布的赤兔马送给关羽，关羽再三拜谢。曹操以前送给他东西，他从来没这么感激过，这次却再三表示感谢。曹操感到奇怪，问了后才知道，原来关羽想着早日找到刘备，有了千里马就可以尽快投奔刘备。

知道刘备的下落后，关羽向曹操告辞，曹操却故意躲着他。于是，关羽把曹操曾经送给他的财物、美女都留下，把自己的汉寿亭侯大印挂在营中，并给曹操留下一封信，保护着二位嫂嫂前去投靠刘备。

曹操想到答应过关羽的条件，就赶过去为关羽送行。关羽担心曹操耍花招，不敢下马，只是用刀尖把曹操送给他的锦袍挑过来穿上。

关羽过五关斩六将，历尽千难万险，最终与刘备相见。

关羽之所以被世人景仰，就是因为他是一位重情重义的人。为了“兄弟情谊”，关羽不惜放弃曹操赠送的财物、美女，在刘备落魄不堪时相随。在社交场合中，重情重义的人永远都是最受欢迎的，没有谁不愿意和重情重义的人交朋友。

各行各业的人之所以把关羽奉为“祖师”，并不是因为他武艺多么高强，而是因为他重情重义。自古以来，重情重义的人总是被人尊敬，薄情寡义的人总是被人谩骂。

同样是著名的武将，吕布的武艺并不比关羽差，最终却落了个“三姓家奴”的称号。吕布有一个生父，两个义父，历经三姓，所以有三个姓。古代，人们讲究从一而终，最看重忠义，所以吕布的行为为人所不齿。“家奴”说的是吕布没效忠皇帝，却甘心给董卓当差，做董卓的鹰爪。

吕布原本姓吕，父亲很早就去世了，所以吕布认荆州刺史丁原为义父。

丁原待他不薄，把他视为自己的左膀右臂。但是，吕布是一个见利忘义的人，他薄情寡义，经受不住利益的诱惑。董卓为了收买吕布，送给吕布一匹日行千里的赤兔马，另外赠送给吕布一千两黄金、十几颗夜明珠和一条玉带。这些诱惑让吕布动了心，于是取下丁原的首级，拜董卓为义父。吕布武艺高强，有了他的投靠，奸贼董卓如虎添翼，于是比以前更飞扬跋扈。

为了除掉董卓，司徒王允抓住董卓和吕布同样好色的弱点，巧妙地设下连环计，把美女貂蝉同时许配给董卓和吕布，让他们父子二人自相残杀。为了把貂蝉占为己有，吕布背叛董卓，并杀了董卓，所以有了“三姓家奴”的名声。

当时的社会讲究忠孝仁义，崇尚祖宗膜拜，所以很多人都瞧不起吕布。“三英战吕布”时，张飞拿着丈八蛇矛，在阵前大叫：“三姓家奴休走，燕人张翼德在此！”对于吕布来说，这是最大的人格侮辱。作为薄情寡义的代表人物，吕布多次被骂为“三姓家奴”，和义薄云天的关羽形成鲜明对比。

当时如此，现在也是如此，大家交朋友时都喜欢找重情重义的人，却不喜欢薄情寡义的人。从功利的角度说，交朋友是一场感情投资。交重情重义的人，感情投资能收到回报；交薄情寡义的人，感情投资却无法收到回报。

当人们和重情重义的人交往时，心里面总是踏实的，因为重情重义的人不会背叛自己的朋友，懂得牺牲自己的利益成全朋友的利益。相反，和薄情寡义的人交往，心里面总是忐忑不安的，因为薄情寡义的人见利忘义，不会把友谊放在首要地位。