民物阜蕃井为先——杭城古井地名

水，是人类繁衍生息不可缺少的条件。我们的祖先为解决饮水问题而掘井，所以有饮水不忘掘井人之说。井，还是人类聚居的标志，古制八家为井，从而引申为乡里家宅。唐初诗人陈子昂《谢赐冬衣表》就写有“三军叶庆，万井相欢”句，背井离乡也由此而来。

杭州本山中小县，自唐代以后发展成东南第一州，井之功不可没。据南宋吴自牧《梦粱录》等志史书所载，杭城内外，民物阜蕃，列朝帅臣，常命工开撩井泉，以济邦民之汲，庶无枯凋之忧。尤其是今天的杭州城区，古时乃江海故地，水泉咸苦，民居零落，自中唐代宗时，杭州刺史李泌开六井，引西湖水灌之，民赖其利，而生聚日繁。自此后，唐白居易、五代钱王、宋苏东坡，以及明、清诸朝勤政为民的父母官和社会上的先贤名士，都把掘井解决民饮放在首位。许多有名的井和以井作的地名也应运而生。如龙井、相国井、井亭桥、井字楼、百井坊巷、大井巷、小井巷、四眼井、柳翠井巷、郭朴井、白井儿头，等等。1981年杭州市第一次地名普查，以井为名的弄就有8条。

龙井：在西湖区风篁岭上。三国吴赤乌（238—250）中，葛洪见泉出石罅，为炼丹，甃（zhòu）以小圆池蓄水，下又以小方池承之。一泓清泉，望之泠然，大旱不涸，相传有龙居于此，故名。北宋诗词家秦观作《龙井记》，书法家米芾书。南宋安抚使潜说友建门，篆“龙井”二大字于其上，从而龙井之名大振，龙井村、龙井茶、龙井路也由此派生。

相国井：位于解放路和浣纱路交叉的西北角。此井为唐代宗时，杭州刺史李泌所凿。李泌开井有六，大都分布于钱塘门内东南的沿湖一带。除相国井外，还有成化井，在相国井之西；金牛池，在成化井少西而北；方井，俗称四眼井，还有白龟池，均在金牛池西北、今龙翔桥以西之地；再有小方井，俗称六眼井，今长生路西端。此六井，并非穿地而成，而是自涌金门至钱塘门一带，掘地为沟，甃瓦石为笕，引西湖水散布六井。唐代长庆杭州刺史白居易、北宋元祐杭州太守苏轼、南宋孝宗转运史周琮都先后修浚。至清时，清政府在此筑营地，六井遂先后湮塞。民国初，在井亭桥畔的相国井，以红砖砌井栏，以资纪念。今列为市级文物保护单位。

钱王井：位于今百井坊巷和延安路相交的西侧。相传吴越国钱王为解决民饮，在此开井九十九眼，故此地遂以百井坊巷命名。

大井：一名寒泉，在吴山东麓大井巷，巷亦以井名。五代吴越时凿，品其泉为钱塘第一。南宋淳祐七年（1247），杭州大旱，城中诸井皆枯，独有此井不竭。明代洪武五年（1372），参政徐立本立石表于井亭，刻吴山第一泉，历数百年至今，汲者终日不绝。

天井：一名小井，在吴山脚下小井巷，以别于大井巷之大井，故名。井口也为五代后唐吴越国所开，南宋时，此地名天井坊、天井巷。

柳翠井：在清河坊柳翠井巷，宋为抱剑营地井，为南宋营妓柳翠所凿。

银瓶井：又名孝女井，在今庆春路西段北侧，南宋时为抗金名将岳飞宅第。其庭前有井。当岳飞被秦桧以莫须有罪名陷害于风波亭时，岳飞之女银瓶公主悲愤填膺，欲去皇宫诉父冤，被逻卒所阻。她一气之下，抱着岳飞生前送给她的银瓶，在家院投井尽节。明正德年间，按察使梁材在银瓶井上建亭，题名孝娥亭，后井湮没。清代同治年间杭州府司狱吴廷康根据民间传闻，指定距忠佑庙稍东一口井为银瓶井。1992年拓建庆春路时，亭井俱毁。庆春路西段东南的孝女路，也是后人为寄托岳飞一门忠烈而定名的。