第4章 死神催逼下的抉择
孙策连续动怒，大伤元气，身体变得极为虚弱。睡梦之中，孙策多次梦见于吉前来惊扰。几番受惊后，孙策很快变得形容枯槁。
吴太夫人见了儿子这般模样，心痛万分，忍不住说了一句：“儿啊，你咋整个没模样了！”（儿失形矣）
孙策自从遇刺后，一直没照过镜子，一听母亲这样说，急忙命人取镜来看。这一看，可就要了孙策的命了。
孙策英俊潇洒，对自己的形貌有着相当的自信。但他看了镜中之人，面黄肌瘦，形销骨立，脸上还有一个大箭疮，哪里还有半分风流模样？孙策不由心如死灰，大叫一声：“我怎么会憔悴成这个样子？！”，用力一拍镜子，顿时金疮迸裂，昏绝于地。
吴太夫人没想到自己的一句怜惜的话，竟会对儿子造成如此沉重的打击，急忙命人将孙策扶入卧室。过了一会儿，孙策缓缓苏醒过来，长叹一声道：“看来我是活不了了。”
这样自暴自弃的话语，往往是自我价值感很低的低自尊者的典型表达，却从一贯自视极高的孙策口中说出来，简直让人难以置信。那么，为什么形容枯槁会对孙策造成毁灭性的打击呢？
每个人对自己都抱有多种概念。比如认为自己是友善的，聪明的，勇敢的，懒惰的，负责的等等。这些属性特征的重要程度并不完全一样。其中某些特征是一个人的核心特征。这些核心特征构成了自我图式的概念。所谓自我图式，就是指特定领域内有关个人行为的记忆、信念的概括化集合。
对孙策来说，他关于自我认知的图式就是“有阴柔之美的男子气概”——面目俊朗，却又勇猛无敌。孙策的这种男子气概和张飞、许褚那样外表粗豪的男子气概是截然不同的。可以说，“有阴柔之美的男子气概”是孙策的招牌式标签。和他有类似标签就是周瑜。这两个人也正因为有着共同的自我图式而成为莫逆之交。
镜子是一种很特别的东西，能够有效启动自我觉察。本来浑浑噩噩的孙策在镜中一瞥，惊觉自己不但失去了俊朗的面容，也失去了万军丛中骁勇厮杀的体力。他赖以维系自尊的“有阴柔之美的男子气概”已经荡然无存！
像孙策这样的人，是高度表里如一的。他的外在形貌和他的内在信念是高度统一的。外表上的英俊风流，等同于他内心里自我认知的天下无敌。许贡门客的行刺、郭嘉的预言、于吉的神奇与巨大影响力，这一连串的打击，同时击碎了他在外表形貌和内心信念上的自信。
如果说“美丽”是大乔小乔这样的角色美女的生命动力，那么“美力”就是孙策的生命动力。失去了“美”与“力”，孙策也就丧失了自尊以及继续生存的勇气。而他的身体状况，在多次动怒伤及元气后，也确实不容乐观了。
千古艰难唯一死。对于任何人来说，接受自己即将死去的现实，都不是一件容易的事情。古往今来，有多少英雄豪杰在死神面前都不得不低下了高贵的头颅。
年仅二十六岁的孙策正是旭日高升的年纪。在这样的年纪，死亡，对他来说，本来是非常遥远的一件事。也正因如此，这对孙策造成了最为惨重的打击。但好在死亡的到来，太过迅捷，容不得他像庸常之辈那样陷入拒绝接受、怨天尤人、苦苦挣扎的“三段式”流程。身为江东之主的巨大责任感同时也有效对冲了死亡带来的恐惧。这就意味着，孙策必须立即做出身后之事的妥善安排。
死亡，是人类最终极的一种习得性无助。这种习得性无助，会冲破一切惯性认知和骄傲自尊所形成的思想桎梏。所以，人之将亡，其思也良。人之将死，其言也善。
如果不是死神迫在眉睫的催逼，孙策绝不会去思考：“假如所有我所认为‘错’的事情，其实是对的。那又会出现什么样的情况呢？”
但是，一旦孙策这样去思考的时候，他很快进入了心地澄明的状态。
首先涌上心头的还是郭嘉的话。
郭嘉对孙策的评价是“轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇，如有刺客，必成刀下之鬼”。这句曾被孙策嗤之以鼻的话，眼看就将神奇地成为现实。如果孙策选择和他一个模子里刻出来的三弟孙翊来当接班人，是不是意味着孙翊也会面临着相同的命运，重蹈自己的覆辙？那么，这份拼死拼活打下来的基业又该怎么办？
接受郭嘉的判断，等于是孙策将自己的思想之门打开了一条缝隙，而另外一个人说过的话，也随之登堂入室。
那是两年前的事了。当时，孙策平定了江东，曹操为了拉拢他，以大汉朝廷名义派来使者刘琬，册封孙策为讨逆将军、吴县侯。
孙策十分高兴，他得知刘琬善于看相，就把自己的几位兄弟都叫出来拜见刘琬。但刘琬只是礼节性地搪塞了几句，并未多言。
孙策正当志得意满，唯我独尊的时刻，本来也不怎么相信卜卦看相之类的东西，也就没有太过在意刘琬的推托。
刘琬回到许都后，却对其他人说：“孙家的几个兄弟，看上去个个聪明精干，能力出众，但是寿命都不会太长。唯独老二孙权，形貌奇伟，是个大富大贵之相，而且还很长寿。你们不妨记住我的话。”（吾观孙氏兄弟虽各才秀明达，然皆禄祚不终，惟中弟孝廉，形貌奇伟，骨体不恒，有大贵之表，年又最寿，尔试识之。）
孙权这时候刚刚十五岁，已经被举荐为孝廉，并被孙策安排担任阳羡县长，故而刘琬称其为“中弟孝廉”。
刘琬的话传回江东后，孙策根本就不屑一顾，只是付之一笑。他心雄天下，目无余子，就连老天爷也不放在眼里，又怎么会相信刘琬对自己“禄祚不终”的判断呢？
事实上，刘琬的相术的确独步天下，神奇无比。此后，孙策果然在二十六岁的盛年遇刺身亡。随后，孙策的三弟孙翊在二十一岁时被部下杀害。孙策的四弟孙匡也是在二十刚出头的时候就去世了。兄弟三人均验证了刘琬所言的“禄祚不终”，唯独孙权一直活到了七十一岁，其他三兄弟加起来也没有他活得长。
死亡就像一个天才的魔术师，能够彻底改变一个人固有的信念系统。孙策在笑傲江湖之际，是绝对不会相信刘琬的话的。但是在他临死之际，刘琬的话却发挥作用了。既然孙策本人的命运已经被完全他言中了。那么，孙氏其他三兄弟的命运凭什么不会被他言中呢？
如果选择孙翊，江东的基业看来是守不住的。只有选择孙权，才是唯一正确的选择。因为“形貌奇伟，骨体不恒，有大贵之表，年又最寿”的唯有他一个！
孙策终于做出了自己的选择。他叫来张昭等重臣，郑重地宣布了自己的决定。
张昭一惊，以为孙策是病糊涂了，忙劝道：“主公，眼下正是乱世，叔弼（孙翊的字）勇猛果决，岂不是更好的人选？”
张昭并不是私心作怪，才要举荐孙翊的。张昭的意见，其实代表着群臣诸将的主流看法。在大众看来，性格沉稳内向的孙权，只合适坐一个辅佐性的位置，而不是承担一马当先，勇当重任的江东之主。虽然此前孙策早已开始栽培孙权，让他在十五岁时就担任了县长一职，而且在行军打仗之时，经常听孙权的意见。孙权也确实提出过一些不错的建议，但那时的主心骨是一呼百应，万众归心的孙策。孙权是在没有太大压力的情境里提出建议的，采纳与否、执行如何最终由孙策拍板，自然无须顾虑什么。可是，一旦孙权成了江东之主，必须独扛千斤重担，独自直面压力，他这样的性格，可能就远不如气势宏壮的孙翊那样英明果断了。
所以，虽然孙策也曾多次当着部属的面对孙权说：“此诸君，汝之将也。”但到了关键时刻，张昭出于理智的思考，还是认为孙权并非最理想的人选，于是继续劝谏孙策说，如果一定要选择孙权接班，可否将军权交由孙翊？这样兄弟各有承担，形成互补，也许是一个更符合实际的方案。
但孙策果断地摇了摇头。天无二日，如果两个人分权而治，势必造成内讧。孙策坚定地将孙权叫到身边，把印绶交给了他，说：“若举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿！兄弟，你可要想着父兄创业之艰难，好自为之！”
千斤重担就这样落到了孙权稚嫩的肩膀上。那么，没有丝毫准备的他，能担得起孙策临终的嘱托吗？
心理感悟：你错过的往往是那些你认为是“错”的东西。
自我图式特定领域内有关个人行为的记忆、信念的概括化集合。