吕尚

吕尚，东海人。初钓于渭滨，文王出猎，遇之，载之归。曰：“吾太公望子久矣”，故号曰“太公望”。后辅武王伐纣有功，封于齐，为始祖。《汉志》道家载《太公书》二百余篇，内分谋、言、兵三类。今所传《六韬》，清《四库》载于兵家，盖即二百余篇中兵类之文。其书真伪之说，则略同前述之《鬻子》。

论将 六韬

武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材、十过。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。

“所谓十过者：有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。

“勇而轻死者，可暴也；急而心速者，可久也；贪而好利者，可赂也；仁而不忍人者，可劳也；智而心怯者，可窘也；信而喜信人者，可诳也；廉洁而不爱人者，可侮也；智而心缓者，可袭也；刚毅而自用者，可事也；懦而喜任人者，可欺也。

“故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。故置将不可不察也。故曰：兵不两胜，亦不两败。兵出逾境，期不十日，不有亡国，必有破军杀将。”武王曰：“善哉。”