9．学会感恩批评你的人

南怀瑾说：“一个人地位高了，很不幸，就是自己有了错误，也没有人会告诉你。这要自己居过高位，才会亲身体验出来。就拿我个人来说，教书这么久了，学生中五六代都有。见了面，他们太老师的乱喊一气，听到的都是恭维。有时候到外面去，有些机构还派上车子，参谋、副官跟在后面照应。对这种情形，我宁愿一个人溜开，自由活动。人生到了这个时候最危险，‘活埋人’嘛！”

屈原说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，难免会有过失，就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。

有一天，一位年轻人走到一个莲花池畔，池中莲花争奇斗艳。他俯下身来摘了一枝，正当他转身想离开的时候，忽然听到一个低沉而巨大的声音说：“我是莲花池神。你是谁？竟敢偷采我的莲花！”

年轻人感到非常惭愧，对着空中躬身忏悔：“多谢你的提醒，我一时迷失了心性，就想将莲花据为己有。今后，我定不再贪取任何不属于自己的东西。”

这时，又有一个人来到池边，三下两下就把池里的莲花摘得一朵不剩。

年轻人见莲花池神没出来制止，愤愤不平地说道：“莲花池神，我刚才只不过采了一朵莲花。而刚刚那个人采光了所有的莲花，糟蹋了整个莲池，你为何一句话都不说呢？”

莲花池神说：“你本来是个有为的人，就像一匹洁白无瑕的布匹，上面只要沾一点点的污痕就会很明显，所以我才来提醒你。而那个人沦陷日久，已不可救药，这才保持沉默。”

年轻人顿时醒悟，连忙向莲花池神道谢。

正所谓“旁观者清，当局者迷”，我们每个人都存在视觉上的盲点，无论是在观察事物时还是在反省自身上，都会自觉不自觉地忽略缺点的存在。所以，我们需要倾听他人的声音，从旁观者的身上发现自身的不足。

古人倡导的“闻过则喜”、“言者无罪，闻者足戒”，都属于“感谢批评”的范畴。其实生活中，想得到批评还真是不容易。有的人明哲保身，世故圆滑，不愿意批评他人；有的人心里不敞亮，表面上对人一团和气，私下里却说三道四，这样的人也不会当面批评人；还有的人自身不正，未等批评别人，自己先矮三分，当然不会自讨没趣。

春秋时期，有个人叫高缭，他为人谨慎，在齐国丞相晏子手下做了3年的官，从来没有犯过错，但晏子却无缘无故把他辞退了。这是为什么呢？晏子说：“我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。每个人都有自己的毛病和缺点，但如果别人不给予提示，自己是看不到的。但高缭在我身边足足3年，看见我的过错却从来不说，这对我有什么好处呢？所以，我把他辞退了。”

一般来说，他人的批评很难让人接受，因为它们通常会显得直接、犀利、一针见血，使我们的内心产生抵触的情绪。然而，他人的批评于我们而言是不可缺少的促进自身发展的机遇。从他人的批评中，我们能够更加直接、深刻地认识到自己的不足之处，从而更加有效地发现自己进步发展的空间。

我们应该以一种感恩的心态去对待别人的批评，因为，如果他们不是重视你，不是想帮助你成长，是不会花费时间在一个不相干的人身上的。即使孔子说出“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”这样的话时，他对宰予更多还是抱着一种痛心的态度，而不是直接放弃这个学生。

别人善意的批评对于我们而言是一面反思的镜子，我们要怀着感恩的心态去感谢他人的馈赠。那么，如果别人是出于恶意而批评呢？现实生活中并不是没有这样的情况存在，我们有时也会遭到别人的讽刺和非议，他们也许并不是出于善意，而只是不负责任地一吐为快。对于这样的批评，我们应该本着一种宽容的心态去面对。很多时候，这些声音更像是困难，我们可以把它们视为磨砺自己内心的一种方式。