第2章 人生如果是“十分”，我渴望这样度过

人生如果是十分，我渴望这样度过：三分是遥不可及的理想，三分是别人口中不争的现实，三分是自己无所畏惧的追求，剩下一分就留给偶尔的忐忑不安、颓废消极或怠慢逃避。

1.从童年到老年，谁都无法否定梦想

人们对梦想总是持一种鄙夷或不屑的态度，但实际上，从童年到老年的所有人，谁都无法否定梦想。

曾有三名瓦工，在炎炎烈日下同样辛苦地建造一堵墙。一个行人问他们：“你们在干什么？”

“我在砌墙。”一人答道。

“我干1小时活，挣5元工钱。”第二个瓦工答道。

行路人又稍向前走了几步，来到第三个瓦工面前，提出相同的问题。第三个瓦工仰望着天空，以富有梦想的表情凝视着远方，答道：“我正在修建一座大教堂，一座对本地区产生巨大精神影响的、能够与世长存的教堂。”

多年以后，前两个瓦工庸庸碌碌，无甚作为，还在砌墙，而第三个瓦工则成了一位享誉世界的建筑工程师。

对于一个人而言，在确定目标之前，很难向前迈进。没有目标的人，只能在路上不断地徘徊，就像拉磨的驴子，结果只能是漫无目的地生活。

早期的登月人埃温德·奥尔德林在登月成功后，曾一度精神崩溃。事后他在一本书中写道，导致他精神崩溃的原因是他忘了登月之后仍然要活下去。登月，人类多少世纪以来的梦想，在他那里实现了，人生到此还能有什么追求呢？失去生活的目标，正是他无法生活下去的原因。

许多人认为目标制定出来了，就可以安心躺下睡觉了，但事实上，制定目标不应该只有一次，周围的情况在变，个人的观点也在变，制定出来的目标也应该时时加以检查，以发展的眼光来评估。花一些时间来考虑、评估、修正自己的目标是十分必要的。不要让工作累坏了头脑，也不要让自己看不清目标。要记住，调整好目标和努力一样重要。

如果人生没有目标，就好比整个人陷在黑暗当中，不知道哪里才是方向。人生要有目标，一辈子的目标，一个时期的目标，一个阶段的目标，一个年度的目标，一个月份的目标，一个星期的目标，一天的目标……一个人追求的目标越高越直接，他进步得就越快，对社会也就越有益。有了崇高的目标，再加上矢志不渝的努力，没有什么不能成为现实。

如果将心理学家的结论用哲人的语言来表达，那就是，伟大的目标构成伟大的心灵，伟大的目标产生伟大的动力，伟大的目标塑造伟大的人物。

一次，考克斯和约翰一起进行了一次凌晨穿越伦吉提大平原的飞行。景色非常优美，他们能看见大象、狮子和大群羚羊穿过整个平原。

“羚羊的数量这么大，真是一件好事啊！”他们的非洲导游注意到他们正盯着那一大群羚羊时。说道，“否则，这个物种很快就会灭绝。”

考克斯问他为什么这么说，他笑了，然后指着一头停止奔跑的羚羊说：“你将会注意到那头羚羊跑不了多远了。它停下来不是因为意识到有什么重要的事情需要思考，也不是因为它累了，是因它太愚蠢以至于忘记了当初它为什么要奔跑。它发现了天敌，本能地逃开，开始向相反的方向跑。但是它忘记了是什么促使它奔跑，甚至有时候是在最不适当的时候停下来。我曾经看见它就停在天敌旁边，有时甚至向某个天敌走过去，似乎它已经忘记了这是同一种在几分钟以前让自己惊慌失措的动物。它就差冲上去说：‘嘿！狮子先生，你饿了吗？在找午餐吗？’如果不是有一大群羚羊的话，我想这整个种群将在几个星期之内被消灭干净。”

当时，考克斯在热气球上尽情地嘲笑那些羚羊，而在这次飞行结束以前，他有了一个很有趣的想法——在现实的商业世界中，同样的现象是经常出现的。

很多人有规律的举动是不是让你想起了那些羚羊？他们有不错的主意，他们为自己设立了一个目标，而且为这个目标努力了一天或者仅仅半天。也许他们只是谨慎地四处溜达了40分钟罢了。40分钟以后，他们发现自己并没有达到目标。然后他们就会对自己说：“嘿，这太难了，比我想象的难多了。”接着他们就会停在那里一动不动。

为了避免羚羊思维，你必须确定一个目标，然后坚持不懈地向它努力，这时候你会不想在路上停下来；而且当你的天敌逼近的时候，你当然更不想停下来。每天工作结束的时候，你必须好好总结一下，并且问自己：“距离我为自己设定的主要目标，今天我又近了多少？”如果你对这个问题的真实回答是，今天你没有为达到目标做出什么有意义的行动，也就是说今天你停在路上，那么你必须决心从明天开始让自己振作起来。

2.现实不是逆来顺受，而是要主动承受

每个人其实都有改变自己命运的机会，关键看我们肯不肯为这个机会付出代价，如果我们视而不见，那么就不要抱怨生活的不公。总是逆来顺受地工作，不如主动承担工作中的义务，主动承受生命旅途上的痛苦，这个机会就在主动承担的过程中出现，也靠我们主动承担来抓住。

一个具有成功潜质的人，在他受到任何打击的时候，他总能保持一份气定神闲、不气馁不放弃的精神，在困境中继续向前，抓住光明，寻找机会，最终创造出令人惊叹的成绩。

金水泉的右腿因先天性小儿麻痹症萎缩无力，他并没有为此长吁短叹，也并没有觉得老天爷对于他是多么不公，而是付出了更多的努力去获得与正常人平等的机会。他在萧山第二印刷厂跑供销业务的时候，就是凭借着自己不服输的精神，使得自己的业务量在全厂数一数二。

后来，他的事业有了一定的基础，生活日渐好转起来，却突然发生了一次意外事故，左腿被压断。为此，他失去了自己的工作，同时背上了一万多元的债务，他的人生仿佛滑落到了最低谷。

但是，他此刻却做出了一个让人意想不到的决定：借款创办彩印包装厂。建厂之初，他由自己的妹夫骑自行车载着他，一家家上门去找客户。经过不懈的努力寻找客户，把关质量，不到半年的时间，他就还清了所有债务。

这个世界上总有比我们更加不幸的人。当我们顾影自怜时，比我们更加不幸的人可能正在用乐观的态度接受命运的洗礼，以一种积极的心态向着命运挑战。处境相同的两个人，逆来顺受的那个可能沦落成了乞丐，主动承受的那个却有可能有所成就。

有人说：“一个人如果一辈子不遇到些事情，有可能永远是平凡的人。”然而，很多“遇到事情”的人有可能会选择逆来顺受，在这些“事情”中沉沦；只有当他选择勇敢地主动承受的时候，他才能够成为不平凡的人。

1960年的1月，安东尼·布尔盖斯40岁的时候，得知自己患了脑癌，医生预言他只能活过当年夏天了。由于破产，他没有任何东西可以留给自己的妻子琳娜，而她马上就要成为一个寡妇了。虽然布尔盖斯明白他的生命即将凋零，但是他知道自己必须和命运搏斗。

布尔盖斯虽然靠做生意维持生计，但他从小就有写作的爱好，为了给妻子琳娜留点钱，他开始尝试写小说。他不知道自己写的东西能否出版，然而他别无选择。

那段时间，布尔盖斯拼命写作。在新年的钟声敲响之前，他竟然不可思议地完成了五部小说——这个数字接近英国小说家福斯特毕生的创作，两倍于美国小说家塞林格的创作。对于这一惊人的小说产量，布尔盖斯事后把它归功于自己只想尽可能多地写，以期能用稿费为妻子留些钱。

然而最后，布尔盖斯并没有死。癌细胞正逐渐消失，他的病情得到了缓解。从此之后，小说创作成为布尔盖斯毕生的职业。他一生写了70多部书，算得上是一个极为高产的作家，其中《发条橙》是他的代表作。然而如果没有那个可怕的死亡预言，他也许根本就不会从事写作。

遇到事情，如果我们逆来顺受，只抱着消极的心态抱怨命运不公，那么，我们将变得更加平庸。任何成功者都不是天生的，他们因为不甘平庸，所以选择奋斗。著名的推销员乔·吉拉德在35岁的时候，他依然不能养活自己的妻子儿女，但他并没有放弃，而是选择承受生活中的一切压力，最终在汽车销售领域取得了巨大成就。

选择主动承受其实就是选择让挫折打磨自己。俞敏洪说过：“成功是磨出来的。”在困境中，如果我们连主动承受的勇气都没有，那么成功就永远不会到来。生命中的每段经历，都蕴藏着一个自我提升的机会，我们选择相信自己，就一定会有所成就，就像人们常说的那样，心有多大，舞台就有多大。

3.肯定自己，感受直达灵魂的微笑

人在个体上存在差别——体力有强弱之别，智力有高低之分。这是因为在激烈的社会竞争中，难免会产生强弱差异。在这种有形无形的划分中，我们也有意无意地把自己摆放在一个特定的等级上，这样，难免就会有人自信，有人自卑。

难道强弱真的就这样一成不变吗？

一匹掉队的斑马不安地四处张望着。一只饿了一天的狮子发现了这匹斑马，于是它借着草丛的掩护，潜行到了斑马后面。斑马还没有发现，狮子突然闪电般地蹿出去，冲向那只斑马，斑马这时才知道危险临近，它本能地闪躲狮子的攻击。

狮子第一回合扑了个空，转身再度扑来，斑马拔腿狂奔，闪进一处灌木丛里。在灌木丛里追逐猎物可不是狮子所长，它在外面搜寻了一会儿，低吼几声，蹒跚地回到原来的土丘上。

这是一场模拟出来的草原竞争。虽然是模拟，却是事实——狮子是草原上的强者，很多动物根本不是它的对手。还有些动物，一看到它就四肢无力，瘫在地上等待生命的结束。

和狮子比起来，斑马是弱者；除斑马之外，草原上还有许多弱者，可是，这些弱者至今仍然存在。可见，在动物的世界里，没有绝对的强者和弱者，强弱只是相对的。这是一种生态平衡，也可以这么说，在动物世界里，弱者也有属于自己的一片天空！

在人的世界里，也没有绝对的弱者。在田径场上，跑得快的便是强者；在考场上，分数高的便是强者！可是，田径场上的强者并不一定是考场上的强者，考场上的强者也不一定是商场上的强者！因此，所谓的“优胜劣汰”只描述了一部分的真实，这句话并不是真理，如果错误地理解它，那么自认为“弱者”的人就一辈子没有出头之日了。

强者和弱者在社会中扮演的角色不同，所以二者的心理状态也完全不同。强者心态的基本出发点是“竞争”——一张馅饼谁能抢到就属于谁，而弱者心态的基本出发点是“平等”——一张馅饼应该大家平分，倚强欺弱是不道德的。一个具有强者心态的人，其基本标志就是有向更强者挑战的雄心。

当遭遇挫折或者失败的时候，弱者喜欢找比自己差或者渺小的人或事物作参照物，以此安慰自己还不是最差的一个。强者则相反，他们会找比自己更强大、更有深度的人或事物作为参照物，以认清自己渺小和不足的地方，重新找到自己的方向并振作起来。

1946年，一个名不见经传的汽车小厂“丰田”立下雄心，制订了向当时的汽车王国——美国挑战的计划。作为战败国，“丰田”公司在资金上、技术上还不能与实力雄厚的美国汽车大公司相比，而且在1949年以前，驻日本盟军司令部还禁止日本制造汽车，但这些都没有阻止日本人向美国汽车发起挑战的雄心。30年后，日本“丰田”汽车也成了家喻户晓的名牌。

日本“尼康”公司原是生产军用望远镜的军工企业，日本战败后不得不“军转民”，开始转产民用照相机。当时世界上的照相机王国是德国，“尼康”公司就把自己的产品定位于赶超德国照相机。30年后，日本照相机击败德国照相机。可以说，现在世界上的高档照相机有90%都是日本产品。瑞士曾是世界上的手表王国，日本的“精工”等公司又把产品目标放在赶超瑞士手表上，后来成为世界第一手表生产国。

总之，在社会生活中，实力最强的不一定是生存能力最强的。只要存在竞争和无数的竞争对手，实力最强的也可能最先消亡，而实力最弱的如果能够觅得良机，也极有可能获得最终的胜利。在职业生涯中，能力最优者也未必就会成就事业，因为其面临的竞争最多，在不断的反复博弈中，最终可能会由于其他原因败下阵来。而能力弱者如果能潜心修炼，也有可能获得最后的成功。

我们常常会看到一些弱者，他们总是不停地抱怨。而强者几乎从来不向别人抱怨，他们认为抱怨解决不了任何问题。弱者与强者的不同之处在于，弱者的嘴巴比行动能力强，而且二者几乎成反比；强者的行动能力也没有嘴巴强，但二者的差距不会太大。

每一片树叶都有正反两面，平滑光洁的正面迎着太阳，吮吸阳光雨露，使树木焕发勃勃生机，欣欣向荣。其实人也一样，有阳面和阴面，不要总是向着阴面悲观叹息，只要转过身来，肯定自己，你就会心生阳光，迎接你的就是一个光辉灿烂的世界。

有一个小男孩，刚出生就被父母遗弃了，一直生活在孤儿院里。他非常悲观，总是无精打采地问院长：“院长，你说人活着究竟有什么意思呢？”院长总是笑而不答。

有一天，院长交给小男孩一块石头，说：“明天早上，你拿着这块石头到菜市场上去卖，但不是真卖，记住：无论别人出多少钱，你都不能卖。”

第二天，小男孩就拿着石头来到市场上，找了一个角落蹲下来。没多久，就有不少人对他的石头产生了感兴趣。第一个人说：“小孩，3个金币卖不卖？”

另一个人则说：“我出5个金币！”第三个人大喊：“卖给我，我愿意出10个金币！”价钱越抬越高，小男孩其实已经动心了，10个金币对他来说是多大的一笔财富啊！可是，小男孩牢牢记着院长的话，怎么也不肯卖。

回来后，小男孩兴奋地向院长报告了这天的事情，院长说：“明天你再拿到黄金市场去卖。”

第三天，在黄金市场上，有人竟然肯出比昨天高10倍的价钱来买这块石头。小男孩还是没有卖。

第四天，院长叫小男孩把石头拿到珠宝市场上去展示。结果，石头的身价又长了10倍，而且由于小男孩怎么都不肯卖，一传十，十传百，这块石头竟被传为“稀世珍宝”。

最后，小男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院，把这一切都告诉了院长，他问：“为什么会这样呢？它只是一块很普通的石头啊！”这回院长没有笑，他望着孩子慢慢说道：“孩子，其实生命就像这块石头一样，在不同的环境下就会有不同的价值。这块不起眼的石头，仅仅由于你的珍惜而提升了它的价值，竟被传为稀世珍宝。你不就像这块石头一样吗？只要你自己看重自己，珍惜自己，你的生命就是有意义的，你活着就是有价值的啊。”

纳粹德国某集中营的一位幸存者维克托·弗兰克尔说过：“在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，那就是选择自己态度的自由。”

一种商品的价值是通过它的价格体现的，而人的价值却是由态度来决定的。用积极的态度肯定自己，你就会拥有积极的人生；用消极的态度否定自己，你最终只能拥有消极的人生。

肯定自我的需要常常会受到自卑和自我意识的破坏，最佳的解决方法就是积极地行动起来，建立强大的自尊。在任何时候，都不要放弃自信，而要勇敢地肯定自己。

大家都知道贝多芬是个世界闻名的音乐家，可是很多人都不知道，贝多芬在学习小提琴的时候也有过失败的经历。当时，他宁可拉他自己创作的曲子，也不肯做技巧上的改善，他的老师批评他说：“你以后肯定当不了作曲家。”

歌剧演员卡罗素的声音为很多人熟悉。但当初他的父母希望他能当工程师；而他的老师对他的评价则是：“他那副嗓子是不能唱歌的。”

达尔文当年决定放弃行医时，遭到父亲的指责：“你放着正经事不干，整天只管打猎、捉狗捉虫子的。”达尔文自己也曾说过：“小时候，所有的老师和长辈都认为我资质平庸，我与聪明是沾不上边的。”

爱因斯坦直到4岁时，才学会说话，7岁才会认字。老师给他的评语是：“反应迟钝，不合群，满脑袋不切实际的幻想。”为此，他有了退学的经历。

法国化学家巴斯德在读大学时表现并不突出，他的化学成绩在全班同学中排到最后。

牛顿在小学时成绩很糟糕，曾被老师和同学嘲笑为“呆子”。

《战争与和平》的作者托尔斯泰读大学时因成绩太差，而被劝退学。老师评价他说：“既没有读书的头脑，又缺乏学习的兴趣。”

试想，上述成功者如果不是坚持自己，肯定自己，那么，世界上岂不是会少了很多璀璨的名人大家。所以，一定要相信自己，相信自己的能力和自己的判断，找准自己的位置，该坚持的时候一定要坚持，也许再走一步就是一片艳阳天！有关研究结果揭示出，那些积极肯定自己、激发生命潜能的人，正是可以在人生中得到丰厚回报的人。

刘墉先生说过：“虽然不是每个人都可以成为伟人，但每个人都可以成为内心强大的人。内心的强大，能够稀释一切痛苦和哀愁；内心的强大，能够有效弥补你外在的不足；内心的强大，能够让你无所畏惧地走在大路上，感到自己的思想高过所有的建筑和山峰！”

在生活的道路上，我们总会遇到各种各样令人烦恼的事情和不计其数的对手。于是，我们开始绞尽脑汁地想着与这些对手较量。在这些较量中，有些人成了我们的朋友，有些人成了我们的“敌人”。然而在不知不觉中，我们总是忽略那个最大的“敌人”和朋友——自己。

其实，自己是自己最大的“敌人”。我们只有用积极的态度不断地肯定自己，才能在一次次感受失败的苦涩后战胜自己、超越自己，使生命在行走的年轮中感受激情，感受成功，感受自己那直达灵魂的微笑。

4.改变不了环境，就改变自己

改变周围的环境，想必是很多人都有过的梦想。比如，我们会抱怨周围的卫生环境太差了，但是看到遍地的垃圾，自己也会把手里的废纸随手一丢，还会安慰自己说反正已经脏成这样了，也不多一张废纸。也许，大多数人和你抱着同样的想法，但如果我们每个人都从改变自己做起，卫生环境不就改观了吗？

面对一大片环境，作为个体，我们是无能为力的，但是我们可以改变自己。

很久以前，人类都是赤脚行走的。一位国王去偏远的乡间旅游，路上有很多碎石头，把他的脚硌得生疼，他大怒，回到皇宫后，就下令将国内所有的道路都铺上一层牛皮。他觉得这样做，不仅自己不再受苦，全国老百姓也都可以免受石头硌脚之苦了。

愿望是好的，问题是哪里来那么多牛皮？就算把全国所有的牛都杀了，也筹措不到足够的皮革，这还没有算上用牛皮铺路所花费的金钱、动用的人力。但既然是国王的命令，谁都不敢说个“不”字。

就在大家为此发愁的时候，一个聪明的大臣大胆向皇帝谏言说：“国王啊！为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢？您何不用两小片牛皮包住您的双脚，这样不就免受石头硌脚之苦了吗？”

国王一听，当下醒悟，于是立刻收回命令，改用这位大臣的建议。据说，这就是现代“皮鞋”的由来。

可见，想改变世界，很难，而改变自己则容易得多。与其改变全世界，不如先改变自己。当你改变了自己，你眼中的世界自然也就跟着改变了。所以，如果你希望看到世界改变，那么第一个必须改变的就是自己。

在英国威斯敏斯特教堂的地下室，圣公会主教的墓碑上写着这样的一段话：

“当我年轻的时候，我的想象力没有受到任何限制，我梦想改变整个世界。

“当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是这也似乎很难。

“当我到了迟暮之年，抱着最后一丝希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。

“现在在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁知道呢，或许我连整个世界都可以改变。”

当我们没有能力去改变环境的时候，尤其是环境不利于我们的时候，就改变自己，这是一种智慧，一种策略。

《伊索寓言》中有一个故事：一阵狂风，把一棵大树连根拔起。大树看到旁边池塘里的芦苇就问：“为什么这么粗壮的我都被风刮断了，而这么纤细的你却什么事也没有呢？”芦苇回答说：“我知道自己软弱无力，就低下头给风让路，避开了狂风的冲击；而你却拼命抵抗，结果被狂风刮断了。”

我们应该活得像芦苇，尽管软弱，但有智慧。面对狂风卷来，不是试图与之对抗，而是伏下身子，低头弯腰，化险为夷。更重要的是，积蓄力量，在机会到来之时，进行全力冲刺。

刘虹大学毕业时国家仍然分配工作，她被分配到了一个偏远的小山区当教师，不仅条件差，工资更是少得可怜。其实，刘虹在校成绩不错，擅长写作，还曾担任过学校文学社的社长。现在被分到这样一个破地方，她整天愤愤不平，对工作没有热情，连一向爱好的写作也没了兴趣。整天琢磨着“跳槽”，幻想能有机会调一个好的工作环境，拿到一份优厚的报酬。两年过去了，她的工作没有任何起色，写作也荒废了，她也变得郁郁寡欢。

这天，学校开运动会，连附近的村民都来观看，小小的操场被围得水泄不通。她来晚了，站在后面，踮起脚也看不到里面热闹的情景。这时，身旁一个很矮的小男孩儿吸引了她的视线，只见他一趟趟地从远处搬来砖头，在那厚厚的人墙后面，耐心地垒着一个台子，一层又一层，足足垒了半米多高。他刚登上台子，就冲刘虹粲然一笑，掩饰不住的是成功的喜悦和自豪。

刹那间，刘虹的心震动了一下，操场上的环境已经不能改变了，自己只是站在外面唉声叹气，抱怨自己来晚了。而小男孩儿，却懂得垒一个台子，改变自己的高度，去欣赏比赛。她一直在抱怨被分的地方是多么差劲，但是却不曾想到改变自己，她为自己以前的做法感到惭愧。

从此以后，她满怀激情地投入到工作中去，踏踏实实，一步一个脚印。很快，她便成了远近闻名的教学能手，编辑的各类教材接连出版，各种令人羡慕的荣誉纷纷而至。两年后，她被调至自己颇喜欢的一所中专任职。

自然发展规律告诉我们：物竞天择，适者生存。只有不断调整自身适应环境，人才能获得巨大发展。

5.扩大内心的格局

人生总有这样的时刻：走到某一步，好像突然被“卡”住了，怎么也走不出去。

眼前的一念一境，仿佛具有超凡的“魔力”，使你无法走到另外一个阶段。这就是佛家所谓的“局”。所谓“当局者迷”，“一叶障目，不见泰山”，说的就是这种情况。

人受限于眼前之“局”，昭示着人生的大被动。这种“卡”跟“限”，可能体现在外在，即环境的制约，也可能体现在内在，即人的心情、信念、价值、智慧、胆识等的限制。

但是归根结底原因都在内在。因为即使是环境的制约，只要你勇于将眼界拓宽，到更广阔的空间里去，外在的制约也会消失。

1890年，工程师杰拉德·飞利浦将一座破产的工厂买下，生产碳丝灯泡。

但是他只懂技术，不善经营，到了第四年，就再也经营不下去了，打算把工厂清产出售，但别人只肯出极低的价钱。这时，他21岁的弟弟安东·飞利浦出山。安东一上任就做出十分重要的决定：跳出狭小的荷兰，到面积广大、人口众多但还处于落后地方的俄国去！

一到俄国，他就得到了极好的机会：不仅市场广阔，而且当时的沙皇亚历山大二世正开始促进俄国的现代化。所以他的新产品一下子便得到了俄国人的青睐。当他把得到50000个灯泡订单的电报打回荷兰时，他哥哥根本不相信，甚至打电报询问：“是否5000个之误？”飞利浦公司后来终于成为了闻名世界的大公司。

一位哲人说：“人生是一场盛宴，绝不只是一道好菜。”

确实，生活比我们所感受的要广阔得多，尚有更多、更新的体验有待探索，许多更好的东西有待我们去尝试。

遗憾的是：许多人总是看不到这一点，或者，小得即喜，不去进一步开拓，或者，认定现有的状况就是永远的状况，即使一点也不满意，也甘于“认命”。

这样的人生，不要说对盛宴毫无感觉，甚至连一道好菜也品尝不到。

正如《菜根谭》中所讲的：“德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量，欲弘其量，不可不大其识。”翻译成我们今天的话，就是：有什么样的人生格局，就有什么样的人生结局。

几个人在岸边岩石上垂钓，一旁有几名游客在欣赏海景之余，围观他们钓上来的鱼，口中啧啧称赞。

只见一个钓者竿子一扬，钓上来一条大鱼，约三尺来长。落到岸上后，那条鱼依然腾跳不已，钓者冷静地解下鱼嘴内的钓钩，顺手将鱼丢回海中。

围观的众人发出一阵惊呼，这么大的鱼犹不能令他满意，足见钓者的雄心之大。就在众人屏息以待之际，钓者鱼竿又是一扬，这次钓上的是一条两尺长的鱼，钓者仍是不多看一眼，解下鱼钩，便把这条鱼放回了海里。

第三次，钓者的鱼竿又再次扬起，只见钓线顶端钩着一条不到一尺长的小鱼。围观的众人以为这条鱼也将和前两条大鱼一样，被放回大海，不料钓者将鱼解下后，小心地放进自己的鱼篓中。

游客中有一人百思不解，追问钓者为何舍大鱼而留小鱼。

钓者经此一问，回答道：“哦，那是因为我家里最大的盘子只不过有一尺长，太大的鱼钓回去，盘子也装不下……”

舍三尺长的大鱼而宁可取不到一尺的小鱼，这是令人难以理解的取舍，而钓者的唯一理由竟是因为家中的盘子太小，盛不下大鱼！

在我们的生活经历中，其实也存在许多类似的例子。例如，很多时候，我们有一番雄心壮志时，就习惯性地提醒自己：“我想得也太天真了吧，我只有一个小锅，煮不了大鱼。”

因为自己背景平凡，而不敢去梦想非凡的成就；因为自己学历不高，而不敢立下宏伟的大志；因为自己自卑保守，而不愿打开心门，去接受更好、更新的信息……凡此种种，我们画地为牢、故步自封，既挫伤了自己的积极性，也限制了自己的发展，造成了一辈子的平庸无能。

那些人生篇章舒展不开，无法获得大成就的人，大多是没有大格局的人。所谓大格局，就是以长远的、发展的、战略的、全局的眼光看待问题，以博大的胸襟对待人和事。对一个人来说，格局有多大，这辈子的成就就有多大。那些想成大业的人需要高瞻远瞩的视野和不计小嫌的胸怀，需要“活到老学到老”的人生大气魄。古今中外，但凡成就伟业者，他们都是一开始就从大处着眼，一步步构筑他们辉煌的人生大厦的。

如果把人生比作一盘棋，那么人生的结局就由这盘棋的格局所决定。人生中的每一次博弈，就如在对弈中的舍卒保车、舍车保帅、飞象跳马等种种棋着一般。相同的将士象，相同的车马炮，却因为下棋者的布局而结果大不相同，输赢的关键就在于我们能否把握住棋局。要想赢得人生的这盘棋局，就应当站在统筹全局的高度，有先予后取的度量，有运筹帷幄而决胜千里的方略与气势。棋局决定着棋势的走向，我们掌握了大格局，也就掌控了大局势。

通过规划人生的格局，对各种资源进行合理分配，才可能更容易地获得人生的成功，理想和现实才会靠得更近。人生每一阶段的格局，就如人生中的每一个台阶，只有一步一步地认真走好，才能够到达人生之塔的顶端。

所以，扩大自己内心的格局，去构思更大、更美的蓝图。我们将会发现，在自己胸中，竟有如此浩瀚无垠的空间，竟可容下宇宙间永恒无尽的智慧。

6.不要站在现在的高度，去批判过去的自己

我们之所以对以前的某个错误耿耿于怀，迟迟不肯原谅自己，多半是因为我们为之付出了一定的代价。可是，不能原谅又能如何？代价不能再挽回，但是我们的心情可以回转，也需要回转，因为生活还要继续。

安雅宁进入公司刚刚一年，因为表现优秀，很受领导器重。她也暗下决心一定要做出成绩来。一次，上级领导要她负责一个企划案，为一个重要的会议做准备，还透露说如果这次企划案能赢得客户的认可，她将有可能被调到总公司担任更重要的职务。对安雅宁来说，这是个千载难逢的机会。她非常卖力，每天都熬夜准备这份企划案。

可是，到了开会的那天，安雅宁由于过度紧张，出现了身体不适，脑子一片混乱，甚至没有带全准备好的资料，发言的时候词不达意，几次中断。会议的结果可想而知……

失去了一个这么好的机会，安雅宁为此懊恼不已。之后，由于她的状态一直不好，又有过几次小的失误，她对自己更加不满。以前自信的她，现在忽然觉得自己不适合这个工作，不然为什么老是在关键时刻出错呢？她开始惩罚自己，经常不吃饭，想通了又暴饮暴食，或者拼命地喝酒。

安雅宁的情绪越来越不好，领导找她谈过几次话，宽慰她过去的事情都过去了，人应该向前看。虽然她的情绪渐渐稳定了下来，但是她还是不能原谅自己，没有心情做好手中的事情，以致对工作失去了当初的信心。最后，她不得不递交了辞呈。

很多人在犯错之后，不能原谅自己，甚至憎恨自己，进而影响到现在乃至未来做事的心情。如果憎恨过于强烈，就无法洗心革面，无法看到希望的曙光。不如反过来想一想，错误既然已经犯下了，再惩罚自己有什么用呢？而且你已经为此付出了沉重的代价，为什么还要搭上现在和未来呢？

当我们为曾经的错误付出了沉重的代价后，为什么不能原谅自己呢？只有原谅自己，才能重新调整心情，开始新的生活。而那些无法原谅自己，始终对自己的过去耿耿于怀的人，是得不到人生幸福的。

一位女士结婚3年，生下一个又白又胖的小男孩儿，家人皆大欢喜。尤其是一直生活在农村的公公婆婆更是笑得合不拢嘴，买了一大堆东西来看孩子。她当然也是高兴得很，想着一定要养育好孩子，以报答公公婆婆和丈夫。

可是，孩子刚刚满月的一天夜里，之前由于孩子一直哭她未能休息好，好不容易把孩子哄睡，她也很快进入了梦乡。可是，也许是她太累了，睡得太熟了，被子蒙住了孩子的头，她居然没有发现。等她发现的时候，孩子已经停止了呼吸。她顿时号啕大哭，大叫着：“是我害死了孩子！是我害死了孩子！”一连几天几夜不吃不喝，就这样大喊大叫，任谁劝都不听。

最后，她疯了，整天抱着孩子的小衣服、小被褥，一会儿哭，一会儿笑。嘴里絮叨着：“我有罪，我该死……”

出现这样不幸的事，对于这样的打击，我们一般人一时确实难以忍受。但可怕的事情既然已经发生了，自己也为之付出了惨痛的代价，就应该承认事实，接受事实，总结教训，将自己从过去的痛苦中拯救出来。在神话里，连神灵都可以原谅自己，那么你我这等凡人为什么要和自己过不去呢？

每个人都希望自己的人生道路和事业道路能够一帆风顺，最好不要犯任何错误，其实这一观念是不符合自然规律的，只不过是人们自己的一厢情愿罢了。“人非圣贤，孰能无过。”无论是在工作中还是生活中，犯错本来就是难以避免的事情。关键不在于你犯的错本身，而在于你犯错之后的反应。

常常听一些人痛苦地说：“我永远无法原谅自己。”可是，不原谅又如何？那等于把自己推入了一个永不见底的深渊，从此再也看不到希望和光明。而世上没有“后悔药”，谁也不能再改变过去，对自己的责怪只能加深自己的痛苦。

其实犯错本身并不可怕，可怕的是我们失去了直视它的勇气，更可怕的是我们从此失去做事的心情，以至于赔上了现在和未来。所以，切莫再抓住过去的伤疤不肯放手，赶快从自怨自艾的泥潭中跳出来，朝气蓬勃地投入到新的生活和事业中去吧！

只有真正从心底里原谅自己，才能驱走烦恼，让心情好转。学会原谅自己，不是给自己找借口，而是很平静地分析我们过去的错误，从而在错误中得到教训，做到“经一事，长一智”。

我们不仅要学会原谅别人，更要学会原谅自己。如果不能原谅自己，我们便会陷在失败的泥潭里无法自拔；如果不能原谅自己，我们便会终日在自责中度过；如果不能原谅自己，我们便会失去自信，失去前进的勇气。

7.天要下雨娘要嫁人，随他去吧

有这样三个有趣的故事：

他是一位年轻有为的外企白领，妻子也有非常不错的工作。来深圳艰苦创业五年后，他由一个外地打工仔成长为一名企业精英，更让他引以为豪的是，他不但在深圳创立了自己的事业，而且还购买了自己的住房。这一切看起来都很不错，但他依旧烦恼重重。是什么事情让他烦恼呢？他说自己总是生活在一种危机感中，不停地思考：将来如果失业了怎么办？企业前景不好该如何？怎样才能使将来有更好的发展？如果以后自己开公司，资金从何而来？这些问题令他坐立不安。

小林是一家餐厅的老板，她一直为生活中的思虑所困扰，以致精神时常处于恍惚之中。她担忧店里的生意不好，她担忧顾客是否满意每一次的服务，她担忧周边餐厅的生意太好抢了自己的生意，她担忧天气不好顾客不来，她也担忧天气太好顾客都外出游玩，使得店里的东西卖不出去。她惶惶不可终日，担忧似乎已经成为一种习惯，让她身心疲惫不堪。小林觉得自己就像找不到归路的羔羊，茫然地四处搜寻，却不知道丢失了什么。

有一个人总觉得自己得了什么不治之症，便跑去看医生。医生问他有什么症状，他说没什么不舒服。医生又问：“你最近食欲怎么样？”他说很正常。“那你觉得自己得了癌症的依据是什么？”医生好奇地问道。他说：“我听说癌症的初期什么症状都没有，我正是这样啊！”

三个有趣的故事，告诉我们一个道理：烦恼不是别人给的，是自己想得太多。

这个世界上没有任何事情比杞人忧天更可怕了。有一句老话说：“天要下雨娘要嫁人，随他去吧。”既然忧虑无济于事，多想不如不想。

其实，现代人之所以烦恼焦虑，并不是真的遇到了无法解决的事情，而是因为“想得太多”。

因为“想得太多”，我们时常自以为是地担心着原本没有发生的事情，无病呻吟地抱怨着可能根本就不存在的问题，搞到最后，不但自陷绝地，甚至还危害到了自己的身心健康。

俗话说，“忧能伤人，愁能杀人”。许多想得太多的人，因为心思太过沉重，很难体会到真正的人生乐趣。因此，当忧愁、担心、哀伤等情绪如蛛网般缠上心头时，请不要容它侵蚀你的心。如果你总是将一些没必要担忧的事，一遍又一遍地在脑中思来想去时，你的精神就会像不断被拉扯的弹簧一样，终有一天会被扯断。

有一个年轻人，跑去向智者倾诉烦恼。年轻人说了很多，可智者总是笑而不答。等年轻人说完了，智者才说：“我来给你挠一下痒吧。”年轻人不解地问：“您不给我解答烦恼，却要给我挠痒，我的烦恼与挠痒有什么关系呢？何况我并不需要挠痒！”

智者说：“有关系，并且关系大着呢！”年轻人无奈，只好掀开背上的衣服，让智者给自己挠痒。智者只是随便在年轻人的身上挠了一下，便再也不理他了。年轻人突然觉得自己背上有一个地方痒得难受，便对智者说：“您再给我挠一下吧。”

智者于是又在年轻人的背上挠了一下。可是，年轻人觉得这里刚挠完，那里又痒了起来，便求智者再给自己挠一下。就这样，在年轻人的要求下，智者给年轻人挠了一上午的痒。

年轻人走的时候，智者问：“你还觉得烦恼吗？”整整一上午，年轻人都在缠着智者给自己挠痒，居然将所有烦恼的事情都给忘记了。于是，他摇了摇头说：“不烦恼了。”智者这才点头笑着说：“其实，烦恼就像挠痒，你本来是不觉得痒的，但是如果你闲来无事，去挠了一下，便痒了起来，并且越挠越痒。烦恼也是一样，本来你不觉得烦恼，只是你闲来无事时，去想了一些令自己烦恼的事，你便开始烦恼了起来，并且越想越烦恼。”

年轻人似有所悟。智者接着说：“烦恼最喜欢去找那些闲着没事的人，一个整天忙碌着的人，是没有时间去烦恼的！”

不知道大家有没有留意过，久别的朋友见面，大多会彼此在一起抱怨自己活得多累，每天忙忙碌碌却不知道自己到底在做什么，有时特别想找一个没有人的地方大哭一场，家庭的重担、工作的压力、人际的复杂，如大山般压在心头，让人喘不过气来，而唯一一点属于自己的时间，却都用来为明天的前途忧虑。

这些抱怨者，大多都是一些事业有成、有车有房、家庭美满的人，别人羡慕他们都还来不及呢。而他们之所以活得不幸福，究其原因就是因为患上了“心灵担忧症”，而对付这种“病”的办法只有一个，那就是：不要想得太多。

我们都有过这样的经历：白天若是想得太多，一天的工作生活就无法正常进行，甚至还会频频出错；晚上若是想得太多，常常是夜不能寐，就算勉强入睡，第二天起来也是昏昏沉沉。其实，转念一想，就算事情真的发生了，想得再多又有什么用呢？

有一个年轻人到了服兵役的年龄，他被分配到了最艰苦的队伍——海军陆战队。年轻人为此非常地忧虑，几乎到了茶不思、饭不想的地步。年轻人有个深具智慧的祖父，他见到自己的孙子整天都是这副模样，便寻思着要怎样好好地开导他。

这天，老祖父对这位年轻人说：“孙子，其实这没有什么可忧虑的。就算是进了海军陆战队，但到部队里，还是有两个机会，一个是内勤职务，另一个是外勤职务。你有可能被分发到内勤单位，这就没什么好忧虑的了！”

年轻人却并不是这么乐观，他还是忧心地问道：“那如果我被分发到外勤单位呢？”

老祖父：“那还有两个机会，一个是可以留在本岛，另一个是被分发到外岛。你如果被分发在本岛的话，那也没什么可忧虑的呀！”

年轻人又问：“那如果我不幸被分发到外岛呢？”

老祖父说：“那不是还有两个机会吗，一个是待在后方，另一个是被分发到最前线。如果你是留在外岛的后方单位，也是很好的，也不用忧虑啊。”

年轻人再问：“那如果我被分发到前线呢？”老祖父说：“那还是有两个机会，一个是只站站岗，平安退伍，另一个是会遇上意外事故。如果你只是站站岗，依然能够平安退伍，这也没什么可忧虑的！”

年轻人仍然问道：“那么，如果是遇上意外事故呢？”

老祖父说：“那还是有两个机会，一个是受轻伤，可能把你送回本岛，另一个是受了重伤，无法救治。如果你只是受了轻伤，被送回本岛，也不用忧虑呀！”

年轻人最为恐惧的地方就是这里，他颤声地问道：“那……如果非常不幸是后者呢？”

老祖父大笑起来，然后说道：“若是遇上那种情况，你人都死了，更是没有什么可忧虑的！忧虑的倒该是我了，那白发人送黑发人的痛苦场面，可并不好玩哟！”

生活不可能像心目中所期望的那样美好，它有酸甜苦辣，它有悲情苦楚，也有许多的忧虑。忧虑来源于生活，来源于对未知世界的不了解，也来自于自身的担忧和顾虑。许多烦恼本不存在，但是在多虑的情况下，任何情况都可能造成你的忧虑。

个人的力量是渺小的，谁都无法与宿命抗衡，谁都改变不了既定的事实。我们倒不如顺其自然，静观其变，并做好自己能做到的事情，只要无愧于心，此生就已无憾了。