芦花湄集校注
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寿观察茅鹿门公九十序茅鹿门,即茅坤(1512~1601),字顺甫,号鹿门,归安(今浙江吴兴)人。嘉靖十七年(1538)进士,仕至广西兵备佥事。茅坤是明代重要散文家,“唐宋派”领袖之一,著有《茅鹿门集》。《明史》有传。茅坤卒年九十岁,此文为其九十岁祝寿而作,知作于万历二十九年(1601)。“茅”字,原误作“毛”。

予童时读公文,如长虹饮海,惊凤穿云,翩翩子长子长,即司马迁(前145~前90),字子长,夏阳(今陕西韩城)人。父司马谈去世后,继承太史令之职。因言李陵事不合武帝意,被处宫刑,仍含辱忍耻完成“究天人之际,穷古今之变,成一家之言”之历史巨著《史记》。鲁迅称其书为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。也,亟欲见其人而不可得。盖私梦寐向往者三十余年,乃得与茅荐卿茅荐卿,即茅国缙(1555~1607),字荐卿,号二岑。茅坤次子。万历十一年(1583)进士,曾任南京兵部主事。著有《晋史删》。白下游。时公自霅川来视荐卿,予谒之钟山之阳。鹤峙霞轻,颜如赪玉,三十余年梦寐向往者,始获一瞻道左以为快。

未几,荐卿持檄闽中,计过霅川上寿公,公九十年矣。同社诸君属予言为祝,予曰:

文章,天地精华。自古雄文者,多所点缺。雄文而建勋业,凛节气,蔚子孙,享乔年如公者,古今一人而已。谢临川着屐开山,游放废事谢临川,指谢灵运(385~433),小名客,陈郡阳夏(今河南太康)人。谢玄之孙,少袭封康乐公。喜游山水,“寻山陟岭,必造幽峻;岩障千重,莫不备尽登”。谢灵运在永嘉任职时发明一种木屐,上山去前齿,下山则去后齿。后为临川内史,游放不异永嘉。谢灵运是古代重要山水诗人。《宋书》有传。;陈思王愿赴江湘,华言无实。陈思王,指曹植(192~232),字子建,沛国谯(今安徽亳州)人。曹操之子,曹丕之弟。曹丕称帝后,先后封曹植为安乡侯、鄄城王、雍丘王;曹睿即位后,又封为东阿王、陈王等。曹植卒于陈,被谥为“思”。曹植是建安时期最杰出的诗人。黄初四年(223),曹植向曹丕献《责躬》诗,中云:“甘赴江湘,奋戈吴越。”公一令,廉讼,禁伪金;再令,行转籴,议蠲拆。单骑行赈,助殓唐秋部,追戚畹逋租。及秉宪府江,桐江、荔浦猺獞啸聚,公以雕剿,潜大征,遂致克捷,至今清湘间竹屋匏笙乐业者,皆公贻也。中牟三异此言鲁恭事。鲁恭,字仲康,扶风平陵(今陕西咸阳)人。仕至司徒。鲁恭曾为中牟令,专以德化治理。建初七年(82)郡国螟伤稼,不入中牟。河南尹袁安疑其不实,使仁恕掾肥亲前往廉访,鲁恭随行。俱坐桑下,见有雉止其傍,傍有儿童。肥亲曰:“儿何不捕之?”儿言:“雉方将雏。”亲瞿然起,与恭诀曰:“所以来者,欲察君之政迹耳。今虫不犯境,此一异也;化及鸟兽,此二异也;竖子有仁心,此三异也。”《后汉书》有传。,朝歌单车疑指东汉虞诩事,见卷一《赠浦泗州序》一文之注。然虞诩任朝歌令,未尝单车赴任。又东汉张纲在扬州寇乱时被任命为广陵太守,单车赴任。见《后汉书·张晧传》附传。五代于兢《琅琊忠懿王德政碑》云:“张纲以单车入垒,虞诩用绛缕擒奸。”张鹤鸣殆误用典故。,何足多哉?权相熏门,望者与槐柳齐,援为词臣,辞之;籍为长吏,辞之。已出其门墙,又以中立见忤,冰玉为肝矣。

沈休文怀出禅诏,妖梦断舌沈休文,即沈约(441~513),字休文,吴兴武康(今浙江湖州)人。沈约长于诗文,与梁武帝萧衍等同为齐竟陵王萧子良“八友”之一。萧衍代齐,欲沈约草诏,他已写好置怀中。后因病,梦齐和帝以剑断其喉。《梁书》有传。;谢敬冲自诣云龙,小车就席。谢敬冲,即谢朏,字敬冲,陈郡阳夏(今河南太康)人。萧衍代齐,谢朏初不愿为官,后却自诣云龙门谢,诏见于华林园,乘小车就席。《梁书》有传。彼皆胸沉云锦,文挟风霜,何卑卑也!公才何减沈、谢?少俯仰之权相,未有不倒履迎者,而公介然不屑。谁谓节义、文章两耶?中郎有女中郎,指蔡邕(133~192),字伯喈,陈留圉(今河南开封)人。曾任郎中,校书东观,迁议郎。熹平中校订六经文字,镌刻立于太学门外。著有《独断》等。其女蔡琰是才女,故云“有女”。,右丞无后右丞,指王维(701~761),字摩诘,河东蒲州(今山西运城)人。唐开元九年(721)进士,仕至尚书右丞。王维不仅以诗歌驰名当世,而且以音乐、绘画造诣之高得到上流社会喜爱。王维中年丧妻,不再娶,亦无子女,故云“无后”。著有《王右丞集》。《旧唐书》《新唐书》有传。,白璧易折,庆云空断。而公有子如荐卿,动为经纶,吐则珠玑;季君才逼班椽,诗逼黄初;诸孙玉芽兰萼,欢满阶前,而公以九十华发,不杖不篮,俯临视笑,人世乐何如也?

公投簪几五十年,名山靡不游,幽壑靡不棹,湖海故人靡不寻问。花鸟一庭,图书万卷,虽居人境,何异飞仙?遡古论今,罕见其俦矣。韦比部所至焚香扫地,九十不衰韦比部,指韦应物(737~792),京兆(今陕西西安)人。曾任京兆府功曹、尚书比部员外郎、滁州刺史、江州刺史、苏州刺史等职。著有《韦苏州集》。《唐才子传·韦应物传》: “韦应物尚侠,初以三卫郎事玄宗,后始折节读书。为性高洁,鲜食寡欲,所居必焚香扫地而坐。”韦应物享年大约六十岁,张鹤鸣言其“九十不衰”,殆误记。;白傅居洛,诗酒自娱。白傅,指白居易。见卷一《玉尺集序》一文之注。两公于公差为近之,而韦鲜帷幄之筹,白有伯道之恨伯道,即邓攸(? ~326),字伯道,曾任河东太守。石勒南侵,被迫任职,后乘隙逃,归晋,仕至尚书右仆射。邓攸在逃离石勒路上,为保全其弟之子而丢弃自己独子,此后终生无子。时人感慨云:“天道无知,使邓伯道无儿。”《晋书》有传。,犹未能仿佛公之万一也,其卫武公卫武公(前852~前758),春秋时期卫国第十一任国君,寿至九十五岁。《国语·楚语》载左史倚相对公子亹云:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国。”《史记·卫康叔世家》:“(卫武公)四十二年,釐侯卒,太子共伯余立为君。共伯弟和有宠于釐侯,多予之赂。和以其赂赂士,以袭攻共伯于墓上,共伯入釐侯羡自杀。卫人因葬之釐侯旁,谥曰共伯,而立和为卫侯,是为武公。武公即位,修康叔之政,百姓和集。四十二年,犬戎杀周幽王,武公将兵往佐周平戎,甚有功。周平王命武公为公。五十五年卒。”乎?

记曩予谒道左,公以长者御晚进,和颜肃仪,不失寸趾。懿戒儆诗,远在绅袖。荐卿往矣,述予言祝膝下。公应乐然笑,不以予言为不然也。