射礼序代

予友张元平氏示予《射礼》一编，曰：“兹编出于吾郡大夫黄公，君为我序其端。”

予曰：“射亦难言矣。古圣人播谷，弼教明刑，使百姓作息俱适，出入有闲，然后导以礼、乐，游以射、御、书、数，以涤其毛髓，和其志气。百姓始雍穆熙恬，各乐其性之所近，以忘言于帝力。今天下自食其力久矣，狡狯相仍，悍顽不革。近者鹰蝇之使四出，山无孕玉，海不游鱼。而设篚丰旌，湢钟鼓之具，使吾夫子揖让于矍相之圃，使由执矢，使公罔之裘、序点扬觯，能使去者半乎？又能仅有存者乎？汉高狃马上而薄《诗》《书》，刘裕恐好音乐，却而不解，英雄之略固如此。夫射何容易也？”

元平曰：“吾颍僻在淮泗上流，地瘠民贫，无奇山珍海，矿税所不屑至，而吾父母大夫公莅四年于兹，视民如子，亲国如家，直若朱丝，洁若冰壶，穷檐风茅之下，靡不被其春风，沾其膏泽。东序西胶，郁为文物；谷父蚕母，酝为有年。以斯民而登矍相之圃，未有不涤髓和气者。夫古者圣王，合射以明教，乡大夫三年大比，兴贤能，退而询众庶。兹编再见之，何古今之不及也。”

余慨古礼之难复，而深幸黄使君之循良，及于射也，因为之序。