芦花湄集校注
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《芦花湄集》卷之六 传

卢中庵先生传卢中庵,即卢翰。见卷一《四书会注编序》之注。

公讳瀚,字登瀛,一字子羽,为“为”字前,《万历颍州志·艺文志》所录文本有“世”字。凤阳颍州人。少读《虞书》“执中”之旨,欣焉。上嘉扁其读书亭曰“中庵”,因以为号云。

公生而颖异,方在怀抱,韩处士奇之曰:“此非凡儿,当为名儒。”年十八鬻菽,杂买区中,区隘,货星置,碍武弁,骑从杖之于市。公发愤“鬻菽”至“发愤”数句,《万历颍州志·艺文志》所录文本无。,甫就学,越岁即补弟子员,乃具盘飱谢,武弁者大惭。公曰:“非君,仆固买儿也。”“乃具”至“买儿也”数句,《万历颍州志·艺文志》所录文本无。闭户精研,俯读仰思,真不炉不扇,学者翕然宗之。督学黄公黄公,指黄佐(1490~1566),字才伯,号希斋、泰泉,香山(今属广东)人。正德十五年(1520)进士,选庶吉士。嘉靖初,任翰林院编修。江西佥事、广西学政。仕至南京国子祭酒。卒后被赠礼部右侍郎,谥文裕。黄佐一生著述极丰,诗文创学与学术研究兼长。《明史》有传。阅其卷,惊“阅其卷惊”四字,《万历颍州志·艺文志》所录文本作“首取”。曰:“理学奇才也!”

嘉靖壬戌“戌”字,《万历颍州志·艺文志》所录文本作“辰”。,选贡入南雍。从少司成欧阳南野欧阳南野,即欧阳德(1496~1554),字崇一,号南野,江西泰和人。嘉靖二年(1523)进士。仕至礼部尚书兼翰林院学士。《明史》有传。欧阳德是王守仁的学生,“良知”之学即是王学。传“良知”之学,能发所未发。欧呼为老友,曰:“道脉在斯人矣。”甲午中应天乡试,益闭影不与市人交,自五经、百家、星历、字律、佛老、仙医、农卜之书,靡不寻脉研髓,粹然一归于正。乙巳,丁父艰,哀毁骨立,冯“冯”字,《万历颍州志·艺文志》所录文本作“凭”,二字通。而起庐墓此处,《万历颍州志·艺文志》所录文本后有“次”字。三年,家人罕接见。

庚戌,以母老,授山东兖州府推官。时值虏犯关“关”字,《万历颍州志·艺文志》所录文本作“阙”。,兖募兵备甲仗,皆公简练,悉适用。谳狱平允,毫不可干以私。有大姓摭诬仇家强盗,宪台偏执,公毅然曰:“吾不能杀人媚人。”宽其牍,直指悟“直指悟”三字,《万历颍州志·艺文》所录文本作“按院允之”。曰:“事迹原涉疑似,非若“若”字,《万历颍州志·艺文志》所录文本作“本官”。详明,几混玉石。”署滕,行便宜二十事,民安盗息。署曹,抗“抗”字,原误作“杭”,据《万历颍州志·艺文志》所录文本改。檄发赈,活数万人,曰:“吾以此获上谴,吟啸归田,愿也。”先时赈,集村落、人市聚,不急给,且疫,匍匐转沟壑;既给,尚不足偿债,充里胥橐。公定期时给,严凌夺人,人沾实惠。监司布其法式旁邑。经大理恤刑兖,雅重公,谓董监司曰:“此等人物,百年内能几见者?”委修孔林,有诗云:“晦翁之后谁承派?钟意而来我葺宫。”隐然以道自任如此。齐鲁之士闻风,执经来者千数,公剖析讲解不辍,长吏大不喜。又“又”字,《万历颍州志·艺文志》所录文本无。鲁藩长史子私官妓,妓犯法,长史恳为嘱公,竟杖之。乃肆为讦怨,长史阴和之“乃肆为讦怨,长史阴和之”十字,《万历颍州志·艺文志》所录文本作“长史肆为讦怨”。。当事者不察,奏量移。

公时正摄济宁篆,闻命即策蹇渡汶“汶”字,《万历颍州志·艺文志》所录文本作“河”。,家口尚在兖。遣苍头买下泽车载而归,行李萧然。居尝曰:“吾夜气清明时思,在兖无一事愧吾胸臆也。”归丁母艰,哀毁、庐墓如其父,角巾野服,与人油油然无间,山叟、野稚皆呼为先生。一疏“疏”字,《万历颍州志·艺文志》所录文本作“蔬”。一卣辄留客,亲朋延之,未尝以事免,少靡,则拂然去。介乎不阿时好,人有过,面折之不少讳。草卉蠕动之微,必曲为周护,不忍拂其生意。

晚尤精《易》数,升沉、雨阳以及饮食、床桯、衣服、杯酒,咸策之数,无不筮蔡验。人求,绝不与占。预知其终之日月,命子晋以《易》二册置怀中,曰:“吾平生精力,在此箦上。”吟曰:“中庵魄既降,四体得所放。平生浩然气“浩然气”三字,《万历颍州志·艺文志》所录文本作“气浩然”。,飞还太虚上。”命诸孙歌之,曰:“乐哉!”遂瞑目逝。

所著书《签易》一册,响应已倾海内“响应已倾海内”一句,《万历颍州志·艺文志》所录文本无。,板数刊行,南铨部刊者最为精工;《清静经注》一卷、《定性书图衍》一卷、《正蒙疏义》八卷、《阴符经集注》一卷、《老子道德经注》一卷、《春秋解》四卷、《中庵语录》二卷、《天文赋》一篇、《字学赋》一篇,皆已刊行,板藏于家;《四书中说》三十卷、《易经中说》三十卷、《月令通考》十六卷,俱侍御王嵩淮道增王嵩淮道增,即王道增。见卷十一《嵩淮王公暨配恭人段氏合葬墓志铭》一文及注。刊于浙,今板在侍御家;《掌中宇宙稿》七卷,吾颍守孙公厚吾孙公厚吾,即孙崇先。见卷二《贺厚吾孙刺史荣膺诰命序》一文之注。刊于郡中“《掌中宇宙稿》七卷,吾颍守孙公厚吾刊于郡中”句,《顺治颍州志·艺文志》所录文本无。; 《中庸图说》七卷、《图说纲要》一卷、《宝嗣全编》六卷、《选唐诗绝句参解》二卷、《养蒙成语》一卷、《蓄德录》十卷、《坛经撮要》一卷、《中庵文集》二卷、《黄离子》一卷此处,《顺治颍州志·艺文志》所录文本有“《掌中宇宙稿》七卷”几字。、《书传存要考定》《周礼会雅较附正韵》 《诗韵纲目日抄》 《字学全编》各若干卷,俱未刊行,稿藏其家。

张鹤鸣曰:刘仲躬侩,市吏折足,卒成闻人;此处疑误用刘仲始事。《三国志·魏志·裴潜传》后注引《魏略》: “昔长安巿侩有刘仲始者,一为巿吏所辱,乃感激,蹋其尺折之,遂行学问,经明行修,流名海内。后以有道征,不肯就,众人归其高。”王景略鬻畚,老父授书,遂霸符秦。王景略,即王猛,字景略,北海剧(今山东寿光)人。在前秦仕至丞相,为政公平,外修兵革,内崇儒学,劝课农桑,尤为苻坚所重。《晋书·王猛传》: “王猛,字景略,北海剧人也。家于魏郡,少贫贱,以鬻畚为业……猛瑰姿俊伟,博学好兵书,谨重严毅,气度雄远……”古人玉成,多起于微于激也,至若激杖而盘飱之,尤人情所难者。先生淹古今,洞天人,一代人物,殊绝盘飱之量兆之矣;去官一蹇,渡汶不顾室家,非悻悻穷力,盖行李萧然,何顾也?所著书向应,与一一同,非至人哉?非至人哉?张鹤鸣之赞论,《万历颍州志·艺文志》所录文本无。