芦花湄集校注
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《芦花湄集》卷之一 序卷次下原有题识:“颍人张鹤鸣著,弟鹤腾校,男大同订正;吉州刘昌写,罗桂梓。”

送张明寰南雍还亳序此文当作于万历二十六年至三十年(1598~1602)之间,时张鹤鸣为南京兵部武库司主事、南京吏部考功司主事、南京吏部考功清吏司郎中。至万历三十一年(1603)二月,因母章氏去世,张鹤鸣已回乡守制。

张君奉母命佐赈梁苑梁苑,一作梁园,或称兔园,是西汉梁孝王刘武在封国内修建的园林。故址在今河南商丘。此处以梁苑代指商丘。饥,例得晋上国桥门上国桥门,本指京城国子监,此处指留都南京国子监。《后汉书·儒林列传》载东汉明帝即位后,亲至辟雍讲经,“诸儒执经问难于前,冠带缙绅之人圜桥门而观,听者盖亿万计”。李贤注:“《汉官仪》曰:辟雍四门外有水,以节观者。门外皆有桥,观者水外,故云圜桥门也。圜,绕也。”。亳于秣陵秣陵,即南京,亦称南雍。其地本名金陵,秦始皇巡行时,有方士云此地有天子气,于是命人开凿方山以泄,埋金以镇,并在其地设秣陵县。《后汉书》李贤注云:“其地本名金陵,秦始皇改。建安十六年,孙权改曰建业。十七年,城石头。”明太祖朱元璋建都于南京,至成祖迁都北京后,南京成为留都。为畿辅近地,君遂渡江而就业留都。业卒,归亳复母命,应述业膝下,慰母倚闾倚闾,典出《战国策》王孙贾事。比喻父母盼望子女归来。心。

同郡李君旭东、甘城王君远衢辈,皆张君共事交,以予托。里人后质于予曰:“张君少孤,母太夫人摩自弁髦,今锵锵冠盖间,释裘剑而拜庑下,欢太夫人矣。故睫髯,故张君也,何物瑰异,而为太夫人述。”予曰:“予故南雍士也。始者予未渡江,盖有蓬心蓬心,典出《庄子·逍遥游》。比喻知识浅薄,不能通达事理。后亦常作自喻浅陋之谦词。。今亦不敢自谓有翼垂云,知不榆蒿矣,自南雍始也。夫千金之子,服毳厌脓,足不越阛阓,无问大观,语以江山胜迹,不吐舌异,则笑以为诞夸耳。故曰:‘男子有四方之志。’ 张君所诵者,昭代之良谟;所交者,齐、鲁、晋、秦、吴、越、荆、楚之奇士;所服习者,蝉翼、纱缬帐、金粟、七妙虀之珍异。登玉涧、桂岭、覆舟、幕府诸山,瞻孝陵之金翠郁飞,瞰大江日夜渀湃,叹乾坤之浮荡;俯秦淮青溪,笑秦皇埋金凿地之迂,感故宫禾黍,伤六代兴亡之数。啸越城之堞、长干之陌,慨然想范少伯范少伯,即范蠡,战国时越国大夫,曾助勾践灭吴。《列仙传·范蠡》: “范蠡,字少伯,徐人也。事周师太公望,好服桂饮水。为越大夫,佐勾践破吴。后乘轻舟入海,变名姓。适齐,为鸱夷子。更后百余年,见于陶,为陶朱君,财累亿万,号陶朱公。后弃之,兰陵卖药。后人世世识见之。”、张子布张子布,即张昭(156~236),字子布,彭城(今江苏徐州)人。在孙策去世后,张昭辅佐孙权稳定了政权,建立了吴国。《三国志》有传。之风;过乌衣巷乌衣巷,在南京秦淮河畔。本东晋王、谢两大家族所居之地。《太平寰宇记·江南东道·升州》: “乌衣巷。晋代王氏居乌衣巷者,位望微减,多居宪台,江左膏粱士多不乐。惟王僧达为中丞,王球谓曰:‘汝为此官,不复成膏粱矣。'”、骠骑航骠骑航,在乌衣巷旁。《景定建康志·风土志·宅第》: “王导宅,在乌衣巷中,南临骠骑航。”又云:“谢安宅,在乌衣巷骠骑航之侧,乃秦淮南岸。谢万居之北。”《乾隆江南通志·舆地志·古迹(江宁府)》: “纪瞻宅,在江宁县乌衣巷。《晋书》云瞻 ‘厚自奉养,馆宇崇丽,园池竹石为一时之盛’。元帝尝幸其宅。既进骠骑将军,即其宅为骠骑府,遂名其府侧浮桥曰骠骑航。”,怃然慕王茂弘王茂弘,即王导(276~339),字茂弘,琅琊临沂(今属山东)人。西晋灭亡后,司马睿在建邺(今江苏南京)建立东晋,王导是辅佐大臣。王导历仕元帝、明帝和成帝三朝,对东晋政权之巩固立下不朽功勋。《晋书》有传。、谢安石谢安石,即谢安(320~385),字安石,陈郡阳夏(今河南太康)人。早年隐居于绍兴之东山,后起用为征西司马。曾挫败桓温篡位企图,并在淝水之战中大败前秦,捍卫了东晋政权。《晋书》有传。之器。瓦官阁瓦官阁,南京古代名楼。《乾隆江南通志·舆地志·古迹(江宁府)》: “瓦官阁,在江宁县城西南隅瓦官寺。《舆地纪胜》谓梁所建,邵思《雁门野说》云晋哀帝时造。一说晋时陆地生莲,因掘得瓦棺,莲从僧舌底出,始建寺,遂名。阁高二百四十尺。《运历图》云:‘瓦官寺阁西南久倾,因风自正。唐狄仁杰宴此,有“云散便凝千里望,日斜常占半城阴”之句,坐客尽惊。’吴顺义中改为吴兴阁,南唐升元初改为升元阁。”江声夜鸣如泣,陆士衡陆士衡,即陆机(261~303),字士衡,吴郡(今江苏苏州)。陆机是东吴丞相陆逊之孙,与弟陆云皆长于才学,并称“二陆”。吴亡后入洛阳,在“八王之乱”中被杀。陆机曾任平原内史等职,故后人称之为陆平原。《晋书》有传。读书台夜月似照。周子隐周子隐,即周处(238~299),字子隐,义兴阳羡(今江苏宜兴)人。少时为害乡里,与山中虎、水中蛟并称“三害”。后杀死虎、蛟,砥砺自新,不久即出仕。吴亡后,复仕于西晋,在讨伐西北叛乱中遇害,被赠平西将军。《晋书》有传。、支遁支遁(314~366),字道林,世称支公,俗姓关。林虑(今河南林县)人,一说陈留(今河南开封)人。东晋高僧,长于玄理。支遁年轻时流寓江南,曾奉诏进京讲道,喜与士大夫唱和。《高僧传》有传。、杯渡杯渡(? ~426),又作杯度,晋代僧人。冀州(今属河北)人。生年、姓名均不详。常乘木杯渡水,故世人以杯渡和尚、杯渡禅师呼之。《高僧传》有传。经履之地,随路人之指画,杳无定迹。顾长康顾长康,即顾恺之(? ~405),字长康,小字虎头,无锡(今属江苏)人。顾恺之精于绘画,善于表现人物精神。流传至今的作品尚有唐人摹本《女史箴图》《洛神赋图》等。《晋书》有传。之画阁,陶贞白陶贞白,即陶弘景(456~536),字通明,号华阳隐居,秣陵(今江苏南京)人。陶弘景属于道教外丹派,居住在茅山达四五十年。梁武帝尝以书信与其讨论国家大事,故时人称之为山中宰相。著有《肘后百一方》《本草集注》等医学著作。卒后谥贞白先生。其文集被称为《陶贞白集》。《梁书》有传。之松风楼,已为寒烟春草,不知其处矣。张君以是述太夫人膝下,岂不胜婴啼婴啼,言老莱子孝亲事。《艺文类聚·人部·孝》引《列女传》: “老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色采衣。尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼。或弄雏鸟于亲侧。”、斑舞斑舞,即着彩衣而舞。亦言老莱子孝亲事。注见上条。哉?予因感于古矣。曹孟德曹孟德,即曹操(155~220),字孟德,沛国谯(今安徽亳州)人。东汉末年,曹操在平定黄巾军过程中得到锻炼,后在讨伐董卓的战争中,力量继续壮大。曹操有雄才大略,“挟天子以令诸侯”,逐渐掌握了汉朝政权,被封为魏王。后其子曹丕代汉自立,建立魏国,追赠曹操为魏武帝。《三国志》中有《武帝本纪》。是君里人,两饮马江干,不能越长江尺寸,致吴主贻书讥之曰:‘春水方生,公宜速去。'《资治通鉴》卷六十六:“(建安)十八年春正月,曹操进军濡须口,号步骑四十万,攻破孙权江西营,获其都督公孙阳。权率众七万御之,相守月余。操见其舟船器仗军伍整肃,叹曰:‘生子当如孙仲谋,如刘景升儿子,豚犬耳!’权为笺与操说:‘春水方生,公宜速去。'”君归矣。高秋月夜,试登孟德读书台,三酹之,曰:‘吾从江南来。若大英雄不得渡江,建业花鸟于今齿冷。孟德有知,当赧然恨也。'”