芦花湄集校注
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赠文林郎后泉刘公配封太孺人杨氏合葬墓志铭文中云:“赠公……卒于万历丙戌年正月三十日……越十四年乙亥,以文孚绩,敕赠文林郎、清丰知县。同日月褒太孺人。”由“万历丙戌”下推十四年,为万历二十七年己亥,“乙亥”当为“己亥”之误。据此可知,杨氏被封孺人及与刘一介合葬均在万历二十七年。此文亦当作于此年,时张鹤鸣在南京兵部主事任上。

刘赠公,讳一介,别号后泉。[注16]配太孺人杨氏,典膳杨公宗辅女,金部郎田劝母太孺人姊也。盖典膳公二女,皆大夫宗,毓“毓”,生育之意。奇男子,人以为玉田宝苗云。太孺人没,后赠公十五年,许将引輤合葬,其季子文孚[注17]遣伻走秣陵,持先辈张体敬张体敬,即张养性,字体敬,号还初,颍州(今安徽阜阳)人。万历七年(1579)举人,曾任蓬莱知县、大足知县。《顺治颍州志·选举表·明(举人)》: “张养性,(万历)己卯,大足知县。”《康熙颍州志·选举·明(孝廉)》: “张养性,己卯。官大足县令。”《民国大足县志·职官·知县》: “(万历四十三年)张养性,字体敬。见陈显道《重修文庙碑记》及周廷侍《瑞莲堂碑记》。”《民国大足县志·文辞》所载陈显道《重修文庙碑记》,中有“汝阴理学宗工自蓬莱君我昌邑,凡两载,百旧维新,尤以兴学校、作人才为第一义……”周廷侍《瑞莲堂碑记》: “体敬张公以廉吏,从蓬莱移繁是邑。”其后又录张养性所作《邮亭公署旅馆记》,其后有按语:“养性,字体敬。明万历乙卯知县,汝阴人。”《状》,属余铭。体敬曰:“吾两人先大人俱从赠公游久,吾两人又从文孚游久,奕世通家子,习赠公、太孺人行最稳,是以状。”余怆然有感于体敬之言也,且先赠公铭,实藉文孚重,余又何敢以陋辞?

[注16]刘一介,号后泉,颍州(今安徽阜阳)人。刘九光之父。《顺治颍州志·选举·封(明)》: “刘一介,以子九光赠广西右布政。”《康熙颍州志·选举·封(明)》: “刘一介,以子九光赠通奉大夫、广西右布政。”

[注17]文孚,即刘九光,字文孚,号含轩,颍州(今安徽阜阳)人。万历十年(1582)举人,二十三年(1595)进士,仕至云南左布政使。《顺治颍州志·选举表·明(进士)》:“(万历乙未)刘九光,云南布政使。详《人物》。”《康熙颍州志·选举·明(进士)》:“刘九光,万历壬午河南举人,乙未朱之蕃榜进士。官云南布政使。详《人物》。”《顺治颍州志·名贤·明》: “刘九光,字文孚,号含轩。生有异质,日记数千言,为文辞泉流风发,援笔立就。与同郡王方伯道增、徐太守治民、张大司马鹤鸣兄弟定文字交。监司聂公廷璧、州守谢公诏大奇之,谓一时星聚云。万历壬午领河南贤书,乙未成进士,授直隶清丰县知县。至则问民疾苦,而居以廉平,无逋赋,亦无滞狱。暇则弘奖士类,皆斌斌兴于学。政迹醇茂,课最畿辅,调繁邢台,征为兵部职方司主事郎中。引拔真材,厘剔宿弊,条陈《方略十款》,上皆允行之。少保李公化龙甚敬任焉。当时是,西封告成,边捷且再。旧职方三载,例推京堂,自以津地不可久居,力求补外,乃转山东右参政,金复海盖兵备,管辽东苑马寺卿事。无何,调本省督储,以延绥宣捷,职方时有功,加按察使。拮据飞挽,国用益饶。又佐奇救荒,多所全活。寻擢广西右布政使,分守苍梧。粤地民徭杂处,徭人窟箐峒,时出剽掠,将吏数请大征,以邀功赏,所过无噍类。初下车,闻而叹曰:‘徭人亦吾人,而忍禽儞草薙之耶?’谕以威德,罔不砥砺。秩满考绩,而有云南转左之命。乞骸骨归,凡里居十有三年,疏绝世务。同张大司马兄弟年皆八十余,游园泛舟,吟啸徜徉,耆英风味,殆不及也。年八十四卒。为人道周性全,不名一行,官四岳矣,而皭然贫,盖得于学者正也。所著有《玄文堂草》《兵部奏议》等集。”《康熙颍州志·人物·名贤》: “刘九光,字文孚,号含轩。生有异质,日记数千言,为文泉流风发,援笔立就。与同郡王方伯道增、徐太守治民、张大司马鹤鸣、宪副鹤腾相切磋。万历壬午登河南贤书,乙未成进士,授清丰县令。至则问民疾苦,为治廉平,无逋赋,亦无滞狱。暇则弘奖士类,文教兴焉。考绩为畿辅最,调繁邢台,以职方主事征,寻晋郎中。引拔真材,厘剔宿弊,条上《方略十事》,皆获允行。少保李公化龙深敬任之。故事,职方三载,推补京堂,自以要津不可久居,力求外任。乃转山东右参政,金复海盖兵备,管辽东苑马寺卿事。无何,调督本省粮储,以枢部时边镇再捷功,加廉使。拮据飞挽,国用益充。兼设法救荒,多所全活。擢广西右布政使,分守苍梧。粤地民徭杂居,徭人窟于箐峒,时出剽掠,将吏数请进剿,以邀爵赏,所过无遗类。九光下车,闻而叹曰:‘徭人亦吾人,而忍禽儞草菅之耶?’谕以威德,罔不输诚恐后。秩满,有滇南左藩之命。竟乞骸归,里居十有三年,屏绝尘事。与张大司马兄弟年皆皓首龙眉,游园泛舟无虚日。虽位至方伯,而家仍不改素风,其生平从可知矣。所著有《兵部奏议》《玄文堂草》行世。”《顺治颍州志·选举·封》: “刘九光,原任云南布政,以子廷榜晋正奉大夫、正治卿。”

《志》曰:赠公先,宋太丘人。国初,始祖讳奉先者以军功诰封武略将军,世袭颍川卫镇抚,遂籍焉。奉先生英,英生瑜,皆以荫官。瑜子三:翰,入粟,秩指挥,晋明威将军;軏,处士;朝,文林郎,楚郴、兴宁县知县,即赠公王父也,号雪窝。初授赵容城丞,九年升粤端溪判,九年始莅郴,以养归。清介,多惠迹。判粤,有服苗夷功,载在郡乘。刘有门业自雪窝公始。子四,季松溪公棣[注18],神明清审,喜客而好施,隐于酒,陶然有醉乡风,数与校中大食,奉诏以寿官,人号其居安乐窝,盖俊之哉!松溪公子三:赠公长;仲,朝城簿尉,我泉公一正;季,春台公一道。兄弟熙熙,外无异门,内无异烟,历壮老如一日。

[注18]松溪公棣,即刘棣,号松溪,颍州(今安徽阜阳)人。刘九光之祖父。《顺治颍州志·选举·封(明)》: “刘棣,以孙九光赠广西右布政。”《康熙颍州志·选举·封(明)》:“刘棣,以孙九光赠通奉大夫、广西右布政。”

赠公孝友天成,不动如岳,不受挫,非礼如璧,爱人如身,急人如疴痒,居谦秉义,如席如幕。松溪公好客,赠公垦“垦”字,原误作“恳”。田鸠货,承大人欢,未有乏时。仲业儒,每试,祈“祈”字,同“祁”。寒炎暑,未尝不与俱。比仲以例入太学,倾家羡不足,赠公艰心计图竣其事,家后稍稍不继,毫无倦难色。初,松溪公坐贩奇嬴,张三者为侍,钱箧中觉有涓出之隙者,两相疑,叵测也,盖比邻闻氏子逾梁以黏竿盗箧中银有日矣。松溪公偶登楼见之,惭跪吐所盗银,呼侍钱者故约其偿,实纵之也。归语赠公,赠公曰:“贾,末也,且业已涓出渠甲门。我不瑕匿,而使多人口,恐少年羞沮死矣。”

赠君虽未为占哔学占哔学,指经学。占哔,亦作占毕。原指经师不解经义,但视简上文字诵读以教人。,而应规投矩,动合名贤,平生至诚自信。尝语文孚曰:“为人臣子,做事只是一诚心,不可草草饰事责。”又尝曰:“儿异日官,勿持人一钱归。而祖不持人一钱,以有今日。”郡守杨乾铭公杨乾铭公,即杨际会。见卷三《罗穆庵入觐序》一文之注。重其行谊,特宾于乡,大中丞褚爱所公[注19]高之,札授儒官,与征君小庵张公小庵张公,当即张养性之父,名、字不详,“小庵”当为其号。、封君北圃徐公[注20]、予先君赠公西泉[注21]结社西湖上,人皆以洛社称之。

[注19]褚爱所公,即褚。见卷一《重修榆次县志序》一文之注。

[注20]徐公,指徐问思。徐治民之父。《顺治颍州志·选举·封(明)》: “徐问思,以子治民封刑部主事。”《康熙颍州志·选举·封(明)》: “徐问思,以子治民封承德郎、刑部主事。”

[注21]先君赠公,指张鹤鸣之父张世良。《顺治颍州志·选举·封(明)》: “张世良,以子鹤鸣赠太子太傅、兵部尚书。”《康熙颍州志·选举·封(明)》: “张世良,以子鹤鸣赠光禄大夫、太子太傅、兵部尚书。”《张氏族谱·世系表》: “世良公,行二。明赠光禄大夫、太子太傅、兵部尚书,文载《颍州志》。生于正德十一年十二月二十四日寅时,卒于万历十五年五月二十四日辰时,享年七十八岁。”按,此处年数不合,其中当有误。

太孺人母李氏,柱史公葵柱史公葵,即李葵,成化十九年(1483)举人,二十三年(1487)进士,颍州(今安徽阜阳)人。仕至监察御史、按察司佥事。《顺治颍州志·选举表·明(举人)》: “(成化癸卯)李葵,河南。见《进士》。”《顺治颍州志·选举表·明(进士)》: “(成化丁未)李葵,监察御史、按察司佥事。于书一览无余,居官有气节。今其详不可考。”《康熙颍州志·选举·进士(明)》: “李葵,成化癸卯河南举人,丁未费弘榜进士。官监察御史,转佥事。于书无所不览,居官甚有气节。”女。方太孺人在孩抱,柱史公抱而奇之,曰:“儿骨秀,是当大谁宗?”长归赠公,事舅姑孝,舅姑呼曰孝妇。孝妇事赠公恭如宾,白首无一谇语。不爱香缨、环、鞶丝之类,佐赠公游,箱不留绮缟。教子不为姑息,文孚童子时喜稗书,太孺人见有缕画像,嗔扑之,曰:“儿看是何书?”取焚之;处妯娌如姊娰,抚侄如子,无间也;御下慈,时察其饥寒,衣食之;童仆蠢劣,当笞,辄温解之曰:“人生材质不同,庄农儿那能尽如意?”迎养宦邸,闻鞭扑声即攒眉曰:“此肉鼓吹,为儿女孽。儿慎之!”已佩七华翟冠,享大算,而勤劳不衰。

值万历庚子冬,文孚入觐,太孺人归家园,至雍丘,疾剧,张孺人车拥之抵颍。需张孺人善护,至万历辛丑年二月十六日午时甫卒。生正德丁丑年十月二十六日子时,享年八十有五。赠公生正德丙子年三月初三日酉时,卒于万历丙戌年正月三十日,寿七十有一。越十四年乙 [己] 亥,以文孚绩,敕赠文林郎、清丰知县。同日月褒太孺人。

子三:长九畴,先太孺人卒,娶檀氏,继娶张氏,又继郭氏。次九韶,先赠君卒,娶段氏,继娶郑氏。季九光,文孚其字也,中万历乙未科朱之蕃榜进士,授北直隶清丰县知县。乙亥调邢台县,辛丑升兵部职方司主事,诏下,在文孚苫块中,恨太孺人不见也。

文孚以丙戌五月初三日择兆城于西湖巽方,七里河左,芦花湄东畔,卜葬赠公。葬之日,泣下沾襟,曰:“不孝孤尚需一命以报吾亲。”是以圹中之石阙焉。今始奉太孺人合葬,而勒石铭诸幽。

余惟天下岂无独行,遑遑恐人不知者,促也。郭长泰人盗其竹,作小桥沟上,俾通往来。郭长泰,即郭原平,字长泰,会稽永兴(今浙江绍兴)人。郭世通子。《南史·郭世通传》附其子郭原平传:“原平宅上种竹,夜有盗其笋者,原平遇见之,盗者奔走坠沟。原平乃于所植竹处沟上立小桥,令通。又采笋置篱外,邻里惭愧,无复取者。”桑子深见偷瓜者,除棘导之。桑子深,即桑虞,字子深,魏郡黎阳(今河南浚县)人。《晋书·桑虞传》: “虞有园在宅北数里,瓜果初熟,有人逾垣盗之。虞以园援多棘刺,恐偷见人惊走而致伤损,乃使奴为之开道。及偷负瓜将出,见道通利,知虞使除之,乃送所盗瓜,叩头请罪。虞乃欢然,尽以瓜与之。”此当白日而亹亹长者,青史犹列之,美后世谈。文孚未贵时,携友游药市,卖药彭翁话黏竿事甚淹详,且啧啧叹曰:“郎当大贵!”而赠公平日家庭未尝一言及长泰、子深,难之矣。语曰:“识在孩童,染在平生。”文孚当世才具,为国珍人,太孺人扑之之效也。赠公没,文孚公车在燕;太孺人没,文孚又觐在燕,不无风木玉含之悲,然顿丘岐麦岐麦,此言东汉张堪事。《后汉书·张堪传》: “张堪,字君游,南阳宛(今河南南阳)人……拜渔阳太守,捕击奸猾,赏罚必信,吏民皆乐为用。匈奴尝以万骑入渔阳,堪率数千骑奔击,大破之,郡界以静。乃于狐奴开稻田八千余顷,劝民耕种,以致殷富。百姓歌曰:‘桑无附枝,麦穗两岐。张君为政,乐不可支。'”、信都三异三异,见卷二《寿观察茅鹿门公九十序》一文之注。,盖佼佼汉循良云。其奔丧也,过浊漳上,襄父老空国吊慰,泪殷然溅百花山麓。噫!所永诀者宏远矣。铭曰:

埏宛虹乎,西湖之阳。岩岩玄庐,孰璞而玉?孰莳而畬?有采其旃,有振子孙。美秀而嬛,亿万斯年。