奥托·兰克：个体化是产生焦虑的源头

奥托·兰克认为，人类发展的核心问题在于个体化。在追求个体化的过程中，难免经历一次次的分离，而分离使人不断产生焦虑。从这个角度上说，个体化是人们产生焦虑的源头。

在奥托·兰克看来，个体化是人类发展的核心问题，这一认知恰恰是其焦虑观点的源头。奥托·兰克认为，人在一生中会经历无数次的分离，每一次分离都会给人带来不同的人生体验，而且每次分离之后，个人都能得到更大的自主机会。

我们降生到这个世界上时，就有了第一次的分离体验——与母体的分离，在这之后，断奶、上学、结婚……但凡出现生活状态的改变，我们都要经历一次分离的过程，这个过程有长有短，但都会对我们的心理产生一些影响。直至我们离开这个世界，才算完成了最后一次分离体验。所以说，分离体验是人生中无法避免的感受，奥托·兰克认为，正是这些分离使我们产生了焦虑。

当生活的环境或状态发生改变时，我们会感觉焦虑，因为我们担心这些改变会让自己失去自主性；如果拒绝发生改变，我们同样会感到焦虑，这是因为我们觉得自己的力量并不足以对抗外界的力量。

奥托·兰克认为，婴儿在出生的那一刻就已经体验到了焦虑，并将这种焦虑称作“面对生命的恐惧”。因为婴儿在母亲体内更有安全感，而脱离母体则会让他进入一种与之前截然不同的生存状态。这一观点对奥托·兰克的理论具有十分重要的意义，但是很多人对此存在争议。毕竟婴儿出生的时候并没有任何焦虑的经验，他对这个世界没有任何认知，其究竟是否具有焦虑的情绪有待进一步研究和考量。如果将婴儿的焦虑说成潜在的而非真实存在的，或许更加具有说服力。

奥托·兰克认为“人是带着恐惧诞生的”，在成长的过程中，这种天生的恐惧随着外界因素的影响而逐渐变得外化，由此呈现出焦虑的状态。也就是说，婴儿在出生时并非不焦虑，只是焦虑没有表现出来而已，在这一点上，他与克尔恺郭尔的观点倒是有相通之处。

除了出生的恐惧，奥托·兰克认为对死亡的恐惧也是每个人都要经历的。出生的恐惧来自婴儿即将成为个体的焦虑，死亡的恐惧则来自个体即将消亡的焦虑。当然，奥托·兰克对焦虑的研究都建立在正常人的基础之上，毕竟神经存在问题的人的认知能力相当有限，对自身和外界的判断能力也不够，这让他们往往对外界充满依赖性，对个体化的追求自然不如正常人高，当然也就表现不出相应的焦虑。这又恰恰印证了奥托·兰克的观点，即个体化是人类发展的核心，正是在追求个体化及不断感受分离的过程中，人们才会源源不断地产生焦虑感。

在研究焦虑与个体化以及焦虑与分离之间的关系方面，奥托·兰克达到了别人无法企及的高度，他的观点对焦虑理论的发展和进步起到了极大的推动和促进作用。