夜窗鬼谈·东齐谐
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瞰鬼

东京人家稠密,地租尤贵,构屋者多作层楼。有一巨商,新造三层高厦,叠砖为壁、铸铜为屋,杗桷扂楔杗:屋梁;桷:屋椽;扂:门闩;楔:门两旁长木柱。此处原书错将“扂”刻为“店”。,尽择良材;窗棂檐栏,具极雕画。帷屏榻卓卓,通“桌”。之属,皆拟洋风;华缾华缾:花瓶。煖炉、时辰盘、玻璃灯之属,尽善尽美,最竞新规高价之品。竣功之日,集亲族朋友及工匠之徒,大开盛宴,既卜昼、又卜夜,华灯煜煜,明及四邻。主人倦,实不胜杯杓杯杓:借指饮酒。,凭栏迎凉。

有物不审其形,如向主吹气。主人初甚讶之,把烛照之,竟无所见,以为猫儿将窃食也,返坐默尔,如有所思。客荐杯曰:“何郁陶不娱,请发一唱。”主人俄然命婢曰:“堂上稍觉寂索,遽招艺妓百指来;肴核肴核:肉类和果类食品。稍少,命厨人尚使割新鲜。”于是弦歌沸腾,客皆脱衣而踊。婢仆佥怪,主人平素悭吝,今日何如此娇泰也?有物又向一客吹气,主人见之,又照烛索之,无踪迹矣。主人意忌之。客勃然骂曰:“偶筑屋设宴,何不竭敬客之仪?肉皆腐矣,酒亦浊矣,弦声聒耳,灯火遮眼,堂宇如圆盘,运转使人烦恼。”忽把磁盘磁盘:瓷盘。掷主,误伤其额。主人大怒:“汝老餮尚为不足耶?不足即啗之。”坚拳批颊,众遮之。再以罇击之,齿折唇破,晕绝而倒。客皆怒,乱拳击主。主有膂力,狂跃与众斗,碎皿毁盘,覆火炉、折灯台,欢娱之筵,变为斗争之场。忽有巡吏尽拘之,数月不决,以主伤客,出金赎之。其妻叹夫之见拘,恼神而病,累月不起。其子时父不在家,留连妓院不还,遂购一妇,邻坊构宅居焉。偶输货物于他邦,船遭飓风转覆,沉没数千金。佣夫偷金逃亡,小厮窃衣食而去。自是家产日衰,亡几,巨室为他人之有矣。

有一老仆,叹主家衰灭,将挽回旧业。闻东台山下有术者,能知将来,所言如指掌,则往问之。术者曰:“余盛会之夜,偶过其门,见一鬼自牖入,是谓瞰鬼。高明之家,鬼瞰其室是也。既一为鬼所瞰,虽迟速不同,不衰且灭者少。夫人生各有天分,过分必招祸,欲全必缺,所谓人世缺陷世界也。物安可全乎?古之人为屋,不成三瓦而陈之出自《史记·龟策列传》:“物安可全乎?天尚不全。故室为屋,不成三瓦而陈之。”,惧完全也。今之人得势则胜天,不知天定而胜人也。闻欧洲富豪,造屋皆用坚牢不燃之质,三层或五层,及七层八层。至于人力所极止,而灾厄之多,以英之龙动龙动:即英国首都伦敦。为最。欧人精于物理,而未知物理之外别有微妙天理也。子不见高野大师高野大师:指日本真言宗开山祖师弘法大师,通晓土木工程。高野山是真言宗的本山。筑堂之法乎,门楼殿宇,都嫌崇高;杗桷檐栏,亦去雕绘。而千岁之久,免灾厄,巍然存者,顺天理修造焉也。如彼东寺东寺:位于京都罗城门东面,公元823年被嵯峨天皇赐予弘法大师,弘法大师以此为道场弘法。千百年来,东寺屡遭火焚、地震、雷击、兵祸,各堂各殿各楼各院各门均被反复毁坏,唯有本尊弘法大师之堂无损。,屡罹兵燹,然于大师之堂遂不损一瓦,修造得宜也。明历之灾日本明历三年正月十八(公元1657年3月2日),江户发生特大火灾,全城三分之二烧成灰烬。,幕府亡五层城楼,新井白石新井白石(1657-1725):日本江户时代政治家、诗人、儒学学者,第六代将军德川纲丰的文学侍臣。献议,遂不再造焉。虽将军之家,不世世生全福之人也。主与室不称,则招祸之本,况贾人得一时暴富,欲居室饮食与王侯贵人同等乎!不惧天理,不省吾身,为鬼所瞰,亦宜哉!子还劝主,卜一矮陋之居,专节俭,宗勉强,不贪多利,不欺来客,又应复先业。若行反之,不能再出于世。”

仆唯唯而退,与主谋,如术者之言,数年之后复旧云。


夫德有吉有凶,吉人为吉德,凶人为凶德。鬼亦然,吉鬼护吉人,凶鬼助凶人。然凶不胜吉,吉鬼所护,凶鬼不得瞰之。阿房之宫,望仙之阁,非吉鬼所栖息也。