芳草鲜美，落英缤纷——东晋陶渊明《桃花源记》

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

陶渊明（约365—427），字元亮，又名潜，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家。《桃花源记》为人们描绘了一个美好的世外桃源：桃林深处，清溪尽头，住着一群不知世事变迁、与世无争的村民，怡然自得地安享着太平，这是多么令人神往的地方啊。李白《山中问答》诗云：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”正可做此文的注脚。

东晋政权偏安于江左一隅，与北方所谓的“五胡十六国”经常发生战争。东晋王朝又极端腐败，生活荒淫奢侈，内部互相倾轧，连年混战，对人民进行残酷的剥削和压榨。到了末期更是战乱频仍，赋税徭役繁重，百姓流离失所，陶渊明就生活在这样一个年代里。他不愿意为五斗米折腰，做彭泽县令八十多天便弃职回归田园，躬耕于垄亩之中。在亲眼目睹人民的困苦生活但又无能为力的情况下，他幻想出了这么一个安宁、和谐的人间仙境，以表达对黑暗现实的强烈不满和尖锐批判。

自此文后，历朝历代都有人对“桃花源”进行过寻找，一直想知道这个溪流淙淙、芳草鲜美、落英缤纷，美丽而又神秘的地方在哪里，但终不得而知。《太平御览》卷四十九“地部十四·西楚南越诸山”条引《武陵记》曰：“昔有临沅黄道真，住黄闻山侧钓鱼，因入桃花源。陶潜有《桃花源记》。今山下有潭，立名黄闻，此盖闻道真所说，遂为其名也。”《武源记》亦曰：“武陵山，中有秦避世人居之，寻水号曰桃花源，故陶潜有《桃花源记》。”这些说法其实是在告诉我们，无论这个世外桃源在哪里，或者有没有世外桃源，都已经不重要，因为它已经成为了中国人的精神家园。

《答谢中书书》用清流、翠竹等静物与飞鸟、池鱼等动物的对比，产生动静变化，产生灵动、脱俗之美