善喜婆罗门

那时，我们的菩萨为婆罗门，名曰善喜。有一次，想供养佛，到佛的地方，听毕那甘美如蜜的说法，请求说道：“世尊啊！明日请来受我们的供养。”佛问：“婆罗门啊！你预备招请几个比丘呢？”善喜道：“尊师啊！随从你的比丘有几多？”这时这位佛才行过第一度的集会，便答道：“一兆人。”善喜道：“尊师啊！请诸位大家到我家来受供养。”佛应允了。婆罗门回家去预备次日的招待，中途想道：“对这许多比丘施给粥饭与衣服之类倒不难，可是坐处怎么办呢？”

他这样思忖时，那在八万四千由旬高处的天王，忽然觉得他那赤黄色如毛毡的石座带有温味了。帝释天道：“谁呀？想来把我从这座摇下的。”他用天眼遍看见到大士，想道：“原来善喜婆罗门为了招待佛与比丘众，正思忖着座席的事。我也应该到那里去分担这善业。”便现身为木工，手拿斧斤，来到大士的面前说道：“有谁肯出工钱雇我吗？”大士见了，问道：“你是做什么的？”木工道：“我什么都会，不论房屋、假舍，凡是人所能造的，我都会造。”大士道：“那么，我这里有工作。”木工道：“主人，那是什么工作？”大士道：“明日我要招待一兆个比丘众，容得下这许多人坐的假舍，你能造吗？”木工道：“如果主人肯给工钱，我就造吧。”大士道：“那当然给你。”木工道：“好，就造吧！”

这位现身为木工的帝释天去看基地，见十二三由旬大的地面，平坦得可以修遍处定。他作念道：“要在这上面，用七宝建起假舍来。”立时假舍就冲破了地面涌出来了。金的柱上架着银的斗，银的柱上架着金的斗，摩尼的柱上架着珊瑚大斗，珊瑚的柱上架着摩尼大斗，七宝的柱上各架着七宝的大斗。他又作念道：“每间假舍之间，要挂铃的网。”那网立刻就挂好了。铃网受微风吹动，好似五种乐器齐奏，那声音的微妙，宛如许多天人们在吟诵。他又作念道：“里面要挂香的绳束与花环的绳束。”那绳束就立刻挂好了。又作念道：“要把一兆比丘所需要的坐席与椅凳，从地上涌出。”这些立刻涌出了。又作念道：“每一室隅角，要放好一个水瓶。”水瓶立刻现出了。

他完成这许多工程以后，走到婆罗门那里说道：“主人，请来看你的假舍，然后给我工钱。”大士过去看那假舍时，全身就充满五种喜悦。对着假舍想道：“这假舍非人所造，大概是帝释天的世界，因了我的志与德，感到温味，帝释天王给造成的。有了这样的假舍，不该只施供一日，我就施供七日吧。”却说，仅只外物之施，无论隆重到怎样，不能使菩萨满足，须切了有饰物的头、挖了炯炯有光的眼睛或剖了心来作施舍时，才会因了施与感到欢喜。如尸毗本生因缘〔第四九九〕中所说，我们的菩萨每日在城的中央与四门，施舍五阿末那的迦渥波奈货币，仍不自以为满足，后来帝释天现身为婆罗门向他索取两眼，他挖出给予以后，这才生出欢喜的心情来，菩萨的心毫不向外，于施舍如是不知餍足。故这位大士觉得“非施供一兆比丘众至七日不可”，就在此假舍中设座招待七日，施供乳糜。仅只用人侍候，是不够的，天人也加入半数来服务。十二三由旬大的场所，容不下这许多比丘，诸比丘众各以自己的威神力得到坐席。到了最末的一日，把比丘众的钵一一洗涤，各为盛入醍醐味、熟酥、蜜糖与其他的东西以为药料，此外复加施三衣。比丘众之中，最年轻的比丘所受的法衣，也值十万两。

善喜婆罗门

这假舍非人所造，大概是帝释天的世界，因了我的志与德，感到温味，帝释天王给造成的。有了这样的假舍，不该只施供一日，我就施供七日吧。

佛为说随喜之辞，查察“此人何以作如是大施”，知道他“将于未来二阿僧祇十万劫之后成佛，名曰瞿昙”。于是就呼唤大士到面前去，给他作预言道：“你经过这许多年当成佛，名曰瞿昙。”大士听了这预言，想道：“佛说我当成佛。家族生活于我毫无必要，我就出家吧。”于是唾弃了一身的荣华，随佛出家。出家以后，修习佛教，获得了神通与禅定，命终转生在梵天世界中。

吉祥世尊的国都名曰上胜，父曰上胜王，是刹帝利族人，母曰上胜妃。善天与法军二人是他的上首弟子，侍者曰所护，悉婆利与无忧二人是他女弟子之上首。菩提树曰那伽。佛身长八十八肘，在世九万年，入涅槃后十千大世界顿时黑暗，各大世界的人都悲哀痛哭。

陈如佛之后，有导者名曰吉祥，

拂去世间的黑暗，揭起法的炬火。